Sun cult in the Pre-Islamic System of Beliefs of the Azerbaijani People

Yıl 2017, Cilt: 4 Sayı: 11, 207 - 216, 25.05.2017

Aydın Memmedov

Öz

In
Turkic speaking peoples, also in Azerbaijan in beliefs system before Islam to
worship the Sun was wide spread. The
fire was the symbol of the Sun in the Earth, the flames of the fire mediator
between Ulken God and people. In Novruz holiday decorated khonchas in honor of
the Sun also reflects this belief. It was always
the most favorite among all other holidays of Azerbaijani people. Novruz is
celebrated every year on the 20-21-22 of March,
from the moment of coming of vernal equinox. But, according to the tradition,
people start to prepare for this holiday from the last month of winter; holiday celebrations continue with
coming of Novruz and for days on end after the beginning of a new solar year.
Historically, Azerbaijan is a country of oil, gas, mud volcanoes and therefore,
it is natural that for centuries the fire erupting from the depth of Absheron
and other many places attracted to Azerbaijan the crowds of fire-worshippers
from the vast territories from Middle East to India; these worshippers revered
these places as holy lands

Культ Солнца в доисламской системе верований Азербайджанского народа

Öz

У
большинства тюркоязычных народов, в том числе и у азербайджанского народа в до
исламских верованиях широко распространялся культ Солнца. Огонь был символом
Солнца на Земле, а пламя огня являлось посредником между Богом Улькеном и
людьми. В праздник Новруз хонча украшенная в честь Солнца также отражала эту
веру. Отмечается Новруз байрам 20-21-22 марта ежегодно, с момента наступления
весеннего равноденствия. Однако, согласно традиции, народ готовится к этому
празднику уже с последнего месяца зимы, праздничные торжества продолжаются с
приходом Новруза и несколько дней подряд после начала нового солнечного года.
Исторически Азербайджан – страна нефти, газа, грязевых вулканов, и потому
естественно, что извергающийся из недр Апшерона и многих других мест огонь
веками привлекал в Азербайджан множество огнепоклонников с обширных территорий
от Ближнего и Среднего Востока до Индии; они почитали эти места как священные.

Anahtar Kelimeler

историографический обзор, азербайджанские традиции, обычаи азербайджанского народа, культ Солнца, простонародные праздники, азербайджанский быт

Kaynakça

• АЛИЕВ, Рамил, 1992, Мифические взгляды в Азербайджанских сказках, Баку.
• АСЛАНОВ, Эльчин, 1984, Игры, зрелища, народные представления, Баку.
• АФАНАСЬЕВА, Вероника, 1979, Гильгамеш и Энкиду, Наука, Москва.
• АХМЕДОВ, Кара, 1989, Как мы дошли до наших дней. Баку.
• ДЖАФАРОВ, Асадулла, 1990, Куручайская долина. Баку.
• ИСКУССТВО АЗЕРБАЙДЖАНА, 1992, Баку.
• КЛЕНГЕЛЬ-БРАНДТ, Эвелин, 1979, Путешествие в древний Вавилон, Наука, Москва.
• МОНГАЙТ, Александр, 1963, Археология и современность, АН СССР, Москва.
• РЗАЕВ, Насир, 1974, Голос веков, Баку.
• РЗАЕВ, Насир, 1992, По следам предков, Баку.
• СЕИДОВ, Мирали, 1983, Истоки Азербайджанского мифологического мышления, Баку.
• СЕИДОВ, Мирали, 1989, Размышляя этногенезис Азербайджанского народа, Баку.
• ФОРМОЗОВ, Александр, 1969, Очерки по первобытному искусству, Наука, Москва.
• ФОРМОЗОВ, Александдр, 1966, Памятники первобытного искусства, Наука, Москва.
• ХУК Сэмуил, 1991, Мифология Ближнего Востока, Наука, Москва.
• ШУКЮРОВ, Aгаяр, Абдуллазаде Г, 1993, Философия Азербайджана, Баку.
• ШУКЮРОВ, Aгаяр, 1995, Мифология, 2-й книга, Баку.
• ЮАНЬ Кэ, 1987, Мифы древнего Китая, Наука, Москва.