TY  - JOUR
T1  - Bir Savaşı Anlatmak: Kralın ve Şairin Gözünden İnabahtı Savaşı
TT  - Narrating a War: The Battle of Lepanto from the Perspective of the King and the Poet
AU  - Erkoç Yeni, Seda
PY  - 2024
DA  - June
Y2  - 2023
DO  - 10.32704/erdem.2024.86.047
JF  - Erdem
PB  - Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı
WT  - DergiPark
SN  - 1010-867X
SP  - 47
EP  - 62
IS  - 86
LA  - tr
AB  - kuvvetlerinin 1571 yılında, Osmanlı İmparatorluğu karşısında İnabahtıSavaşı’nda kazandıkları zafer, Hristiyan dünyasında büyük birşaşkınlık ve coşku yaratmış; Avrupalı güçlerin bir araya geldiklerindeOsmanlılar karşısında ne derece etkin olabileceklerini gösteren birbaşarı öyküsü olarak pek çok edebî eserlerde işlenmiştir. I. James’in1591’de yayımlanan “The Lepanto” şiiri ve Richard Knolles’un1603 tarihli General History of the Turks eseri, erken modern dönemİngiltere’sinde İnabahtı Savaşı’nı ele alan ve yazıldıkları dönemdegeniş kitlelere ulaşmış iki metindir. İngiliz kralı I. James’in ve RichardKnolles’un İnabahtı Savaşı anlatılarına ve bu anlatılarda üretilen ötekiimgesine odaklanan bu makale, erken modern dönem İngiltere’sindeüretilmiş belli metinlerde ortaya çıkan görece olumlu Türkimgesinin dönemin tüm eserleri için genellenemeyeceği görüşünüsavunmaktadır. Aynı askerî mücadeleyi anlatmaları sebebiyle seçilmişbu iki eserin yakın okuması, erken modern dönemde öteki kavramınınDoğu-Batı/Müslüman-Hristiyan/İngiliz - Osmanlı ikili karşıtlıklarıyerine İngiliz - Osmanlı - İspanyol/Protestan - Müslüman - Katoliküçgeni ve bu üçgenin ortaya çıkardığı karmaşık imgeler eksenindedeğerlendirilmesi gerektiğini ortaya koyar. 16. yüzyılda İngiltereile Osmanlı İmparatorluğu arasında yaşanan ekonomik gelişmelerlebirlikte Osmanlı toplumu İngiliz düşünce dünyasında önemli bir yertutmaya başlamıştır. Kraliçe I. Elizabeth’in Osmanlı İmparatorluğuile ticari anlaşmalar yapma yolundaki adımları, Osmanlıların erkenmodern dönem İngiltere zihin dünyasında birbirinden oldukça farklıve hatta birbiriyle çelişen imgelerle yer etmesine sebep olur. Biryandan tüm Hristiyan dünyasının düşmanı olarak görülen Osmanlılaröte yandan Katolik dünyadan dışlanmış ve yeni ortaklar arayışınagirmiş İngiltere’nin destekçisi rolünü üstlenmiştir.Bu durum, dönemin edebî metinlerinde de Osmanlı imgesininçeşitleneceği anlamına gelir. Dahası, bu dönem metinlerinde Osmanlıimgesi sadece İngiliz /Batılı/ Hristiyan – Osmanlı /Doğulu /Müslümanikili karşıtlığı ekseninde kurulmamıştır. Erken modern dönemİngiltere’sindeki Osmanlı imgesini Doğulu-Batılı ikili karşıtlığıyerine İngiliz /Protestan – Avrupa /Katolik – Osmanlı /Müslümanüçgeninde okumak, metinlerdeki imgelerin daha doğru anlaşılmasınısağlayacaktır. İngiliz kralı I. James’in ve Richard Knolles’un İnabahtıSavaşı anlatılarının yakın okuması bu metinlerde Türklerin veİspanyolların resmedilişine bu açıdan yaklaşmaktadır. I. James’inşiirinin ikinci basımında yaptığı değişikliklerle bir Katolik zaferiniövdüğü türünden eleştirilere cevap vermeye çalışması ve Knolles’uneserinde bir yandan “Doğulu öteki”nin zulmünü detaylandırırkenkendisi için Batılı öteki olan İspanya’yı ve Katolik dünyasını övmektenitinayla uzak durması, erken modern dönem İngiltere’sinde Batı/Hristiyan algısının da homojen, yekpare olmadığının göstergesidir.
KW  - İnabahtı Savaşı
KW  - Richard Knolles
KW  - James I
KW  - erken
modern dönem İngiliz yazını
KW  - Osmanlı/Müslüman öteki
N2  - The victory achieved by the combined forces of Spain and Veniceunder the leadership of Pope V. Pius in the Battle of Lepanto in1571 against the Ottoman Empire resulted in great excitementin the Christian world. It served as a success story, demonstratinghow effective European powers could be when they united againstthe Ottomans. King James’s epic poem “The Lepanto” (1591) andRichard Knolles’ famous history book General History of the Turks(1603) are two widely known early modern texts that address theevents of this battle. Presenting a close reading of these two worksand the image of “the other” they produce, this article argues that therelatively positive image of the Turkish other that emerged in certaintexts produced in early modern England cannot be generalized to allworks of the period.With the economic developments that took place between Englandand the Ottoman Empire in the sixteenth century, Ottoman societybegan to occupy a significant place in the English intellectual world.Queen Elizabeth I’s steps toward making commercial agreements withthe Ottoman Empire led to the emergence of various and sometimescontradictory images of the Ottomans in the early modern Englishmindset. On one hand, the Ottomans were perceived as the enemyof the entire Christian world, while on the other hand, they assumedthe role of supporters of England, which had been excluded from theCatholic world and was seeking new partners. This situation implies adiversification of the Ottoman image in texts of the period. Moreover,the Ottoman image in texts of this period was not solely based onthe English/Western/Christian - Ottoman/Eastern/Muslim binaryopposition. Reading the Ottoman image in early modern Englandwithin the English/Protestant - European/Catholic - Ottoman/Muslimtriangle instead of the traditional East-West binary allows for a moreaccurate understanding of the images in the texts. The close readingof King James I’s poem and Richard Knolles’ work on the Battle ofLepanto approaches the depiction of Turks and Spanish in these textsfrom this perspective. James I’s attempt to respond to criticisms afterthe publication of his poem, which accuses him of praising a Catholicvictory, and Knolles’ meticulous avoidance of praising Spain andthe Catholic world in his work indicate that the Western/Christianperception in early modern England was not homogeneous or unified.
CR  - Artemel, Suheyla (1995). “‘The great Turk’s Particular Inclination to Red
Herring’: The Popular Image of the Turk during the Renaissance England”,
Journal of Mediterranean Studies 5 (2), 188-208.
CR  - Burton, Jonathan (2000). “Anglo-Ottoman Relations and the Image of the
Turk in Tamburlaine”, Journal of Medieval and Early Modern Studies 30
(1): 125-156.
CR  - Burton, Jonathan (2005). Traffic and Turning Islam and English Drama
1579-1624. Cranbury: Rosemont Publishing.
CR  - Craigie, James (1955) Ed. The Poems of James VI of Scotland. Edinburgh:
W. Blackwood and Sons.
CR  - Çırakman, Aslı (2002). From the “terror of the World” to the “sick Man
of Europe”: European Images of Ottoman Empire and Society from the
Sixteenth Century to the Nineteenth. New York: Peter Lang.
CR  - Herman, Peter C. (2002). “Best of Poets, Best of Kings: King James VI and
I and the Scene of Monarchic Verse”, Daniel Fischlin ve Mark Fortier (Ed.),
Royal Subjects: Essays on the Writings of James VI and I içinde (61-103),
Detroit: Wayne State University Press.
CR  - James I, King of England (1603). His Maiesties Lepanto, or heroicall song
being part of his poeticall exercises at vacant houres., 1566-1625. London:
By Simon Stafford, and Henry Hooke.
CR  - Knolles Richard (1603). The generall historie of the Turkes from the first
beginning of that nation to the rising of the Ottoman familie. by Richard
Knolles, London: Printed by Adam Islip.
CR  - Kut, Naz Defne (2023). “From Representation to Imagination: The Battle of
Lepanto in European Painting.” Turkish Journal of History 76 s. 223-259.
CR  - Llopis, Franco Borja ve Laura Stagno (2021) Ed. Lepanto and Beyond:
Images of Religious Alterity from Genoa and the Christian Mediterranean,
Leuven: Leuven University Press.
CR  - McJannet, Linda (2006). The Sultan Speaks: Dialogue in English Plays and
Histories about the Ottoman Turks, New York: Palgrave Macmillan.
CR  - Olinski, Timothy (2022). The Battle of Lepanto: The Image of the Turk in
Renaissance Neo-Latin Poetry, (Doktora Tezi), Queen’s University.
CR  - Perry, C. (1997) The Making of Jacobean Culture: James I and the Renegotiation of Elizabethan Literary Practice, Cambridge: Cambridge
University Press.
CR  - Rickard, Jane (2004). “From Scotland to England: The Poetic Strategies of
James VI and I.” Renaissance Forum 7: 1-12. (Erişim tarihi: 20 Eylül 2022)
CR  - Schneider, Christian (2015). “A Kingdom for a Catholic? Pope Clement VIII,
King James VI/I, and the English Succession in International Diplomacy
(1592–1605)” The International History Review, 37 (1), 119–141.
CR  - Sharpe, Kevin (1994). ‘The King’s Writ: Royal Authors and Royal Authority
in Early Modern England’, Kevin Sharpe ve Peter Lake (Ed.), Culture and
Politics in Early Stuart England içinde (117-138), London: Macmillan.
CR  - Stilma, A. (2006). “The Battle of Lepanto: the introduction of James VI
of Scotland to the Dutch”, Houlbrooke, R. (Ed.) James VI and I: Ideas,
Authority and Government içinde (9-23) Burlington: Ashgate.
CR  - Stilma, A. (2017). A King Translated: The Writings of King James VI & I and
their Interpretation in the Low Countries, 1593-1603, Routledge: London.
CR  - Strunck, Christina (2011). “The Barbarous and the Noble Enemy: Pictorial
Representations of the Battle of Lepanto”, James G. Harper (Ed.) The Turk
and Islam in the Western Eye, 1450-1750: Visual Imagery Before Orientalism
içinde (217-240), Burlington: Ashgate.
CR  - Warner, G. F. (1905). “James VI and Rome”, The English Historical Review,
20 (77), 124-127.
CR  - Wormald, Jenny (1983). “James VI and I: Two Kings or One?” History 68
(223) 187-209.
UR  - https://doi.org/10.32704/erdem.2024.86.047
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/4005785
ER  -