TY  - JOUR
T1  - Kudûrî’nin et-Tecrîd’inde Hanefîler İle Şâfiîlerin Nasslarla İlgili İhtilafları (Kitâbu’n-Nikâh Özelinde)
TT  - اختلاف الأحناف و الشافعية في تلقي النصوص في التجريد للقدوري (بصدد كتاب النكاح)
AU  - Ünver, Ahmet Numan
PY  - 2015
DA  - April
JF  - İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi
PB  - Gençleri Evlendirme ve Mehir Vakfı
WT  - DergiPark
SN  - 1304-1045
SP  - 181
EP  - 203
IS  - 25
LA  - tr
AB  - Hanefîler ile Şâfiîlerin nasslarla ilgili ihtilâflarını Kudûrî’nin et-Tecrîd’i ekseninde iki kısma ayırmak mümkündür. Birinci kısmı, rivâyetlerin sübûtuna yönelik ihtilâfları oluşturmaktadır. İkinci kısım ise nassların delâletlerine dair ihtilâflarıdır. Rivâyetlerin senedine yönelik ihtilâfları da kendi içinde, rivâyetlerin ittisâli ile râvilerin güvenilirliği ve rivâyetlerin müntehâsı hakkındaki ihtilâflar olmak üzere iki kısımda mütâlaa edebiliriz. Nassların delâletine dair ihtilâfları da kendi içerisinde şu beş kısımda inceleyebiliriz: lafzın vaz’ına dayalı ihtilâflar, mefhûmü’l-muhâlefet ile istidlâlin kabul edilip edilmemesi noktasındaki ihtilâflar, nassların teviline yönelik ihtilâflar, nassların kapsamına yönelik ihtilâflar ve nassların gramatik açıdan yorumuna dayalı ihtilâflar. Biz çalışmamızda yaptığımız bu taksimi örnekler ile ortaya koymaya çalışacağız.
KW  - Kudûrî
KW  - Tecrîd
KW  - İhtilâf
KW  - Nikâh
N2  - يمكن تقسيم اختلافات الأحناف و الشافعية في تلقي النصوص (بصدد كتاب التجريد للقدوري) إلى قسمين: الأول اختلافهم من جهة ثبوت الروايات، والثاني من جهة دلالات النصوص. فالأول ينقسم إلى قسمين: اختلافهم في سند الروايات اتصالًا وثقةً، وفي من ينتهي إليه السند. والثاني يمكن تقسيمه إلى خمسة أقسام: اختلافهم في وضع ألفاظ النصوص، وفي مشروعية الاستدلال بمفهوم المخالفة أو عدم مشروعيته، وفي تأويلهم النصوص، وفي العموم والخصوص في النصوص، وفي تطبيقهم قواعد اللغة على النصوص. فنحن سنشرح تقسيمنا هذا بالأمثلة في عملنا هذا
UR  - https://dergipark.org.tr/en/pub/ihad/issue//1752320
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/5096691
ER  -