@article{article_423389, title={Fıkıhçıların Allah Algısı -Namaz Örneği-}, journal={Eskiyeni}, pages={7–26}, year={2016}, author={Namlı, Tuncer}, keywords={Fiqh,the God concept,faith,Islam,ihsan,prayers,muamalat,tasbih,tanzih,Subhan,mirac}, abstract={<p> <span style="font-size:10.0pt;font-family:"Adobe Garamond Pro","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-bidi-font-family:"Adobe Garamond Pro";color:#231F20;mso-ansi-language:TR; mso-fareast-language:TR;mso-bidi-language:AR-SA">Bu çalışmada fıkıhçıların Allah tasavvuru incelenmiş ve şu temel düşüncelere yer ve- rilmiştir: Öncelikle fıkhın ayrışma sürecinde kelam ilmindeki iman-amel ayrımının <span style="letter-spacing:-1.55pt"> </span>fıkha yansımaları ve bunun Allah algısına olumsuz etkisi ele alınmıştır. İbadet ve muamelat arasındaki kategorik ilişkinin netleştirilememesi sonucu ibadetlerle ilgili konuların ruhi ve <span style="letter-spacing:-.5pt"> </span>duygusal <span style="letter-spacing:-.5pt"> </span>boyutunun <span style="letter-spacing:-.5pt"> </span>gözden <span style="letter-spacing:-.5pt"> </span>kaçırılması, <span style="letter-spacing: -.5pt"> </span>ibadetlerin <span style="letter-spacing:-.5pt"> </span>şekilden <span style="letter-spacing:-.5pt"> </span>ibaret <span style="letter-spacing:-.5pt"> </span>formaliteye <span style="letter-spacing:-.5pt"> </span>dönüş- mesi, buna karşın muamelatın ibadet formatına yaklaşması ele alınarak Allah’a yakınlaş- ma duygusu ve düşüncesinin geri planda kalması irdelenmiştir. Fıkıhtaki yüzeyselleşme sorununu <span style="letter-spacing:-.55pt"> </span>Gazali’nin <span style="letter-spacing: -.55pt"> </span>çözme <span style="letter-spacing:-.55pt"> </span>girişimi <span style="letter-spacing:-.55pt"> </span>incelenerek, <span style="letter-spacing: -.55pt"> </span>kendisinin <span style="letter-spacing:-.55pt"> </span>başarabildiği <span style="letter-spacing:-.55pt"> </span>ve <span style="letter-spacing:-.55pt"> </span>başaramadığı kimi noktalar değerlendirilmiştir. Genelde fıkıhçıların, özelde Gazali’nin sorunun çözü- münü <span style="letter-spacing:-.15pt">Kur’an’ın </span>deruni içeriğinde aramak yerine, mutasavvıflara havale etmesi, tarikata indirgenen <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>mistik <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>akımlarınsa <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>konuyu <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>ölçüsüz <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>yorum <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>alanına <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>çekerek <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>sorunu <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>daha <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>da <span style="letter-spacing:-.45pt"> </span>de- rinleştirmesi <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>irdelenmiştir. <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>Sonuç <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>olarak <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>Kur’an <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>ve <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>sünnette <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>yer <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>alan <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>çok <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>önemli <span style="letter-spacing:-.2pt"> </span>kavram- ların <span style="letter-spacing: -.4pt"> </span>İslam <span style="letter-spacing:-.4pt"> </span>âlimlerince <span style="letter-spacing:-.4pt"> </span>göz <span style="letter-spacing:-.4pt"> </span>ardı <span style="letter-spacing:-.4pt"> </span>edilerek <span style="letter-spacing:-.4pt"> </span>imkâna <span style="letter-spacing:-.4pt"> </span>dönüştürülememesine <span style="letter-spacing:-.4pt"> </span>dikkat <span style="letter-spacing:-.4pt"> </span>çekilmiştir. </span> <br> </p>}, number={33}, publisher={Anadolu İlahiyat Akademisi}