TY  - JOUR
T1  - PEYGAMBER KISSALARININ DİNÎ EDEBİYATA YANSIMASINA BİR ÖRNEK “SULTAN VELED VE FARSÇA RUBAİLERİ”
TT  - AN EXAMPLE OF THE REFLECTION TO THE RELIGIOUS LITERATURE OF PROPHET’S PARABLES “SULTAN WALAD AND HIS PERSIAN RUBAIS”
AU  - Akça, İbrahim
PY  - 2019
DA  - June
JF  - Bartın Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi
JO  - BÜİİFD
PB  - Bartin University
WT  - DergiPark
SN  - 2148-3507
SP  - 15
EP  - 35
VL  - 6
IS  - 11
LA  - tr
AB  - SultanVeled, 1226 yılında bugünkü Karaman ilimizde dünyaya gelmiş, Mevlânâ Celâleddîn-iRûmî’nin büyük oğludur. Tahsilini Konya ve Şam’da yapan Sultan Veled, babasınınsohbetlerinde de bulunarak ilmi ve tasavvufî konularda kendini yetiştirmişisimlerin başında gelir. Babasının vefatından sonra Mevleviliği bir tarikathaline getirmiş, 1285 yılında Mevlevi tarikatının şeyhi olmuş, 1312 yılınakadar (ölüm tarihi) şeyhliğini devam ettirmiş, ölümünden sonra, babasınınkabrinin bulunduğu türbeye defnedilmiştir.Sultan Veled’in bir Dîvan’ı, İbtidânâme,Rebâb-nâme, İntihâ-name ve Maarif isimli eserleri bulunmaktadır. Babasınınizinde bir şair ve mutasavvıf olan Sultan Veled’in şiirlerine baktığımızda ise,yorumlayıcı ve öğretici bir tarz karşımıza çıkmaktadır. Şiirlerini genel olarakFarsça kaleme alan şairin, Türkçe, Farsça-Türkçe, Farsça-Türkçe-Rumca karışıkbeyitleri de bulunmaktadır. Biz bu çalışmamızda, Sultan Veled’in Farsça rubailerindeki“Peygamberler ve Kıssaları” temasına bakmaya çalışacağız.
KW  - Sultan Veled
KW  - Mevlânâ
KW  - Rubai
KW  - Peygamberler ve Kıssaları
N2  - Sultan Walad, the eldest son of Mawlana, was born in acity whose name is Karaman nowadays in 1226.Sultan Walad who studied in Konya and Damascus also improved himself inscientific and mystic subjects by attanding his father’s conversations. Afterhis father’s death, he founded the Mawlawiya order and became the sheikh ofthis order in 1285. He remained as a sheikh until 1312 that is his deathtime. After his death he was buried intothe mauseloum where his father was buried before. SultanWalad’s works are Diwan, Ibtidaname, Rebabname, Intihaname and Maarif. Aninterpretative and didactic style is seen in Sultan Walad’s poems, a poet andmystic in the way of his father. Sultan Walad, who generally wrote his poems inPersian language, has also got Turkish, Persian-Turkish, Persian-Turkish-Greekpoems.In our study we try to deal with “Prophets andTheir Stories” in Sultan Walad’s rubais.
CR  - Banarlı, Nihad Sâmi, Resimli Türk Edebiyatı Tarihi, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul, 1998.Bolay, Süleyman Hayri, “Âdem”, TDV, İslam Ansiklopedisi, İstanbul, 1998, c. 1.Çakan, İsmail L. – Solmaz, Mehmed, Kur’ân-ı Kerîm’e Göre Peygamberler ve Tevhid Mücadelesi, Ensar Yay., İstanbul, 2016.Çelebi, Kâtip, Keşfu'z-Zünûn, İstanbul, 1945, c. 2. Değirmençay, Veyis, “Sultan Veled’in Mevlâna’ya Methiyeleri” Tarihî Süreçte Mevlâna ve Eserleri Sempozyumu, Bildiriler, 8-10 Aralık 2011, ss. 57-74.----------, “Sultan Veled”, TDV, İslam Ansiklopedisi, Ankara, 2009, c. 37. ----------, Rubailer, Sultan Veled, Kurtuba Kitap Yay., İstanbul, 2010.----------, Sultan Veled ve Rebabnâme, Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü (Basılmamış Doktora Tezi), Erzurum, 1996.Eflâkî, Ahmed, Menâkıbu’l-Ârifîn (Ariflerin Menkıbeleri), Ter. Tahsin Yazıcı, Kabalcı Yay.,  İstanbul, 2012.Gibb, E. J. Wilkinson, Osmanlı Şiir Tarihi, I-II, Ter. Ali Çavuşoğlu, Akçağ Yay., Ankara, t.y. Gölpınarlı, Abdülbâki, Mevlânâ’dan Sonra Mevlevîlik, İnkılâp Yay., İstanbul, 2006. Harman, Ömer Faruk, “Eyyûb” TDV, İslam Ansiklopedisi, İstanbul, 1995, c. 12.----------, “Mûsâ”, TDV, İslam Ansiklopedisi, İstanbul, 2006, c. 31. İmam Hafız İbn Kesir, Peygamberler Tarihi, Ter. : Mahmut Varhan, Hasan Ali Saygın, Polen Yay., İstanbul, 2011. Kabaklı, Ahmet, Tasavvuf Tarikat Edebiyat, TEV Yay., İstanbul, 2008. ----------, Türk Edebiyatı,  TEV Yay., İstanbul, 2008.Köksal, M. Asım, Peygamberler Tarihi I-II, TDV Yay., Ankara, 2016.Kur’ân-ı Kerîm Meali. DİB Yay., Ankara, 2009. Mengi, Mine, Eski Türk Edebiyatı Tarihi, Akçağ Yay., Ankara, 2008.Özkırımlı, Atilla, Türk Edebiyatı Tarihi, İnkılâp Yay., İstanbul, 2004.Öztürk, Kâzım, Lârende’de Açan Gül Sultan Veled’in Evrensel Mesajları, NKM Yay., İstanbul, 2013.Paşa, Ahmet Cevdet, Kısas-ı Enbiya ve Tevârih-i Hulefâ, Ter.: Metin Muhsin Bozkurt, Çelik Yay., İstanbul, 2011. Sâlebî, Arâis, Mısır, 1370-1951.Sami, Şemseddin, Kâmûs-ı Türkî (Latin Harfleriyle), Hz.: Raşit Gündoğdu – Niyazi Adıgüzel – Ebul Faruk Önal, İdeal Yay., İstanbul, 2017, s. 912.  Sultan Veled, Velednâme.Taberî, Tarih, Mısır, 1326-1908(1909) c. 1-13. Yıldız, Osman, Yûsuf u Zelihâ (Destân-ı Yûsuf), Akçağ Yayınları, Ankara, 2008. Yılmaz, Ali, Türk İslam Edebiyatı El Kitabı, Grafiker Yayınları, Ankara, 2014.
UR  - https://dergipark.org.tr/en/pub/buiifd/issue//515754
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/748190
ER  -