İbn Fûrek’in “Müşkilü'l-Hadîs ve Beyânuh” adlı eserinde Müteşâbih ve Te’vili

Yıl 2017, Cilt: 8 Sayı: 2, 59 - 75, 27.12.2017

Sabri Türkmen

Öz

İslam ilim tarihi boyunca ulemayı meşgul eden konulardan biri de Kur’an ve Sünnette müteşabih

problemi olmuştur. Hakkında pek çok eser telif edilen ve tartışmalara konu olan bu meselede,

Mutezile ve Eş‘âri düşünce sistemi içinde ‘te’vil’ yaklaşımının kullanılması kabul görürken, bir grup

selefi ve onların takipçileri tarafından bu yaklaşım reddedilmiştir.

Bu çalışmada, Ebu Bekr İbn Fûrek’in “Muşkilu'l-Hadîs ve Beyânuh” adlı eseri ‘te’vil’ yaklaşımının

bir örneği olarak tahlil edilmektedir. Ebu Bekr İbn Fûrek bu eserinde, ayet ve hadislerin anlaşılmasında

Eş‘ârilerin çizgisine uygun olarak te’vil yolunu benimsemektedir. Te’vili bir yöntem olarak

kullanan Müellif, mezhebin kelamdaki ilkeleriyle çelişmesi durumunda nasları, Arap diline ve akla

uygun bir şekilde te’vil etmeyi tercih etmiştir.

İbn Fûrek’in hareket noktası, Arap dilindeki mecaz üslubudur. Müellif, bu eserinde Kur’ân ve Hadisin

dilinin Arapça olması nedeniyle her iki kaynakta geçen haberî sıfatları mecaz olarak değerlendirmiş

ve te’vil etmiştir.

Anahtar Kelimeler

İbn Fûrek, Muşkilu'l-Hadîs ve Beyânuh, müteşâbih, te’vil

Kaynakça

• إبراھیم محمد طھ بویداین: التأویل بین ضوابط الأصولیین وقراءات المعاصرین، رسالة ماجستیر. ابن جریر محمد بن یزید بن كثیر بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري: جامع البیان عن تأویل آي القرآن، المحقق : أحمد محمد شاكر مؤسسة الرسالة، بیروت 1420 ھ - 2000 م
• أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شیبة العبسي، العرش وما رُوِي فیھ،ت: محمد بن خلیفة بن علي التمیمي، مكتبة الرشد، . الریاض 1998
• ابن جني: الخصائص- تحقیق : محمد علي النجار، عالم الكتب - بیروت. ابن خلدون: المقدمة.
• ابن خلكان أبو العباس شمس الدین أحمد بن محمد بن أبي بكر: وفیات الأعیان وأنباء أبناء الزمان، ت: إحسان عباس، دار صادر . – بیروت 1994
• . ابن عساكر الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن: تبیین كذب المفتري فیما نسب إلى الإمام الأشعري، دمشق 1347 ابن العماد
• ، شذرات الذھب في أخبار من ذھب.
• ابن فارس أبو الحسین أحمد : معجم المقاییس في اللغة. ابن منظور أبو الفضل جمال الدین محمد بن مكرم المصري: لسان العرب، دار صادر بیروت. ابو بكر بن فورك: مشكل الحدیث وبیانھ، عالم الكتب، ت موسى محمد علي.
• أبو الحسین أحمد بن فارس بن زكریا : معجم المقاییس في اللغة، ت. عبد السلام محمد ھارون، دار الفكر، 1399 ھ - 1979 م
• . أبو عبیدة معمر بن المثنى : مجاز القرآن، ت: محمد فؤاد سزگین، مكتبة الخانجى – القاھرة 1381
• . أبو الفداء إسماعیل بن عمر بن كثیر القرشي الدمشقي: تفسیر القرآن العظیم، دار طیبة للنشر والتوزیع بالریاض 1999 أبو القاسم الحسین بن محمد، المفردات في غریب القرآن، تحقیق محمد سید كیلاني دار المعرفة.
• . أحمد بن حنبل، مسند الإمام أحمد، مؤسسة الرسالة، بیروت 1999 . أحمد بن عبد الحلیم بن عبد السلام بن تیمیة الحراني أبو العباس تقي الدین: الرسالة التدمریة، مكتبة السنة المحمدیة، 2010
• أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیة الحراني أبو العباس: الإكلیل في المتشابھ والتأویل، دار الإیمان. إنتظار خضیر بوھان القریشي: منھج التأویل في أمالي المرتضى، رسالة الماجستر في الشریعة العلوم الإسلامیة، جامعة الكوفة، . كلیة الفقھ، 2006
• الباقلاني أبو بكر محمد بن الطیب بن محمد بن جعفر بن القاسم: إعجاز القرآن ت. السید أحمد صقر، دار المعارف – القاھرة.
• تاج الدین بن علي بن عبد الكافي السبكي: طبقات الشافعیة الكبرى، ھجر للطباعة والنشر والتوزیع. الحسین بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفھاني أبو القاسم:مفردات ألفاظ القرآن نسخة محققة، دار القلم دمشق.
• الذھبي شمس الدین، محمد بن أحمد بن عثمان: سیر أعلام النبلاء، مؤسسة الرسالة، 1417 ھ - 1996 م. الزركشي بدر الدین: البرھان في علوم القرآن، ت. محمد أبو الفضل إبراھیم، طبعة دار المعرفة، بیروت. الزركلي خیر الدین:
• . الأعلام قاموس تراجم، دار العلم للملایین 2002