TY - JOUR TT - AHİLİĞİ POTLAÇ KÜLTÜRÜ ÜZERİNDEN YENİDEN DÜŞÜNMEK AU - Göçer, Kenan PY - 2017 DA - June DO - 10.21497/sefad.328641 JF - Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi JO - SEFAD PB - Selcuk University WT - DergiPark SN - 2458-908X SP - 465 EP - 476 IS - 37 KW - Akhism KW - potlatch KW - futuwwa KW - Islam KW - irrational N2 - Kökeni,Türkiye Selçukluları zamanına kadar giden ahilik, Osmanlı’da da devam etmiş vetarikat gibi örgütlenmiş bir meslek birliğidir. Ahiliğin bir çeşit yönetmeliğiolan fütüvvetnameler ise birlik üyelerine yardımlaşmayı, vermeyi kısaca örnekinsan olmayı öğütler. Potlaç iseKuzey Amerika Kızılderili toplumlarında değiş-tokuş şeklinde gerçekleşenbayramlarına Chinook dilinde verilenbir isim. Bu tarz öğütler, tek tanrılı dinler öncesi tüm dünyada evrenselkültür olduğu iddia edilen potlacın izlerini taşır. Burada, ahiliğin normlarınıihsas eden üç Türkçe fütüvvetnâme yazarının (Burgâzî, Şeyh Seyyid Hüseyin veRadavî) eserlerinden hareketle, armağan veya bağış kültürü olarak da ifadeedilen potlaç ile ahiliğin hangi açılardan benzeştiği ve ayrı düştüğü ele alınmaktadır. CR - ADANIR, Oğuz (2010). Eski Dünyaya Yeni Bakışlar. Ankara: Doğu Batı Yay. CR - ANADOL, Cemal (1991). Türk-İslâm Medeniyetinde Âhilik Kültürü ve Fütüvvetnâmeler. Ankara: Kültür Bakanlığı Yay. CR - BATAILLE, Georges (2010). Lanetli Pay. çev. Işık Ergüden, İstanbul: Dost Kitabevi. CR - BAYRAM, Mikail (2004). Destursuz Bağdan Üzüm Yiyenler. Konya: Kömen. CR - BAYRAM, Mikail (2006). Sosyal ve Siyasi Boyutlarıyla Ahi Evren - Mevlânâ Mücadelesi. Konya: Yayınevi yok. CR - BİREKUL, Mehmet (2014). Armağan Kültürü. İstanbul: Açılım Kitap. CR - BURGÂZÎ. Fütüvvetnâme. İstanbul: İstanbul Millet Kütüphanesi. Ali Emiri Efendi Şeriyye Kitapları. Katalog no: 1352. CR - ÇAĞATAY, Neşet (1997). Bir Türk Kurumu Olan Ahilik. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yay. CR - ERDOĞAN, Kenan (2008). Niyâzî-i Mısrî Dîvânı. Ankara: Akçağ Yay. CR - GÖLPINARLI, Abdulbaki (1955). Fütüvvet-Nâme-i Şeyh Seyyid Hüseyin ibni Gaybî. İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası (17): 1-4. CR - HUIZINGA, Johan (2000). Homo Ludens. çev. Mehmet Ali Kılıçbay. İstanbul: Ayrıntı Yay. CR - HYDE, Lewis (2008). Armağan. çev. Emine Ayhan. İstanbul: Metis. CR - KARATANİ, Kojin (2017). Dünya Tarihinin Yapısı Üretim Tarzlarından Mübadele Tarzlarına. çev. Ali Karatay. İstanbul: Metis. CR - KUR’AN (2000). Kur’an Mesajı. haz. Muhammed Esed. çev. Cahit Koytak-Ahmet Ertürk. İstanbul: İşaret Yay. CR - KUTUBUSİTTE.com [ 22.04.2016]. CR - MALINOWSKI, Bronislaw (1922). Argonauts of the Western Pasific. New York: Geo. Routledge and Sons. London: E. P. Dutton and Co. CR - MAUSS, Marcel (2006). Sosyoloji ve Antropoloji. çev. Özcan Doğan. Ankara: Doğu Batı Yay. CR - MERİÇ, Numan (2013). Radavi’nin Haza Kitabu Fütüvvetname. Yüksek Lisans Tezi. Manisa: Celal Bayar Ü. CR - OCAK, Ahmet Yaşar (1996). “Fütüvvetnâme”, İslâm Ansiklopedisi C.XIII. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay. 264-265. CR - PALA, Ayhan (2007). “Türk Kültür Tarihinin Bir Kaynağı Olarak Burgazi Fütüvvetnamesi”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî (44): 1-60. CR - RADAVÎ. Haza Kitabu Fütüvvetname. Manisa İl Halk Kütüphanesi. Yer no: 45 hk 1137/7. CR - SOLAK, Fahri (2009). Ahilik. İstanbul: İstanbul Ticaret Odası. CR - TABAKOĞLU, Ahmet (2005). İktisat Tarihi. İstanbul: Kitabevi. CR - TAESCHNER, Franz (1972). “İslamda Fütüvvet Teşkilatının Doğuşu Meselesi ve Tarihi Ana Çizgileri”. çev. S. Yüksel. Belleten (XXXVI/142): 203-235. CR - TORUN, Ali (1998). Türk Edebiyatında Türkçe Fütüvvet-nâmeler. Ankara: Kültür Bakanlığı Yay. CR - ÜLGENER, Sabri (1991). İktisadi Çözülmenin Ahlak ve Zihniyet Dünyası, İstanbul: Der Yay. CR - ÜLGENER, Sabri (2015). Zihniyet ve Din: İslam, Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlâkı. İstanbul: Derin Yay. CR - YILMAZ, Kaan (2006). Burgâzi Fütüvvetname Dil İncelemesi-Metin-Sözlük. Yüksek Lisans Tezi. Sakarya: Sakarya Ü. CR - ZEYREK, Yunus (sadeleştiren) (2015). Dede Korkut Kitabı. İstanbul: Ötüken Yay. UR - https://doi.org/10.21497/sefad.328641 L1 - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/325136 ER -