@article{article_412028, title={Teolojik Bir Devlet ve Hukuk Yorumu / A Theological Interpretation of State and Law}, journal={Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi}, volume={10}, pages={67–73}, year={2018}, author={Kahveci, Kutsi}, keywords={Tanrı,Monad,Önceden Kurulmuş Uyum,Monarşi}, abstract={<p>Ö Z E T </p> <p>Onyedinci yüzyılın önde gelen filozoflarından Alman Gottfried Wilhelm Leibniz’in </p> <p>hukuk ve politika ana ilgilerindendir. Ona göre devlet, üyelerinin gelişmesine engel </p> <p>olacak şeyleri bertaraf etmelidir ve fiziksel güvenliği sağlamalıdır. Aynı zamanda </p> <p>devletin sağlaması gereken en önemli şey insanların mutluluğudur. Leibniz bir </p> <p>devlet içinde birden çok yönetim olabileceğini tartışmaktadır. Toplum için </p> <p>Aristokrasiyi geliştirici bir unsur olarak gören Leibniz, politik organizasyon </p> <p>noktasında aydınlanmış bir Monarşiyi - yani aklı ve gücü birleştiren – benimser. </p> <p>Anahtar Kelimeler: Tanrı, Monad, Önceden Kurulmuş Uyum, Monarşi, Aristokrasi </p> <p>AB S T R AC T </p> <p>One of the leading philosophers of the 17th century, Gottfried Wilhelm Leibniz of </p> <p>Germany is mainly concerned with law and politics. According to him, the state </p> <p>must debug the obstacles that prevent the development of its members and </p> <p>provide the physical security. In addition, the most important thing that the state </p> <p>should provide is the happiness of the people. Leibniz discusses that there can be </p> <p>more than one administrations in a state. Seening Aristocracy as a developing </p> <p>element for the society, Leibniz embraces an enlightened Monarch - that unites </p> <p>reason and power - at the point of political organisation. </p> <p>Keywords: God, Monad, Pre-established Harmony, Monarchy, Aristocracy </p>}, number={44}, publisher={Ataturk University}