TY  - JOUR
T1  - Themistius’un Faal Akıl Teorisi
TT  - Themistius’ Agent Intellect Theory
AU  - Korkut, Şenol
PY  - 2019
DA  - March
Y2  - 2019
JF  - Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
JO  - ESOGUIFD
PB  - Eskişehir Osmangazi University
WT  - DergiPark
SN  - 2147-8171
SP  - 147
EP  - 184
VL  - 6
IS  - 10
LA  - tr
AB  - Themistius felsefe tarihinde AristotelesçiRuh Üzerine geleneği bağlamında önemli bir yerde durmaktadır. ThemistiusAristotles’in Ruh Üzerine adlı eserine bir şerh yazmış, bu şerhArapça’ya çevrilmiş ve ruh teorileri bağlamında İslâm Felsefesi alanında etkiliolmuştur. Themistius faal aklı aşkın veya ilahi bir içerikten ziyade insana aitbir yeti olarak vasıflandırmıştır. Bu yorum, faal aklı Tanrı olarak yorumlayanİskender’in anlayışına ve ilahi kimlikli yorumlayan şarihlerin görüşlerinekarşıt bir durumdur. Themistius’a göre faal akıl bilkuvve akla iştirak etmekte,onun üzerinde hareket etmekte ve bilkkuvve düşünceleri bilfiil halegetirmektedir. Fakat bunu dışardan bir güç olarak değil insan ruhunun en üstformu olarak yapmaktadır. Böylelikle faal akıl ruhun ve maddi aklın nihai ereğikonumundadır. Ruha dışardan gelen bir karışım değildir. Faal akıl Tanrı veyaTanrısal bir gücün insan ruhu üzerindeki bir uzantısı değildir. Themistius’agöre faal akıl birdir; hatta bilkuvve, bilfiil ve faal akıl ayrımları birçokluğa değil aynı birliğin varyantlarına işaret etmektedir. BöylelikleThemistius Aristotles’in Ruh Üzerine’sini ruhun birliği bağlamındaEflatuncu bir bakış açısıyla yorumlamıştır.
KW  - Ruh Üzerine
KW  - Themistius
KW  - Bilfiil Akıl
KW  - Bilkuvve Akıl
KW  - Faal Akıl
N2  - Themistius stands in an important place in the history of philosophy incontext of the tradition of commentary of Aristotle’s De Anima. Themistiuswrote a commentary on Aristotle’s De Anima, This Commentary translatedto Arabic and Themistius effected theories on spirits in Islamic Philosophy bythis Commentary. Themistius has characterized agent intellect as human powerrather than transcendent or divine content. This type of commentary about agentintellect contrary to Alexander of Aphrodisias’ ideas as agent intellect shouldbe God and commentators interpreted agent intellect should be extension of atranscendent entity in human mind. According to Themistius, agent intellectparticipated in human material intellect, leading to human material intellect,and converting to potential intelligible to actual intelligible. However, agentintellect performing these issues as superior form of human spirit not as anexternal power. Thus, agent intellect is the ultimate form of soul andpotential mind. Agent intellect is not a mixture from the outside. Agentintellect is not God or is not an extension of a divine power on the humansoul. According to Themistius, Potential intellect and Agent intellect is notmany but One, in fact potential intellect, actual intellect, and agentintellect are not reference to multitude but they are oneness. Thus, Themistiusinterpreted the Aristotle’s De Anima on the basis of a Platonic view inthe context of spiritual unity.
CR  - Aristoteles, Ruh Üzerine, çev. Zeki Özcan, İstanbul: Alfa Yayıncılık, 2000.
CR  - Davidson, Herbet A., AlFârâbî, Avicenna and Averroes on Intellecet, Oxford; Oxfor University Press, 1992.
CR  - Feldman, Seymour, “Gersonides on the Possibility of Conjunction with Agent Intellect” AJS Review, Vol.3. (1978), s. 103, pp.99-120.
CR  - Lyons, M.C., “An Arabic Translation of the Commentary o fThemistius”, Bulletin of the School of oriental and African Studies, Vol.17, No:3, London-1955, ss. 426-435.
CR  - Platon, Gorgias, çev. Sema R. Güzelşen- Mehmet Rifat., İstanbul; Hürriyet Yayınları, 1975.
CR  - Themistius, “Paraphrase of De Anima, 3.4-8,” Translated, Robert B. Todd, Frederic M. Schroeder and Robert B. Two Greek Aristotelian Commentators on Intellect, Toronto; Pontifical Instıtute of Mediaeval Studies, 1990, ss. 77-133.
CR  - Todd, Robert B., “Themistius” Catalogus translationum Et Commentariorum: Mediaeval and Renaissence Latin translations and Commentaries, Vol. VIII, Ed. Virginia Brown, Washington, D.C.; The Catholic University of America, Press- 2003, s.59. ss.57-101.
CR  - Tornay, Stephen Chak, “Averroes Doctrine of the Mind”, The Philocophical Review,Vol. 52, May, 1943, ss.270-288.
UR  - https://dergipark.org.tr/en/pub/esoguifd/issue//520615
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/672413
ER  -