TY  - JOUR
T1  - Alasdair MacIntyre’ın Ahlak Felsefesi Bağlamında Modernizmin Ahlaki Mirası Üzerine Eleştirel Bir Değerlendirme
TT  - A Critical Assessment of the Moral Legacy of Modernism in the Context of Alasdair MacIntyre’s Moral Philosophy
AU  - Aktay, Muammer
AU  - Taşkın, Ali
PY  - 2026
DA  - June
Y2  - 2026
JF  - Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi
JO  - CUJOSS
PB  - Sivas Cumhuriyet University
WT  - DergiPark
SN  - 1305-5143
SP  - 9
EP  - 24
VL  - 50
IS  - 2
LA  - tr
AB  - Alasdair MacIntyre çağımızın yaşadığı ahlaki erozyonu açıklamak isteyen önemli bir düşünürdür. Ona göre bu erozyonun yarattığı esaret ahlakın dilini, amacını, içeriğini ele geçirmiştir. Düşünür, bu problemleri analiz etmek için insanın kırılganlığının nasıl dönüştüğünü incelemektedir. Bu dönüşüm üzerinden modernizmin iyi temelli gelenek, amaç (telos) kaybını ön plana çıkarmaktadır. Bu çalışmanın amacı öncelikle modernliğin ortak iyi, değer, gelenek kaybından hareketle, ahlakın nasıl kişisel başarı projesine indirgendiğini tartışmaktır. Burada, toplumsal değerlerin kişisel tutku, başarı özelliklerine nasıl evrilmeye başlandığı analiz edilecektir. Bununla birlikte özgürlük, mülkiyet, ödev gibi kavramların ahlakın amacını ele geçirip geçirmediği üzerinde durulacaktır. Yani ahlaki amaçlar, ekonomik çıkarlara dönüşürken, kapitalizm ahlakının hegemonyasının temelleri sorgulanacaktır. Bu noktada çağımızın ahlaki krizinin kökeninde merkezi konumda olan bireycilikten başlayarak, tutku, yarar, ödev, seçim gibi ahlaki projelere değinilecektir. Ahlaki krize çözüm bulamayan bu projelerin, çağımızdaki tüketim toplumunun yarattığı duyguculuk problemine sebep olup olmadığı ön plana çıkarılacaktır. Bu bağlamda, artık iyinin, “istediğim, onayladığım, seçtiğim” ifadeler haline nasıl geldiği üzerinde durulacaktır. Bununla birlikte, kırılgan olmayan birey ahlakı inşa edilebilir mi, iyinin tanımlanamama problemi ne demektir gibi sorulara cevap aranırken ahlakın meşruiyet probleminin önemi ele alınacaktır. Nihayetinde bu çalışmanın yöntemi kavramsal analiz ve eleştirel değerlendirmeler açısından şekillenmektedir. Bu yöntemle kavramların anlamları, ilişkileri ve kullanım biçimleri ön plana çıkarılacaktır. Çalışmanın kapsamı MacIntyre’ın felsefesi bağlamında ahlaki krize karşı geliştirilen eleştiriler, çözüm denemeleri ve tartışmalarla sınırlıdır. Çalışmanın özgünlüğü ise kırılganlık eleştirisi açısından gelişen modernliğin ahlaki çözümsüzlük probleminin, MacIntyre'ın ahlak felsefesi ışığında incelenmesidir.
KW  - Alasdair MacIntyre
KW  - Kırılganlık
KW  - Modernizm
KW  - Ahlaki Kriz
KW  - Duyguculuk
N2  - Alasdair MacIntyre is an important philosopher who seeks to explain the moral erosion experienced in our age. From his point of view, the impasse arising from this erosion has affected the language, purpose, and content of morality. To analyze these problems, the philosopher examines how human vulnerability has transformed. He highlights the loss of well-established tradition and purpose (telos) in modernism through this transformation. The aim of this study is to discuss how morality has been reduced to a personal success project, based on the concepts of the loss of the common good, values, and tradition in modernity. Within this scope, the evolution of social values into personal passion and success will be analyzed. Meanwhile, it will be examined whether concepts such as freedom, property, and duty have replaced the purpose of morality. While moral purposes are transformed into economic interests, the foundations of the hegemony of capitalist morality will be questioned. In this regard, starting with individualism, which is at the heart of our era’s moral crisis, moral projects such as passion, benefit, duty, and choice will be addressed. It will be highlighted whether these projects, which cannot find a solution to the moral crisis, cause the emotivism problem created by today’s consumer society. In this context, attention will be focused on how the notion of good has become expressions such as “what I want, approve of, and choose.” While seeking answers to questions such as whether an invulnerable individual can develop their own morality and what the problem of the indefinability of good means, the importance of the legitimacy problem of morality will be addressed. Ultimately, the method of this study is shaped by conceptual analysis and critical evaluations. Using this method, meanings, relationships, and usage of the concepts will be examined. The scope of this study is limited to the criticisms, solution attempts, and debates developed against the moral crisis in the context of MacIntyre’s philosophy. The originality of the study lies in its examination of the moral dilemma of modernity, which developed in the context of the critique of fragility, through the lens of MacIntyre's moral philosophy.
CR  - Aristoteles. (2012). Nikomakhos’a Etik (S. Babür, Çev.). (4. Basım), Ankara: BilgeSu Yayıncılık.
CR  - Aquinas, T. (1920). Summa Theologiae, Erişim Tarihi: Kasım 09, 2025. https://www.newadvent.org/summa/
CR  - Ayer, A.J. (1998). Dil, Doğruluk ve Mantık (V. Hacıkadıroğlu, Çev.). (2. Basım) İstanbul: Metis Yayınları.
CR  - Bauman, Z. (2011). Postmodern Etik (A. Türker, Çev.). (2. Basım). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
CR  - Benjamin, W. (2012). Hikâye Anlatıcısı, Son Bakışta Aşk (N. Gürbilek- S. Yücesoy, Çev.). (6. Basım, ss. 77-100) içinde. İstanbul: Metis Yayınları.
CR  - Blakely, J. (2016). Alasdair MacIntyre, Charles Taylor, and the Demise of Naturalism: Reunifying Political Theory and Social Science, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press.
CR  - Butler, J. (2005). Kırılgan Hayat: Yasın ve Şiddetin Gücü (B. Ertür, Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
CR  - Chantrell G. (Ed.). (2002). The Oxford Dictionary of Word Histories, Oxford University Press.
CR  - D’Andrea, T. D. (2016). Tradition, Rationality and Virtue: The Thought of Alasdair MacIntyre. New York: Routledge.
CR  - Foucault, M. (2012). İktidarın Gözü (I. Ergüden, Çev.). (3. Basım). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
CR  - Goffman, E. (2014). Günlük Yaşamda Benliğin Sunumu (B. Cezar, Çev.). (3. Basım). İstanbul: Metis Yayınları.
CR  - Gregson, J. (2019). Marxism, Ethics and Politics: The Work of Alasdair MacIntyre. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan.
CR  - Hall, R. T. (1991) Communitarian Ethics and the Sociology of Morals: Alasdair MacIntyre and Emile Durkheim, Sociological Focus, 24 (2), 93-104. DOI: 10.1080/00380237.1991.10570583.
CR  - Han, B.-C. (2020). Şeffaflık Toplumu (H. Barışcan, Çev.). (5. Basım). İstanbul: Metis Yayınları.
CR  - Hinchman, L. P. (1989). Virtue or Autonomy: Alasdair MacIntyre's Critique of Liberal Individualism, Polity, 21(4), (Summer), 635-654. DOI: 10.2307/3234717.
CR  - Hume, D. (2009). İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme (E. Baylan, Çev.). Ankara: Bilgesu Yayıncılık.
CR  - Kitchen, G. (1997). Alasdair MacIntyre: The Epitaph of Modernity, Philosophy and Social Criticism, 23 (1), 71–98, DOI: 10.1177/019145379702300105.
CR  - Levinas, E. (2005). Zaman ve Başka (Ö. Gözel, Çev.; Z. Direk, Sun. ve Yay. Haz.). İstanbul: Metis Yayınları.
CR  - Louden, R. B. (1986). Kant’s Virtue Ethics. Philosophy, 61(238), 473–489. DOI: 10.1017/S0031819100061246.
CR  - MacIntyre, A. (1957). What Morality is Not, Philosophy, 32(123), October, ss. 325-335. DOI: 10.1017/S0031819100051950.
CR  - MacIntyre, A. (1971). Against the Self-images of the Age: Essays on Ideology and Philosophy, London: Gerald Duckworth & Company Press.
CR  - MacIntyre, A. (1979). Why is the Search for the Foundations of Ethics So Frustrating?, The Hastings Center Report, 9(4), 16–22. DOI: 10.2307/3560905.
CR  - MacIntyre, A. (1985). Relativism, Power and Philosophy. Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association, 59(1), 5–22. DOI: 10.2307/3131644.
CR  - MacIntyre, A. (1990). Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Genealogy and Tradition. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press.
CR  - MacIntyre, A. (1998). Moral Relativism, Truth and Justification. The MacIntyre Reader (K. Knight (Ed.). (ss. 202-220) içinde.  Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press.
CR  - MacIntyre, A. (1998). The Theses on Feuerbach: A Road Not Taken. The MacIntyre Reader (K. Knight (Ed.). (ss. 223-234) içinde.  Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press.
CR  - MacIntyre, A. (1999a) Social Structures and Their Threats to Moral Agency, Journal of Philosophy, 74 (3) (Jul.), 311-329. DOI: 10.1017/S0031819199000431.
CR  - MacIntyre, A. (1999b). Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues, London: Gerald Duckworth & Co. Ltd.
CR  - MacIntyre, A. (2001a). Homerik Çağdan Yirminci Yüzyıla: Ethik’in Kısa Tarihi (H. Hünler & S. Zelyüt Hünler, Çev.). İstanbul: Paradigma Yayınları.
CR  - MacIntyre, A. (2001b). Varoluşçuluk (H. Hünler, Çev.). İstanbul: Paradigma Yayınları.
CR  - MacIntyre, A. (2006). Ethics and Politics: Selected Essays Volume 2, New York: Cambridge University Press.
CR  - MacIntyre, A. (2011). How Aristotelianism Can Become Revolutionary: Ethics, Resistance, and Utopia. Virtue and Politics: Alasdair MacIntyre’s Revolutionary Aristotelianism (P. Blackledge & K. Knight, Eds.). (ss. 11-19). 
University of Notre Dame Press.
CR  - MacIntyre, A. (2016). Ethics in The Conflicts of Modernity: An Essay on Desire, Practical Reasoning and Narrative. Cambridge University Press.
CR  - MacIntyre, A. (2019). Erdem Peşinde: Bir Ahlak Teorisi Çalışması, (M. Özcan, Çev.). İstanbul: Vakıfbank Kültür Yayınları.
CR  - MacIntyre, A. (2023). Kimin Adaleti? Hangi Rasyonellik? (A. E. Pilgir, Çev.). İzmir: Livera Yayınevi.
CR  - McMylor, P. (1994). Alasdair MacIntyre: Critic of Modernity, London and New York: Routledge Publication.
CR  - Moore, G.E. (1899). The Nature of Judgment, Mind, 8 (2), 176-193. DOI: 10.1093/mind/VIII.2.176.
CR  - Murdoch, I. (2014). The Sovereignty of Good. London & New York: Routledge.
CR  - Nozick, R. (2006). Anarşi, Devlet ve Ütopya (A. Oktay, Çev.). (2. Basım). İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.
CR  - Nussbaum, M. C. (2001). The Fragility of Goodness: Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press.
CR  - Nussbaum, M. C. (2006). Frontiers of Justice: Disability, Nationality, Species Membership. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press.
CR  - Omay, M. (2023). Çağdaş Etik Tartışmaları, İstanbul: Vakıfbank Kültür Yayınları.
CR  - Perreau-Saussine, É. (2022). Alasdair MacIntyre: An Intellectual Biography. (N. J. Pinkoski, Çev., P. Manent, For.). Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press.
CR  - Pinkard, T. (2003). MacIntyre's Critique Of Modernity, Alasdair MacIntyre. (M. C. Murphy, Ed.) (ss. 176-200) içinde. Cambridge University Press.
CR  - Platon (2018). Şölen. Şölen-Dostluk (A. Erhat & S. Eyüboğlu, Çev.). (15. Basım, ss. 1-74) içinde. İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
CR  - Russell, B. (2015). Mantıksal Atomculuk Felsefesi (D. A. Çil & K. Gülenç & Ö. Kulak & C. Özdağ, Çev.). İstanbul: Alfa Yayıncılık.
CR  - Stout, J. (1984). Virtue Among The Ruins: An Essay on MacIntyre. Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie, 26(2–3), 256–273. DOI: 10.1515/nzst.1984.26.2-3.256.
CR  - Strauss, L. (2000). Politika Felsefesi Nedir? (S. Zelyüt Hünler, Çev.). İstanbul: Paradigma Yayınları.
CR  - Taylor, C. (2012). Benliğin Kaynakları: Modern Kimliğin İnşası (S. A. Baş & B. Baş, Çev.). İstanbul: Küre Yayınları.
CR  - Taylor, C. (2014). Seküler Çağ (D. Körpe, Çev.). İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.
CR  - Touraine, A. (2010). Modernliğin Eleştirisi (H. Tufan, Çev.). (7. Basım). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
UR  - https://dergipark.org.tr/en/pub/cumusosbil/article/1892555
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/5733745
ER  -