Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

NEKÂHET DÖNEMİ RÜYALARI" ŞEKİLSEL VE SEMBOLİK YAPIDA EDEBÎ ELEŞTİRİ

Yıl 2015, Cilt: 4 Sayı: 7, 141 - 172, 01.12.2015

Öz

Bu makale Necip Mahfuz’un “Ahlâmu Fetreti’n-Nekâhe (Nekâhet Dönemi Rüyaları)” adlı yapıtında uyguladığı kurgu tekniğini, yazarın rüyaların ötesinde varmayı amaçladığı sembolleri ve yaşam öyküsündeki karşılıklarını ele alan bir incelemedir. Makalede “Esdâu’s-Sîreti’z-Zâtiyye” ve “Ahlâmu Fetreti’n-Nekâhe” arasındaki kesişme ve ayrışma noktalarını karşılaştırma amaçlanmıştır. Öte taraftan Mahfûz’un eserlerini taçlandırdığı felsefi boyut, siyasi ve sosyal gerçeklik, hayat ve ölüm teması çözümleme yöntemiyle ortaya çıkarılmıştır.

Kaynakça

  • المصادر نجيب محفوظ: "أحلام فترة النقاهة"، مجلة نصف الدنيا، ع 864، الأهرام، 2006. ____، "أصداء السيرة الذاتية"، مكتبة الأسرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2005. ____، "القاهرة الجديدة"، دار نهضة مصر، د.ت. المراجع 26 جليلة طريطر: "رجع الأصداء - في تحليل ونقد: أصداء السيرة الذاتية" لنجيب محفوظ، المجلس الأعلى للثقافة، سلسلة الكتاب الأول، 1998. حنان مفيد: حوار مع رجاء النقاش:"نجيب محفوظ مؤلف ألف ليلة وليلة"، حوار مجلة نصف الدنيا ع (864 بتاريخ 3/9/2006 خالد محمد عبدالغني: "هل كانت الحرافيش سيرة محفوظ التراثية"، أخبار الأدب 10ديسمبر 2006. خيري دومة: "تداخل الأنواع في القصة القصيرة المصرية" الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 2002. رجاء النقاش: »نجيب محفوظ: صفحات من مذاكراته وأضواء جديدة علي أدبه وحياته»، مؤسسة الأهرام، مركز الأهرام للترجمة والنشر، القاهرة، ط1، 1998 زينب عبدالرازق: (حوار) مع الحاج صبري كاتم أسرار نجيب محفوظ، ع (684)، 2006 . عبد السميع عمر زين الدين:"أصداء الأصداء، الآفاق الفكرية في أصداء السيرة الذاتية"، الهيئة العامة لقصور الثقافة، كتابات خاصة، يناير 2007. فيليب لوجون: "السيرة الذاتية – الميثاق والتاريخ الأدبي"ن،(حوار ترجمة) مع لوفيجاروا"، نصف الدنيا، ع (684)، 2006 يحيي الرخاوي: "نجيب محفوظ السهل الممتنع"، مجلة ضاد، اتّحاد كتّاب مصر، 2006.

Ahlam Fetret al-Nakaha (Dreams of Recuperatio Acritic Approach in The Form and Symbolism

Yıl 2015, Cilt: 4 Sayı: 7, 141 - 172, 01.12.2015

Öz

The thesis tries to focus on the text of (dream of rehabitization or recuperation) of Naguib Mahfauz, to identify the techniques of form which Naguib Mahfuz manipulated in the text, to denote the symbolic reference which he aims to demonstrate in these dream , and its relation to bioghraphical side in his life .This study also tried to make a comparison between his bioghraphy and The Dreams of recuperation (Ahlam Fatret Alnakaha).It pointed out through the approach of deconstruction in analysing the texts , the pholosophical aspects which dominated Naguib's works, and to what extent he was interested in the poloitical and social fields, and his vision on life and its opposite death.

Kaynakça

  • المصادر نجيب محفوظ: "أحلام فترة النقاهة"، مجلة نصف الدنيا، ع 864، الأهرام، 2006. ____، "أصداء السيرة الذاتية"، مكتبة الأسرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2005. ____، "القاهرة الجديدة"، دار نهضة مصر، د.ت. المراجع 26 جليلة طريطر: "رجع الأصداء - في تحليل ونقد: أصداء السيرة الذاتية" لنجيب محفوظ، المجلس الأعلى للثقافة، سلسلة الكتاب الأول، 1998. حنان مفيد: حوار مع رجاء النقاش:"نجيب محفوظ مؤلف ألف ليلة وليلة"، حوار مجلة نصف الدنيا ع (864 بتاريخ 3/9/2006 خالد محمد عبدالغني: "هل كانت الحرافيش سيرة محفوظ التراثية"، أخبار الأدب 10ديسمبر 2006. خيري دومة: "تداخل الأنواع في القصة القصيرة المصرية" الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 2002. رجاء النقاش: »نجيب محفوظ: صفحات من مذاكراته وأضواء جديدة علي أدبه وحياته»، مؤسسة الأهرام، مركز الأهرام للترجمة والنشر، القاهرة، ط1، 1998 زينب عبدالرازق: (حوار) مع الحاج صبري كاتم أسرار نجيب محفوظ، ع (684)، 2006 . عبد السميع عمر زين الدين:"أصداء الأصداء، الآفاق الفكرية في أصداء السيرة الذاتية"، الهيئة العامة لقصور الثقافة، كتابات خاصة، يناير 2007. فيليب لوجون: "السيرة الذاتية – الميثاق والتاريخ الأدبي"ن،(حوار ترجمة) مع لوفيجاروا"، نصف الدنيا، ع (684)، 2006 يحيي الرخاوي: "نجيب محفوظ السهل الممتنع"، مجلة ضاد، اتّحاد كتّاب مصر، 2006.

أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة

Yıl 2015, Cilt: 4 Sayı: 7, 141 - 172, 01.12.2015

Öz

تحاول هذه الدراسة الاشتغال على نصّ «أحلام فترة النقاهة» للكاتب نجيب محفوظ، للتعرُّف على آليات التشكيل التي اعتمدها محفوظ في العمل، كاشفًا عن الدلالة الرمزية التي يهدف إليها محفوظ من وراء هذه الأحلام، وعلاقتها بالجانب السيري في حياته. كما سعت هذه الدراسة في أحد جوانبها، على المُقارنة بين أصداء السيرة الذاتية، وأحلام فترة النقاهة، ووشائج الاتصال، ونقاط الاختلاف بين العملين. وقد كشفت هذه الدراسة من خلال توخيها منهج التفكيك في تحليل النصوص، عن الأبعاد الفلسفية التي كلّل بها محفوظ عمله، ومدى انشغال محفوظ بالواقع السياسي، والاجتماعي أيضًا، وكذلك رؤية محفوظ للحياة ونقيضه الموت.

Kaynakça

  • المصادر نجيب محفوظ: "أحلام فترة النقاهة"، مجلة نصف الدنيا، ع 864، الأهرام، 2006. ____، "أصداء السيرة الذاتية"، مكتبة الأسرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2005. ____، "القاهرة الجديدة"، دار نهضة مصر، د.ت. المراجع 26 جليلة طريطر: "رجع الأصداء - في تحليل ونقد: أصداء السيرة الذاتية" لنجيب محفوظ، المجلس الأعلى للثقافة، سلسلة الكتاب الأول، 1998. حنان مفيد: حوار مع رجاء النقاش:"نجيب محفوظ مؤلف ألف ليلة وليلة"، حوار مجلة نصف الدنيا ع (864 بتاريخ 3/9/2006 خالد محمد عبدالغني: "هل كانت الحرافيش سيرة محفوظ التراثية"، أخبار الأدب 10ديسمبر 2006. خيري دومة: "تداخل الأنواع في القصة القصيرة المصرية" الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 2002. رجاء النقاش: »نجيب محفوظ: صفحات من مذاكراته وأضواء جديدة علي أدبه وحياته»، مؤسسة الأهرام، مركز الأهرام للترجمة والنشر، القاهرة، ط1، 1998 زينب عبدالرازق: (حوار) مع الحاج صبري كاتم أسرار نجيب محفوظ، ع (684)، 2006 . عبد السميع عمر زين الدين:"أصداء الأصداء، الآفاق الفكرية في أصداء السيرة الذاتية"، الهيئة العامة لقصور الثقافة، كتابات خاصة، يناير 2007. فيليب لوجون: "السيرة الذاتية – الميثاق والتاريخ الأدبي"ن،(حوار ترجمة) مع لوفيجاروا"، نصف الدنيا، ع (684)، 2006 يحيي الرخاوي: "نجيب محفوظ السهل الممتنع"، مجلة ضاد، اتّحاد كتّاب مصر، 2006.
Toplam 1 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Arapça
Diğer ID JA74VN36CH
Bölüm Araştırma Makaleleri
Yazarlar

Memduh En-nabi Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi 1 Aralık 2015
Gönderilme Tarihi 1 Aralık 2015
Yayımlandığı Sayı Yıl 2015 Cilt: 4 Sayı: 7

Kaynak Göster

APA En-nabi, M. (2015). أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 4(7), 141-172.
AMA En-nabi M. أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Haziran 2015;4(7):141-172.
Chicago En-nabi, Memduh. “أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة”. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4, sy. 7 (Haziran 2015): 141-72.
EndNote En-nabi M (01 Haziran 2015) أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4 7 141–172.
IEEE M. En-nabi, “أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة”, Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 4, sy. 7, ss. 141–172, 2015.
ISNAD En-nabi, Memduh. “أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة”. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4/7 (Haziran 2015), 141-172.
JAMA En-nabi M. أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2015;4:141–172.
MLA En-nabi, Memduh. “أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة”. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 4, sy. 7, 2015, ss. 141-72.
Vancouver En-nabi M. أَحْلَامُ فَتْرَةِ النَّقَاهَةِ مُقَارَبَة نقدية فــي البِنْيَـة التَّشْكِيلِيَّةِ وَالرَّمْزِيَّة. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2015;4(7):141-72.