@article{article_467707, title={Eşref Paşa’nın Âkif Paşa’ya naziresi “Kaside-i Adem” ve “Adem” Mefhumu Üzerine}, journal={Akademik-Us}, volume={2}, pages={1–31}, year={2018}, author={Uzun, Adnan}, keywords={Klasik Türk şiiri,Adem Kasidesi,Âkif Paşa,Eşref Paşa,Nazire}, abstract={<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"> <span style="font-size:8.0pt;font-family:"Book Antiqua","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";letter-spacing:.1pt; mso-ansi-language:TR">Çağlardan beri “adem (yokluk)” fikri edebiyatımızda önemli bir yer tutmaktadır. Klasik Türk şiirinde çeşitli konular içerisinde sıklıkla ele alınır. Ancak müstakil olarak ve ilk defa yokluk mefhumu Âkif Paşa’nın “Adem Kasidesi”nde işlenmiştir. Döneminde derin yankı uyandıran bu kasideye çeşitli nazireler yazılmıştır. Eşref Paşa’nın “Kaside-i Adem” adlı kasidesi de Âkif Paşa’nın eserine yazılmış bir naziredir. <o:p> </o:p> </span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;text-justify:inter-ideograph;line-height:normal"> <span style="font-size:8.0pt;font-family:"Book Antiqua","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman";letter-spacing:.1pt; mso-ansi-language:TR">Âkif Paşa, kasidesinde, hayata karşı bezginlik içerisindedir. Beklentilerine karşılık bulamamış, durum onu karamsarlığa itmiştir. Bu nedenle mutsuzdur. “Adem” fikri ve anlayışı bir kurtarıcı olarak karşısına çıkar. Şair, mutlu olamadığı dünya hayatından kurtulmanın çaresinin hiçlik olduğu kanaatindedir. <o:p> </o:p> </span> </p> <p> <span style="font-size:8.0pt;line-height:115%;font-family:"Book Antiqua","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; letter-spacing:.1pt;mso-ansi-language:TR;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language: AR-SA">Eşref Paşa ise, dünya hayatından şikâyet etmez. Ancak tasavvufî anlayışı bakımından; hayatın geçici olduğunu, dünyanın süslü ve aldatıcı özelliği ile bir serap ve hayalden başka bir şey olmadığını düşünür. Dünya hayatı dışında sonsuz bir hayat sunan ve mutlak bir hakikat olan “ademiyet” mefhumuna yönelir.  </span> <br> </p>}, number={1}, publisher={Artvin Çoruh University}