TY - JOUR TT - AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ’NDE CAMİ VE MÜSLÜMAN GENÇLERİN KİMLİK İNŞASI: COLUMBUS, OHIO SOMALİ ÖRNEĞİ AU - Yıldırım, Fatih PY - 2016 DA - December DO - 10.21054/deuifd.284953 JF - Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi JO - DEUİFD PB - Dokuz Eylul University WT - DergiPark SN - 1303-3344 SP - 123 EP - 153 IS - 44 KW - Mosque KW - Identity Formation KW - Muslim Adolescents KW - Somalia KW - American Islam N2 - Bu makale Ohio eyaletinin Columbus şehrindeki Somaliligençlerin kimlik inşalarında caminin rolünü ele almaktadır. Bu çalışmaColumbus’taki en büyük Somali Camisi’nde katılımcı gözlem ve etnografik mülakatteknikleri istihdam edilerek gerçekleştirilmiştir. Çalışma neticesinde,Somalili gençlerin kimlik gelişimlerinde iki ana eğilim gözlemlenmiştir.Bunlardan birisi, araştırmaya konu olan gençlerin Somali, Amerikan ve Müslümankimliklerini mezcederek kendine özgü bir Müslüman Amerikalı kimliğigeliştirmeleridir. Bununla birlikte, bu gruptaki gençler birbirine zıt ikialt-kategoriye ayrılabilir: Müslüman baskın/aslî kimlikleriyle Amerikantoplumuna entegre olanlar vs.Müslüman baskın/aslî kimlikleriyle Amerikan kültürü ve toplumundan kendilerinidışlayanlar. Bu kimlikleri sentezlemede gösterdikleri kabiliyet ve isteknoktasında camiye katılımın kilit bir rolü vardır. Bu çalışmada ortaya çıkaniki ana eğilimden diğeri ise, Somalili gençlerin Müslüman, Somali ve Amerikankimlikleri arasında kimlik çatışması deneyimlemeleridir. Birincisine nazaran bugruptakiler birbirinden farklı ahlaki ve davranış tarzına sahip bu kimlikleribirbirleriyle uzlaştırmada zorlanmışlar ve başarısız olmuşlardır. Bu noktada,camiye katılımın bu kimlik çatışmasını daha da derinleştirdiği gözlemlenmiştir. CR - Abdo G (2005) “Islam in America: Separate but Equal.” Washington Quarterly 28(4): 7-17. CR - Bagby I, Perl PM and Froehle, BT (2001) The Mosque in America: A National Portrait/ A Report from the Mosque Study Project. Washington, D.C.: Council on American-Islamic Relations. CR - Biondo I and Vincent F (2006) “The Architecture of Mosques in the US and Britain.” Journal of Muslim Minority Affairs 26(3): 399-420. CR - Burke PJ. and Stets JE (2009) Identity Theory. New York: Oxford University Press. CR - Cadge W and Ecklund EH (2007) “Immigration and Religion.” Annual Review of Sociology 33:359-79. CR - Cerulo KA (1997) “Identity Construction: New Issues, New Directions.” Annual Review of Sociology 23:385-409. CR - Christine S (forthcoming 2015) “Culture or Religion? Religious and Ethnic Identity Negotiation Among Second-Generation Muslim Americans.” Journal of Islamic Law and Culture CR - Cote JE and Levine CG (2002) Identity Formation, Agency, and Culture: A Social Psychological Synthesis. Mahwah: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers. CR - Dillon M (1999) Catholic Identity: Balancing Reason, Faith, and Power. New York: Cambridge University Press. CR - Ehrkamp P (2005) “Placing Identities: Transnational Practices and Local Attachments of Turkish Immigrants in Germany.” Journal of Ethnic & Migration Studies 31(2): 345-364. CR - Haddad YY (1994) “Maintaining the Faith of the Fathers: Dilemmas of Religious Identity in the Christian and Muslim Arab-American Communities.” In E. McCarus (Ed.) The Development of Arab-American Identity. Ann Arbor: The University of Michigan Press. CR - Handlin O (1973) The Uprooted. Boston: Little, Brown and Company. CR - Hirschman C (2006) “The Role of Religion in the Origins and Adaptation of Immigrant Groups in the United States.” International Migration Review 38(3): 1206-1233. CR - Howard JA (2000) “Social Psychology of Identities.” Annual Review of Sociology 26: 367-93. CR - Kahera AI (2002) “Urban Enclaves, Muslim Identity and the Urban Mosque in America.” Journal of Muslim Minority Affairs 22(2): 369-380. CR - Lotfi A (2001) “Creating Muslim Space in the USA: Masajid and Islamic Centers.” Islam & Christian-Muslim Relations 12(2): 235-254. CR - McMullen M (2000) The Baha’i: The Religious Construction of a Global Identity. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. CR - Nagel J (1994) “Constructing Ethnicity: Creating and Recreating Ethnic Identity and Culture.” Social Problems 41(1) 152-76. CR - Peek L (2005) “Becoming Muslim: The Development of a Religious Identity.” Sociology of Religion 66 (3): 215-242. CR - Rasdi MT (1998) The Mosque as a Community Development Centre: Programme and Architectural Design Guidelines for Contemporary Muslim Societies. Skudai, Johor Darul Ta'zim, Malaysia: Penerbit UTM. CR - Roy O (2004) Globalized Islam: The Search for the New Ummah. New York: Columbia University Press. CR - Sheikh CS (Forthcoming) The American UMMAH: Identity and Adaptation among Second-Generation Muslim Americans. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. CR - Stroink ML and Lalonde RN (2009) Bicultural Identity Conflict in Second Generation Asian-Canadians. Journal of Social Psychology 149, 44-65. CR - Stryker S (1968) “Identity Salience and Role Performance.” Journal of Marriage and the Family 4:558-64. CR - Stryker S (1980 [2000]) Symbolic Interactionism: A Social Structural Version. Caldwell: Blackburn Press. CR - Stryker S and Burke PJ (2000) “The Past, Present, and Future of an Identity Theory.” Social Psychology Theory 64(4):284-97. CR - Yildirim F (2011) “The Role of Islamic Institutions in Identity Formation Among Somali Adolescents in Columbus, Ohio.” M.A. Thesis, Department of Sociology and Anthropology, Ohio University, Athens, OH. UR - https://doi.org/10.21054/deuifd.284953 L1 - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/267246 ER -