Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme)

Özgür Çetintaş; Naile Rengin Oyman

Sanat ve Edebiyat

Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme)

Yıl 2017, Cilt: 6 Sayı: 2, 444 - 476, 20.12.2017

Öz

Bu
çalışma hüsn-i hat sanatı
tarihinde yüz yıldan fazla bir süre mimarî süsleme ve kâğıt sanatları alanında,
Selçuklular -özellikle Anadolu Selçukluları- tarafından kullanılan ve "Selçuklu
sülüsü" olarak adlandırılan yazı karakterini, dinî mimarî eserler
örnekleminde değerlendirmeyi amaçlamaktadır. Bu doğrultuda dönemin dinî mimarî
eserlerinden seçilen kitabelerdeki yazı örnekleri; üslûp ve şekil özellikleri
bakımından çözümlenecek ve böylelikle "Selçuklu sülüsü" kavramını
yapılandıran ayırt edici nitelikler ortaya konulacaktır.

Anahtar Kelimeler

Selçuklu sülüsü, Hüsn-i Hat, Anadolu Selçukluları, Selçuklu Mimarîsi, Dinî Mimarî

Kaynakça

Aslanapa, Oktay (1991), Anadolu’da İlk Türk Mimarîsi Başlangıcı ve Gelişmesi, Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yayınları, Ankara. Hollingsworth, Mary (2009), Dünya Sanat Tarihi, İnkılâp Yayınları, İstanbul. Konyalı, İbrahim Hakkı (1978), Ankara Camileri, Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları, Ankara. Öney, Gönül (1990), Ankara Arslanhane Camii, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara. Yetkin, Suut Kemal (1954), İslam Sanatı Tarihi, Ankara.

Yıl 2017, Cilt: 6 Sayı: 2, 444 - 476, 20.12.2017

Özgür Çetintaş Naile Rengin Oyman

Öz

Kaynakça

Aslanapa, Oktay (1991), Anadolu’da İlk Türk Mimarîsi Başlangıcı ve Gelişmesi, Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yayınları, Ankara. Hollingsworth, Mary (2009), Dünya Sanat Tarihi, İnkılâp Yayınları, İstanbul. Konyalı, İbrahim Hakkı (1978), Ankara Camileri, Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları, Ankara. Öney, Gönül (1990), Ankara Arslanhane Camii, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara. Yetkin, Suut Kemal (1954), İslam Sanatı Tarihi, Ankara.

Toplam 1 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Bölüm	Araştırma Makaleleri
Yazarlar	Özgür Çetintaş Naile Rengin Oyman
Yayımlanma Tarihi	20 Aralık 2017
Yayımlandığı Sayı	Yıl 2017 Cilt: 6 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA	Çetintaş, Ö., & Oyman, N. R. (2017). Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme). Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 6(2), 444-476.
AMA	Çetintaş Ö, Oyman NR. Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme). Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. Aralık 2017;6(2):444-476.
Chicago	Çetintaş, Özgür, ve Naile Rengin Oyman. “Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme)”. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 6, sy. 2 (Aralık 2017): 444-76.
EndNote	Çetintaş Ö, Oyman NR (01 Aralık 2017) Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme). Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 6 2 444–476.
IEEE	Ö. Çetintaş ve N. R. Oyman, “Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme)”, Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 6, sy. 2, ss. 444–476, 2017.
ISNAD	Çetintaş, Özgür - Oyman, Naile Rengin. “Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme)”. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 6/2 (Aralık 2017), 444-476.
JAMA	Çetintaş Ö, Oyman NR. Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme). Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2017;6:444–476.
MLA	Çetintaş, Özgür ve Naile Rengin Oyman. “Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme)”. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 6, sy. 2, 2017, ss. 444-76.
Vancouver	Çetintaş Ö, Oyman NR. Hat Sanatında Bir Yazı Türü Olarak Selçuklu Sülüsü (Dini Mimari Eserler Örnekleminde Bir Değerlendirme). Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2017;6(2):444-76.