TY  - JOUR
TT  - Applause as a Finishing Element in the Kazakh Turks Show Batalar
AU  - Kapağan, Enver
AU  - Bacaklı, Yılmaz
PY  - 2017
DA  - April
DO  - 10.15869/itobiad.307927
JF  - İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi
JO  - itobiad
PB  - Mustafa Süleyman ÖZCAN
WT  - DergiPark
SN  - 2147-1185
SP  - 731
EP  - 740
VL  - 6
IS  - 2
KW  - alkış
KW  - bata
KW  - Kazak Türkleri
KW  - inanç
KW  - terbiye
N2  - Customs and traditions thathave the characteristics of codes stated as the unwritten rules of communalliving take their forms and live with their own specific rules in each stagefrom birth to death. As soon as the man comes into the world, he confronts withthe traditions that are vital for community and with the education process thatwill direct his whole life. By this way, it becomes possible to protect theelements that have positive impact on human life from past to present. At thebeginning of these traditions, it come the consideration of Islam, wishes andprayers that enable to have spiritual connection between the human and Allah.It is possible to see the wishes and prayers in every aspects of Kazakhlife. As well as in the other believing community, it is also believed tothe educatory and spiritual characteristics of wishes and prayers by Kazakhpeople. That’s why, they use the wishes and prayers at the beginning and at theend of almost everything. These wishes and prayers that have an important placein every aspects of human life show themselves sometimes in a certain mannerand form, and sometimes with random and arbitrary words.
CR  - ALPTEKİN Ali Berat (2003), Kazak Masallarından Seçmeler, Akçağ Yayınları, Ankara.
ALTAY Halife (1998), Anayurttan Anadoluya, T.C. Kültür Bakanlığı, Ankara.
ATALAY Besim (1991). Divanü Lügat-İt-Türk Dizini ‘Endeks’ Türk Dil Kurumu Yay, IV, 3. Baskı, Ankara.
ÇINAR Ali Abbas (1996), Türk Dünyası Halk Kültürü, Muğla Üniversitesi Matbaası, Muğla.
ERGALİEVA Jannat-NURHAT Şakuzadaulı(2009),, Kazak Kültürü, Al-Farabi Kitabevi, Almatı.
İNAN Abdulkadir (2000), Tarihte ve Bugün Şamanizm, Türk Tarih Kurumu Yayınevi, 5. Baskı, Ankara.
KAPAĞAN Enver (2014), Gök Tanrı İnancı Ve Bu İnanç Sisteminin İçinde Alkış, Dua Ve Dilekler, Turkishstudies - International Periodicalforthelanguages, Literatureandhistory Of Turkishorturkic Volume 9/3 Winter 2014, P. 801-810, Ankara-Turkey
KAPAĞAN Enver- BACAKLI Yılmaz (2106) “Kazakistan’da Millî Egemenlik Şuuru Ve Ahmet Baytursunoğlu’nda Bağımsızlık Fikri, “Kazakistan’ın Bağımsızlığının 25. Yılında Ekonomi, tarih ve sosyal alanlardaki gelişmesi” konulu sempozyumda basılmış bildiri. Kazakistan Ekonımi ve İktisat Üniversitesi, Astana 17-19 Kasım 2016.
KAYA Doğan (1995), “Alpamış Destanı” Dünya Hoşgörü-Manas-Abay Yılı Vıı. Uluslararası Türk Halk Edebiyatı Semineri Ve Türk Dünyası Kültür Kurultayı Bildirileri, Kırıkkale 9- 11. 6. 1995, 87-93. (Http://Turkoloji.Cu.Edu.Tr/Halk%20edebıyatı/Dogan_Kaya_Alpamis_Destani.Pdf/ 16.05.2016)
KAYA Doğan (2001), Folklorumuzda Beddua Söyleme Geleneği Ve Türk Halk Şiirinde Beddualar, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara.
Kaynakça
ÜÇÜNCÜ Kemal (2006), Alpamış, Töre Yayın Grubu, İstanbul.
ҚАРМЫШАҚОВ НУРДИН УУЛУ Аман (2013), БАТА, бата берүү каалоо-тилектер,  Бишкек.
ОРЫСБАЙ Әбдылдаұлы (2011), Айтұмар Ақ Баталар, Ана Тили Баспасы Алматы.
UR  - https://doi.org/10.15869/itobiad.307927
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/323056
ER  -