@article{article_307050, title={Âmiloğlu’nun Arş-nâme Tercümesinde Aşk Tasavvuru}, journal={Bartın Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi}, volume={4}, pages={33–49}, year={2017}, author={Yazıcı, Mehmet Yunus}, keywords={Hurufism,Love,Arş-nâme,Âmiloğlu,Fazlallah Astarabadi}, abstract={<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:150%;"> <span style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:’Times New Roman’, serif;">Hurûfîlik, Fazlullah Esterebâdî (ö. 796/1394) tarafından 14.
yüzyılda bugünkü İran topraklarında kurulmuştur. Sayı ilahiyâtı yapması
açısından mistik-bâtınî bir yapıya sahip olan Hurûfîlik, varlığı kavramak ve
hakikate ulaşmak için harflere –dolayısıyla sayılara- çeşitli remiz ve manalar
atfederek değerler üretmiş, bu yöntem ile Allah’ı tanımayı ve ona ulaşmayı amaç
edinmiştir. </span> </p> <p> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.4pt;line-height:150%;"> <span style="font-size:12pt;line-height:150%;font-family:’Times New Roman’, serif;">Hakkında çok az bilgi sahibi olduğumuz Âmiloğlu, Fazlullâh’ın aslı
Farsça olan <i>Arş-nâme </i> adlı manzum metnini yine manzum olarak Türkçe’ye
çevirmiştir. Makalenin giriş kısmında İslam medeniyetindeki temel bilme
biçimlerine genel olarak değinilmiş ve Hurûfîlik ile ilgili kısa bir
değerlendirme sunulmuştur. Ardından bu perspektiflerin aşka ait görüşlerine
bazı atıflar yapılarak aşk tasavvurları betimlenmeye çalışılmıştır. Ardından Klasik
Türk edebiyatında aşk kavramının önemine yer verilerek aşkın muhatabı olan
sevgilinin ele alınış biçimlerine vurgu yapılmıştır. Daha sonra <i>Arş-nâme </i>’deki
aşk ile ilgili beyitlerden hareket ile eserdeki aşk tasavvuru işlenmiş ve
sonuçta Hurûfîlik’in aşk mefhumunu işleyişindeki orjinallik belirtilmeye, klasik
edebiyatımız ile örtüşen ve ondan ayrılan yönleri tespit edilmeye çalışılmıştır.  </span> </p> <p> </p>}, number={7}, publisher={Bartin University}