Prens Sabahattin'in Eğitim Anlayışı ve Nezahat Nurettin Ege'nin " İki Kıt'a Üzerinde Bir Şehirde Yaşayan Turgut" Romanı

Yıl 2018, Sayı: 33, 29 - 44, 25.10.2018

Berna Fildiş

https://doi.org/10.30794/pausbed.425956

Cited By: 1

Öz

Sosyolojik söylemi siyasi temsiliyetinden daha kalıcı izler bırakmış Prens Sabahattin, Fransız sosyolog Edmond Demolins’in İngiltere merkezli toplumsal yapı kavramını Osmanlıya uyarlamış ve imparatorluğun kronikleşmiş sorunlarına çözüm aramıştır. Prens Sabahattin, aileye ve devlete bağımlı bireylerin bulunduğu kamucu toplum yapısından, kendi ayakları üzerinde duran ve girişimci bireylerin bulunduğu bireyci toplum yapısına geçişin eğitim ile mümkün olduğu bir değişimi savunmuştur. 

Türkiye’yi terk etmek zorunda kaldığı 1924 yılından öldüğü 1948 yılına kadar kendisi ve fikirleri geri plana atılan Sabahattin Bey’in, 1948 yılından itibaren yeniden hatırlandığı görülmektedir. Onu gündeme getiren isimlerden biri de fikri takipçisi Nezahat Nurettin Ege’dir. Ege, eğitimci kimliği ile yazar kimliğini birleştirerek yürüttüğü yazı faaliyetlerinde, Prens Sabahattin’in kendine güvenen ve hayatla başa çıkabilen genç kuşakların yetiştirilmesi idealini sahiplenmiş ve yeniden dillendirmiştir. Bu çerçevede “İki Kıt’a Üzerinde Bir Şehirde Yaşayan Turgut” romanı, hem Prens Sabahattin’in fikri izlerini takip etmek hem de söz konusu fikirlerin Ege’nin dünyasında nasıl bir karşılık bulduğunu görmek açısından önemlidir.

Anahtar Kelimeler

Prens Sabahattin, Eğitim, Edebiyat, Nezahat Nurettin Ege

Kaynakça

• Demolins, E. (2016). “Giriş”. 19. Yüzyılda Karşılaştırmalı Eğitim Denemesi: Anglo-Saksonların Üstünlüğünün Sebepleri Nelerdir?, 2. Basım, (Haz: Oğuzhan Karadeniz, Harun Er, Melek Körükçü, Sinan Ateş, Melike Faiz, Zafer Tangülü), Pegem Akademi, Ankara. Ege, N. N. (1985). İki Kıt’a Üzerinde Bir Şehirde Yaşayan Turgut, Erenköy Güneş Neşriyat, İstanbul. Fildiş, B. (2017). “M. Fuad Köprülü’nün İlm-i Cem’iyyet Hakkındaki Fikirleri”, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Bir Entelektüel: Mehmed Fuad Köprülü, (Ed: Berna Fildiş), Gece Kitaplığı, Ankara, 89-138. Okan, O. (1989). “Sosyologlarımız ve Tarihi Gerçekler Önünde Prens Sabahattin”, İ.Ü.E.F. Sosyoloji Dergisi, İ.Ü.E.F. Yayınları, C. 3, S. 1, 97-105. Okan, O. (2006). “Prens Sabahattin’in Ölümü ve 50’li Yıllarda Yeniden Gündeme Gelişi”, İ.Ü. E. F. Sosyoloji Dergisi, İ.Ü.E.F. Yayınları, C. 3, S. 12, 163-174. Prens Sabahattin (1965). Türkiye Nasıl Kurtarılabilir?, Elif Yayınları, İstanbul. Prens Sabahattin (1977). “Teşebbüs-i Şahsi ve Adem-i Merkeziyet Hakkında İkinci Bir İzah”, Prens Sabahaddin: Hayatı ve İlmi Müdafaaları, (Haz: Nezahet Nurettin Ege), Güneş Neşriyat, İstanbul, 173-189. Prens Sabahattin (1977). “Meslek-i İçtimaimiz Nasıl Tatbik Edilebilir? Türkiye’de Yeni Bir Medeniyet”, Prens Sabahaddin: Hayatı ve İlmi Müdafaaları, (Haz: Nezahat Nurettin Ege), Güneş Neşriyat, İstanbul, 217- 235. Sezer, B. (2010). “Türk Sosyologları ve Eserleri-I”, Türk Sosyologları ve Eserleri –I, (Ed: Ertan Eğribel, Ufuk Özcan), Kitabevi, İstanbul, 217-291. Tanyol, C. (1949). “İçtimai Monografi Hazırlıkları: Prens Sabahattin”, İ.Ü.E.F. Sosyoloji Dergisi, İ.Ü.E.F. Yayınları, C. 2, S. 4-5, 145-175. Taşdiken, M. (1986). “Nesillerin Mirası: Nezahat Nurettin Ege”, Türkiye Kültür ve Sanat Yıllığı - 1986, Türkiye Yazarlar Birliği Yayınları, Ankara, 572-577. Tütengil, C. O. (1949). “Prens Sabahattin”, İ.Ü.E.F. Sosyoloji Dergisi, İ.Ü.E.F. Yayınları, C. 2, S. 4-5, 176-220.