TY  - JOUR
TT  - Woman and Religion in Liquid Modern Times:  Transformation of Habitus from Mode of Life to Lifestyle
AU  - Okutan, Birsen Banu
PY  - 2016
DA  - November
DO  - 10.15745/da.267281
JF  - Dini Araştırmalar
JO  - THE JOURNAL OF RELIGIOUS STUDIES
PB  - Motif Yayıncılık
WT  - DergiPark
SN  - 1301-966X
SP  - 229
EP  - 253
VL  - 19
IS  - 49
KW  - Akışkan Modern Zamanlar
KW  - Yaşama Üslubu
KW  - Hayat Tarzı
KW  - Habitus
N2  - Liquidmodern times, as Bauman points out, are elusive grounds surrounded withinfinite, fragile and indefinite possibilities that forms the status of allsocial norms, principles and rules. In the liquid modern times, post-industrial production system transformssocial structures, diversifies and re-constructs the culture which is inheritedfrom one generation to the other. In order to better understand this transformationprocess, the essential components of the social structure must be analyzed by exploringthe different mental attitudes and behaviors of people. According to Bourdieu,the acquisition of durable dispositions constitutes to “habitus” and peoplebehave by means of their habitus which constructs the schemes of theirperceptions, thoughts and actions. In other words, habitus as a generative andunifying formula reinterprets features of innate positions to the combined formof life which consists of personal choices and performances. Habitus is adynamic system, therefore it changes according to particular variables; liquidmodern times as a driving force triggers the rapid modification of peoples'habitus. This study maintains that the habitus of urban and religious woman inTurkish society has been modified unexpectedly in the liquid modern times. Themain aim of this study is to demonstrate the “habitus shift” of religious womenand inspect the transformation of habitus from the “mode of life” to “lifestyle”.Hypothetically, after cross-examination the habitus of religious women haschanged from the “mode of life” to the “lifestyle”. Methodologically, through ashort content assessment of selected publications, the concern will be clarifiedfurther.
CR  - •	Aktaş, Cihan (2001). Bacı’dan Bayan’a: İslamcıların Kamusal Alandaki İlişkilerinin Değişimi Üzerine. İstanbul: Pınar Yayınları.
CR  - •	Amman, Tayfun Mehmet (1995). “Sosyal Tabakalaşma ve Günümüz Fransız Sosyolojisinin Yaklaşımları”. Yayınlanmamış Doktora Tezi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi S.B.E.
CR  - •	Banarlı, Nihat Sami (1985). Devlet ve Devlet Terbiyesi. İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
CR  - •	Banarlı, Nihat Sami (1986). İman ve Yaşama Üslubu. İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
CR  - •	Banarlı, Nihat Sami (2001). Türkçenin Sırları. İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı.
CR  - •	Barbarosoğlu, Fatma Karabıyık (2006). Şov ve Mahrem. İstanbul:Timaş.
CR  - •	Barbarosoğlu, Fatma Karabıyık (2009a). Moda ve Zihniyet. İstanbul: İz.
CR  - •	Barbarosoğlu, Fatma Karabıyık (2009b). İmaj ve Takva. İstanbul: Timaş.
CR  - •	Bauman, Zygmunt (2015). Akışkan Modern Toplumda Kültür. Çev. İhsan Çapçıoğlu ve Fatih Ömek, Ankara: Atıf.
CR  - •	Beşoğul, İnci (1977). Aile Ansiklopedisi I, II. İstanbul: Bahar Yayınevi.
CR  - •	Bourdieu, Pierre (1996). Physical Space, Social Space and Habitus. Oslo: Oslo Üniversitesi Yayınları.
CR  - •	Bourdieu, Pierre (1998). Practical Reason. On the Theory of Action. California: Stanford Üniversitesi Yayınları.
CR  - •	Bourdieu, Pierre (2006). Karşı Ateşler. Çev. Halime Yücel, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
CR  - •	Bourdieu, Pierre (2009). Bekârlar Balosu. Çev. Çağrı Eroğlu, Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.
CR  - •	Bourdieu, Pierre (2014). “Simgesel Sermaye ve Toplumsal Sınıflar”. Çev. Nazlı Ökten, Cogito. S.76: 192-204.
CR  - •	Bourdieu, Pierre & Wacquant, Loïc (2014). Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar. Çev. Nazlı Ökten, İstanbul: İletişim Yayınları.
CR  - •	Collet, Francois (2009). “Does Habitus Matter? A Comparative Review of Bourdieu's Habitus and Simon's Bounded Rationality with Some Implications for Economic Sociology”. Sociological Theory. C.27, S.4: 419-434.
CR  - •	Hızal, Gilman Senem Gençtürk (2003). “Bir İletişim Biçimi Olarak Moda: Modus’un Sınırları”. İletişim Araştırmaları, C.1, S.1: 65-86.
CR  - •	İslamoğlu, Mustafa (2008). Hayat Kitabı Kur’an. İstanbul: Düşün Yayıncılık.
CR  - •	Kaplan, Mehmet (1997). Nesillerin Ruhu. İstanbul: Dergah Yayınları.
CR  - •	Kığili, Esra Seziş (2015). “Stil Detayı. Eşarp Kullanma Sanatı”. Modanisa S.13: 10-11.
CR  - •	Kığili, Esra Seziş (2016). “Dünyadan İlham Al”. Modanisa, S.14: 10-11.
CR  - •	Modanisa (2016). S.14: 25.
CR  - •	Modanisa (2016). S.14: 44-46.
CR  - •	Nun (2015). S.12: 26.
CR  - •	Nun (2015). S.12: 32-34.
CR  - •	Nun (2015). S.12: 62.
CR  - •	Nun (2015). S.12: 94.
CR  - •	Nun (2015). S.12: 118.
CR  - •	Nun (2015). S.12: 148-152.
CR  - •	Okutan, Birsen Banu (2013). Türkiye’de Popüler Kültür ve Din. İstanbul: Düşün yayınları.
CR  - •	Özdemir, Hülya (2015). Hayırlısıyla Nun 1 Yaşında. Nun S.12: 18.
CR  - •	Simmel, George (2006). Modern Kültürde Çatışma. Çev. Tanıl Bora vd, İstanbul: İletişim Yayınları.
CR  - •	Swartz, David (1996). “Bridging the Study of Culture and Religion: Pierre Bourdieu's Political Economy of Symbolic Power”. Sociology of Religion C.57, S.1: 71-85.
CR  - •	Şişman, Nazife (2006). Emanetten Mülke Kadın Bedeninin Yeniden İnşası. İstanbul: İz Yayıncılık.
CR  - •	Wittgenstein, Ludwig (2001). Estetik, Betimleme, Din ve Freud Hakkında Dersler. Çev. Zeki Algün. İzmir: İlya Yayınları.
CR  - •	Yılmaz, Zehra (2015). Dişil Dindarlık. İslamcı Kadın Hareketinin Dönüşümü. İstanbul: İletişim Yayınları.
CR  - •	Zorlu, Abdülkadir (2006). Modern Tüketimin Tarihinden Tüketim Araştırmalarına Tüketim Sosyolojisi. Ankara: Glocal Yayınları.
UR  - https://doi.org/10.15745/da.267281
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/233874
ER  -