TY - JOUR T1 - AN INTERPRETATION OF PLATO’S THEORY OF FORMS TT - PLATON’UN İDEALAR ÖĞRETİSİ ÜZERİNE BİR YORUM AU - Vatansever, Saniye PY - 2018 DA - October JF - Dokuz Eylül Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi PB - Dokuz Eylul University WT - DergiPark SN - 2147-4958 SP - 98 EP - 116 VL - 5 IS - 2 LA - en AB - This essay aims to offer an interpretation of Plato’s theory of forms, which clarifies the nature of the forms and determine the limits of the theory. In light of the philosophical background that influenced Plato’s thinking, I argue that the theory of forms emerges as a reaction to sophism and skepticism, which were the prevailing philosophical positions by the time Plato wrote his dialogues. More specifically, I argue that Plato responds to the moral skeptics and the relativistic tendencies of the sophists by developing an alternative theory, namely the theory of forms, which is designed to justify the existence of universally valid moral values. Although Plato’s initial motivation was to justify the existence of universally valid ethical truths, his ambition to refute sophists’ relativist arguments led him to undertake a more ambitious project through which he could demonstrate the possibility of attaining knowledge of eternal truths in general. Having determined Plato’s main motivation for and the scope of the theory of forms, this paper will also illuminate the nature of the forms and demonstrate the intransitive relationship between the forms and the particular objects. KW - Theory of Forms KW - Sophism KW - Skepticism KW - Eternal Truths KW - Morality N2 - Bu makale Platon'un formlarteorisinin bir yorumunu sunmayı amaçlamaktadır.Bu yorumla hem formların doğası açıklanacak hem de bu teorinin sınırlarıgösterilecektir. Platon'un fikirlerine etki eden felsefi düşüncelerin ışığında,Platon'un formlar teorisinin, diyaloglarını yazdığı zamanın hakim felsefigörüşleri olan sofizm ve şüpheciliğe karşı bir tepki olarak ortaya çıktığınısavunuyorum. Daha spesifik olarak, Platon'un, formlar öğretisini, ahlakişüpheciliğe ve sofistlerin rölativist eğilimlerine karşı geliştirdiğini ve bualternatif teoriyi evrensel olarak geçerli ahlaki değerlerin varlığınıgerekçelendirmek için tasarladığını ileri sürüyorum. Platon’un ilk motivasyonuevrensel etik hakikatlerin varlığını haklı çıkarmak olsa da, sofistlerinrölativist argümanlarını çürütme isteği, genel olarak ebedi hakikatlere dairbilgi edinme olasılığını gösterebileceği daha iddialı bir projeyi üstlenmesinisağlamıştır. Platon’un formlar teorisinin başlıca motivasyonunu ve kapsamınıbelirledikten sonra, bu çalışmada ayrıca formların doğası aydınlatılacak ve deformlar ile tikel nesneler arasındaki ilişkinin geçişsizliği gösterilecektir. CR - Annas, J. (1958). Introduction to Plato’s Republic, New York, Oxford University Press. CR - Grube, G. M. A. (1958). Plato’s Thought, Boston, Beacon Press. CR - Penner, T., (1992). The Cambridge Companion to Plato, ed. by, Richard Kraut, New York, Cambridge University Press. CR - Plato, (1997). ‘Meno’ in Plato Completed Works, Ed. J. M. Cooper, Indianapolis, Hackett Publishing Company. CR - Plato, (1997). ‘Parmenides’ in Plato Completed Works, Ed. by J. M. Cooper, Indianapolis, Hackett Publishing Company. CR - Plato, (1997). ‘Pheado’ in Plato Completed Works, Ed. J. M. Cooper, Hackett Indianapolis, Hackett Publishing Company. CR - ‘Plato, (1997). Republic’ in Plato Completed Works, Ed. J. M. Cooper, Hackett Indianapolis, Hackett Publishing Company. CR - Plato, (1997). ‘Sophist’ in Plato Completed Works, Ed. J. M. Cooper, Hackett Indianapolis, Hackett Publishing Company. CR - Plato, (1997). ‘Symposium’ in Plato Completed Works, Ed. by J. M. Cooper, Indianapolis, Hackett Publishing Company. CR - Plato, (1997). ‘Theaetetus’ in Plato Completed Works, Ed. by J. M. Cooper, Indianapolis, Hackett Publishing Company. CR - Plato, (1997). ‘Timaeus’ in Plato Completed Works, Ed. by J. M. Cooper, Indianapolis, Hackett Publishing Company. UR - https://dergipark.org.tr/en/pub/deuefad/issue//454596 L1 - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/559822 ER -