@article{article_294787, title={Bedüzzaman Said Nursî’de Belagat Kavramı -Kavram Okuması ve Kur’ânî Boyutları-}, journal={Katre Uluslararası İnsan Araştırmaları Dergisi}, pages={65–93}, year={2016}, DOI={10.31120/0.2018.13}, author={Admân, Azîz Muhammed}, keywords={Eloquence,I’jaz,Qur’an,Risale-i Nur,Said Nursi}, abstract={Öz Bu ilmî çalışma, Bedüzzaman Said Nursi’nin (rh), belagatla ilgili pek çok kavram, düşünce ve edebî tenkidi barındıran Risale-i Nur külliyatındaki ‘belagat’ kavramını incelemeyi hedeflemektedir. Risale-i Nurların bir kısmında şuurlu ve inceden inceye yapılacak bir okuma, bunların üzerindeki perdeyi kaldıracak, aralarında özden kaynaklanan farklılıkları açığa çıkarmak için insanî belagatin karşısında Kur’ânî belagatin hakikatini setreden örtüleri açıp dağıtacaktır. Nursi’nin fikirlerini bir bütün halinde okuyan kişi, onun belagat mirası ile ilgili bazı problemleri ele aldığını görecektir. Bu yüzden, yapılacak araştırma modern belagat dersinde bir tuğla mesabesindeki kavram/ıstılah sistemini yakından incelemeyi gerekli kılmaktadır. Bununla birlikte, Nursî’nin, Kur’an-ı Kerim’in tefsirinde kullandığı belagatla ilgili kavramlar ağını tesbit etmenin zorluğunu da kabul ediyoruz. Ancak, makul ve sabırla yapılan bir Risale okuması, bu ilmî çalışmada dile getirilen gayelere ulaşmanın yolunu hazırlayacaktır. Risale-i Nur’un, binlerce sayfasıyla Kur’an’ın belagati alanında yolumuzu aydınlatan fikirlerin tükenmez bir kaynağı olduğu tartışılmaz bir husustur. Nursî, eserlerinde belagatin sınırlarını ve muhtelif vecihlerini araştırmaktadır. Müellif, bu mesleğin zorluğunun yanı sıra, siyasî, psikolojik, ruhî, terbiyevî ve bilgi/marifet açısından birçok engellerle dolu olduğunu da bizzat ikrar etmektedir. Diğer yandan, Nursî’nin belagatle ilgili düşünceleri Risale-i Nur’da dağınık bir şekilde, birbirinden uzak yerlerde bulunmaktadır. Bu yüzden, bunların manalarının anlaşılması çok sabırlı olmayı gerektirmektedir. Nursî, Arap belagatinde bir teori/nazariye inşa etmeye muvaffak olabildi mi? Yoksa, onun belagatle ilgili düşünceleri eski belagat mirasının bir uzantısından mı ibarettir? Onun belagat ve estetikle ilgili bilincini oluşturan referans/otorite nedir? Bu ölümsüz başarıyı besleyip büyüten siyasî ve psikolojik sebepler, Risale-i Nur’un ulaşmak istediği metodolojik disiplin ve sağlam/makul bir bilgi tertib etme/oluşturma gayelerinin tahakkukuna engel olmuş mudur? Bu kavramlar Kur’an’ın belagati alanında bir teorinin nüvelerini oluşturuyor mu? Kur’anî belagatin esasları, dayanakları ve ilkeleri nelerdir? Bu sorulara cevap verme çabası, Nursî’ye göre Kur’ânî bir perspektiften îman hakikatlerinin ispatına ve tespitine dayanan belagat kavramını ortaya çıkarma isteğini tahrik eden bir buluşma noktasıdır. Nursî, Kur’an metninin semasında bazı kavramları bina etmek için, beyânî ve gerçeklikle ilişkisi olan temsilin, gücünü kendinden alan özelliği ve insanlar arasında en adil sınıflandırmayı yapan aklî muhakemelerin rehberliği ile harekete geçmiştir. İnsaflı bir araştırmacının, Nursî’nin Risalelerin telifinde Allah’tan (cc) istediği rûhî gücü, sıradışı ispat tekniğini ve Rabbânî bilgi yardımını görmezden gelmesi mümkün değildir. Bu devasa güç, ehl-i tasavvufun uzun zamandır tecrübe ettiği irfânî ve rûhî vecde çok benzemektedir. Bu yüzden, Risale-i Nur’da araştırma yapan bir araştırmacı, marifet vesilelerin azlığı ve kaynağın zorluğu ve talep edilen hususun inceliğine rağmen bu mane vi semalara yükselmeye muhtaçtır. Nursî’nin bazı fikirlerinde, dile getirilen mana son derece gizli ve kapalıdır. Safi bir zihnin ve hakikate nüfuz eden bir aklın sahibinden başka hiç kimsenin anlayamayacağı incecik mana ve nükteler çokça zikred}, number={2}, publisher={İstanbul İlim ve Kültür Vakfı}