TY  - JOUR
T1  - JUSTICE: THE DIALECTIC UNITY OF COMEDY AND TRAGEDY
TT  - ADALET: KOMEDİ İLE TRAGEDYANIN DİYALEKTİK BİRLİĞİ
AU  - Günsoy, Funda
PY  - 2020
DA  - April
DO  - 10.29029/busbed.617761
JF  - Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi
JO  - BUSBED
PB  - Bingol University
WT  - DergiPark
SN  - 1309-6672
SP  - 11
EP  - 20
IS  - 21
LA  - en
AB  - Modern culture is organized by the idea of rationalization which extinguishes the feeling of the tragic life that represent not only tragedy as a literary genre or an aesthetical category, but also the insolubility of conflict between the good ones, the contradiction and conflict in regard to the essence of life, the unexplainable arbitrariness of factual circumstances, devastating potential of passions. This very fact shows that tragedy cannot be seen solely as a means of entertainment or a literary genre. If tragedy as an aesthetical category is the artistic expression of tragic experience, it can only be understood in a cultural context that underlies experience. Tragedies are the ethos of human existence. Indeed, ancient tragic dramas are based on the metaphysical suppostion that conflict, contradiction, arbitrariness and uncertainity is implict to both the structue of human beings and to the whole universe
KW  - Tragedy
KW  - comedy
KW  - Aeschylus
KW  - modern law
KW  - legislation
KW  - Moira
N2  - Modern kültürün, yalnızca edebi bir tür olarak tragedyayı değil, aynızamanda tutkuların yıkıcı potansiyelini ifade eden trajik yaşam duygusunuortadan kaldıran rasyonelleşme fikrince örgütlendiği tezini temele alan bu yazı,hukuku tragedya ile birlikte düşünmenin oksimonik karakterini tartışmaya açarakhukukun kendi temelleri üstüne bir refleksiyona kapı aralamayı amaçlıyor. Buyazının perspektifinden bu tür bir refleksiyon, cebri düzenin trajik durumlarıdışlayan özgül sosyal tekniği olarak hukuk ile insani yaşamın belli bir açıdansanatsal taklidi olarak tragedya tanımımıza meydan okumakla kalmaz; aynızamanda tragedyanın modern hukukun temelinde yatan ama soğuk hukukmetinleri ve karmaşık kurumsal düzenlemeler ardına gizlenen trajik bir aporia’yıifşa etme potansiyeli taşıdığını gösterebilir.
CR  - Aeschylus, Agamemnon, Libation-Bearers, Eumenides, Fragments, trans. H. Smyth, William Heinemann, London, 1926.Aeschylus, Eumenides, trans. Morshead, http://classics.mit.edu/Aeschylus/eumendides.html.Aeschylus, Oresteia, çev.Y.Onay, Mitos Boyut Yay, 2010.Agamben, Giorgio, Kutsal İnsan, Egemen İktidar ve Çıplak Hayat, çev.İ. Türkmen, Ayrıntı, 2001.Aiskhylos, Zincire Vurulmuş Prometheus, Çev: A. Erhat-S. Eyüboğlu, İş Bankası Kültür Yay, İst, 2000.Barker, Derek W.M, Tragedy and Citizenship, Suny Press, 2009.Cornford, F.M, From Religion to Philosophy, Harper&Brothers Publishers, 1957.McNeill,Will, “A ‘scarcely pondered word’. The place of tragedy: Heidegger, Aristotle, Sophocles”, Philosophy and Tragedy, eds.M.de Beistegui-S.Sparks, Routledge, 2000.Paksoy, Banu Kılan, Tragedya ve Siyaset, Mitos Boyut Yay, 2011.Spektorowski, Alberto, “Maistre, Donoso Cortes and the Legacy of Catholic Authoritarianism”, Journal of the History of Ideas, vol 63 no 2, University of Pennsylvania Press, 2002.
UR  - https://doi.org/10.29029/busbed.617761
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/804008
ER  -