TY - JOUR T1 - YEREL BASINA GÖRE 1935-1950 YILLARI ARASINDA URFA’DA MAHALLİ VE MİLLİ BAYRAM KUTLAMALARI TT - ACCORDING TO LOCAL MEDIA, CELEBRATIONS OF LOCAL AND NATIONAL HOLIDAYS IN URFA BETWEEN THE YEARS 1935-1950 AU - İlyas, Ahmet PY - 2018 DA - October DO - 10.29029/busbed.423017 JF - Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi JO - BUSBED PB - Bingol University WT - DergiPark SN - 1309-6672 SP - 201 EP - 216 VL - 8 IS - 16 LA - tr AB - Milli bayram olgusu, toplumlarınortak sevinçlerini, değerlerini ortaya koyan başat kavramlardandır. Osmanlı’danCumhuriyet’e geçiş sürecinde İyd-i Milli dışında bir ulusal bayramınkutlanmaması sorunsal bir açıklama getirilmesine neden olmuştur. ÖzellikleOsmanlı Devleti gibi birçok-ulusu bünyesinde barındıran bir imparatorluğun,ayakta kalmasını sağlamanın yollarından biri ya milli bayramlar, ya dinsel ortaközne, ya da ortak bir geçmişe sahip olmaktır. Ancak bu üç realite de Osmanlıtoplumu için uzak kavramlardı. Milli Mücadele sonrası devletin yapılanma veinşa sürecinde uluslaşma aşmasını somutlaştırmak, rejimin benimsetilmesinisağlamak amacıyla milli bayramların araçsallaştırılmasına dikkat edildi. Meclisinaçıldığı 23 Nisan, günü Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı olarak, Osmanlı’dankalan İdman Bayramı, Atatürk’ün Samsun’a çıktığı 19 Mayıs ile birleştirilerek19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı, saltanatın kaldırılıpCumhuriyet’in ilan edildiği tarih olan 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı venihayetinde Yunanlıların yenilgiye uğradığı 30 Ağustos Zafer Bayramı olarakkutlanması kararı alındı. Bu ulusal bayramların kutlanma süreci bu çalışmada Urfaörneğinde ele alındı. Ayrıca Urfa’nın düşman işgalinden kurtulduğu tarih olan11 Nisan mahalli bayram kutlamaları da bu çalışmanın ana omurgasınıoluşturmaktadır. Çalışma, bayramların resmi olarak kutlanmasının miladı olan1935 yılından başlar 1950 yılına kadar ki süreci içermektedir. Bu süreçleriçerisinde Urfa’da yaşanan bayram coşkuları yerel gazetelere yansıdığı şekildeverilmeye çalışıldı. KW - Bayramlar KW - 11 Nisan KW - Urfa KW - cumhuriyet N2 - National holiday as aphenomenon is one of the principle concepts that manifest the shared joys andvalues of societies. During the transition period from the Ottomans to theRepublic, having celebrated no national holiday apart from the “Iyd-i Milli”forged some problems. One of the ways to help ensure the survival of amulti-national empire like the Ottomans are either holidays or religious themesor having a common history. However, these three realities were vague conceptsfor the Ottoman society. During the restructuringof the state after post-National Struggle, particular importance was attachedto national holidays as a means to make the nationalization process concreteand to ensure the adoption of the regime. It was decided to celebrate April23rd, the day of the Assembly’s inauguration, as the “National Sovereignty andKids Holiday”; May 19th, the day when Atatürk arrived Samsun, combined with the“Sport Holiday” that was inherited from the Ottomans, as the “Commemoration ofAtatürk, Youth and Sport Holiday”; October 29th, the date when the Sultanatewas abolished and the Republic was proclaimed, as the “Republic Holiday”;finally August 30th, when the Greeks were defeated, as the “Victory Holiday”.This work encompasses the process from 1935, the milestone of officiallycelebrating the holidays, to 1950. The holiday excitements experienced in thisprocess in Urfa is presented as reflected in the local newspapers. CR - Kaynakça CR - Resmi Yayınlar Meclisi Mebusan Zabıt Ceridesi TBMM ZC CR - Gazeteler Akgün, Işık, Urfa Postası, Urfada Milli Gazetede, Yeni Işık, Yenilik, Eserler Alkan, M. Ö. (2011). 23 Nisan'ın Gayri Resmi Tarihi. Toplumsal Tarih, 52-62.Alkan, M. Ö. (2011). Osmanlı İdman Bayramı’ndan Atatürk'ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı. Toplumsal Tarih , 30-42.Beşikçi, M. (2012). The Ottoman Mobilization of Manpower in the First World War. Leiden&Boston: Brill.Bolat, B. S. (2007). Milli Bayram Olgusu ve Türkiye'de Yapılan Cumhuriyet Bayramı Kutlamaları. Ankara: Basılmış Doktora Tezi.Bora, T. (2017). Cereyanlar, Türkiye'de Siyasi İdeolojiler. İstanbul: İletişim Yayınları.Gündüz, M. (2010). Osmanlı mirası Cumhuriyet'in İnşası: Modernleşme, Eğitim, Kültür ve Aydınlar. İstanbul: Lotus Yayınevi.Hunt, L. A. (1984). Politics, Culture, and Class in the French Revolution. London: University Of California Press.Mahmut, K. (1985). Divan-ı Lügat’it- Türk. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.Neşriyatı, U. H. (1936). 11 Nisan Urfa Kurtuluşu 1920. Urfa: Urfa İlbaylık Basımevi.Oğuzkan, F. (1997). S. Selim Tercan Yaşamı ve Hizmetleri . Ankara: Türk Eğitim Derneği Yayınları.Özçelik, İ. (2003). Milli Mücadele'de Güney Cephesi Urfa. Ankara: Atatürk Araştırma Merkez.Uzun, H. (2010). Milletin İradesiyle Oluşan Bir Bayram: Atatürk’ü Anma 19 Mayıs Gençlik ve Spor Bayramı Kutlanışı. Karadeniz Araştırmaları, 109-125.Üstel, F. (2011). Makbul Vatandaş'ın Peşinde: II. Meşrutiyet'ten Bugüne Vatandaşlık Eğitimi. İstanbul: İletişim Yayınları .Yamak, S. (2008). Meşrutiyetin Bayramı: 10 Temmuz Îd-İ Millisi. İ.Ü. Siyasal Bilgiler Fakültesi Dergisi, 323-342.Yazğan, K. (1935). Urfa Halkevi, Bir Yıllık İş Sayımı. Ankara: Ulusal Urfa V. Matbaası.Yıldırım, Y. (2016). Urfa Halkevi 1934-1951. Ankara: Nobel Bilimsel Eserler. UR - https://doi.org/10.29029/busbed.423017 L1 - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/557607 ER -