TY  - JOUR
T1  - MAĞRİB'DE MEVLİD-İ NEBÎ MERÂSİMLERİ
TT  - MAWLID AL-NABI CELEBRATIONS IN THE MAGHREB
AU  - Gözütok Tamdoğan, Zehra
PY  - 2019
DA  - December
DO  - 10.21054/deuifd.628550
JF  - Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
JO  - DEUIFD
PB  - Dokuz Eylul University
WT  - DergiPark
SN  - 1303-3344
SP  - 99
EP  - 132
IS  - 50
LA  - tr
AB  - Tarihboyunca hemen her toplumda çeşitli zaman ve mekânlarda, sembolik anlamları,dinî pratikleri olan, kültürel öğeler içeren çeşitli merasimler, kutlamalaryapılmış ve yapılmaktadır. Bu merasimler bir taraftan kişinin kutsalla olan bağınıgüçlendirirken bir yandan da yaşadığı toplumla bütünleşmesini sağlayabilmektedir.Bu çalışmaya konu olan merâsimler ise ilk dönemlerde medhiyelerle ifade edilensevginin kutlamalara dönüşmüş hali olarak Hz. Muhammed’in doğumunun çeşitlisemboller, kaside ve dualarla ifade edildiği mevlid merâsimleridir. Bu merâsimlerFâtımî devlet törenleriyle başlayıp, Erbil’de Begteginli Kökböri ile şekillenerek,Mağrib ve Endülüs’e de taşınmış ve adeta geleneksel hale gelmiştir. Buçalışmada mevlid kutlamalarının Mağrib’e gelişi, yapılan kutlamaların içeriği,burada hüküm sürmüş Merinî ve Abdülvadî sultanlarının ve halkın kutlamalarayükledikleri anlam, dönemlerinin tarihçi, devlet adamları ve ediplerininkitaplarında ayrıntılı olarak anlatılan ve böylece de yüzyıllarca korunanmevlidi- nebî merasimleri konu edilecektir. Bu bölgede resmî olarak kutlanan mevlid-i nebîyeözel yazılan kasideler ve bu geceler için sultanların tören salonuna özenlekoydurdukları saatler de bu çalışmanın konuları arasında yer alacaktır.
KW  - Mevlid
KW  - Kuzey Afrika
KW  - Mağrib
KW  - Meriniler
KW  - Abdülvadiler
KW  - Sadiler
KW  - Mevlidiyyat
N2  - Throughout history, various ceremonies and celebrationscontaining symbolic meanings, religious practices and cultural elements havebeen held in almost every society at various times and places and are stillbeing held. The celebrations subject to this studyare the celebrations of al-mawlid in which the birth of Prophet Muhammad (pbuh)is expressed by various symbols in the form of kasidahs (eulogiums) andprayers, as a converted form of the love which is used to be expressed inmadhiyyas (praises) in the early periods.This study deals with the arrival of the mawlid celebrations to Maghreb,content of the celebrations, the meaning which was put on the celebrations byMarinides and Abdulwadi’ rulers and also by the community. It was the period of the Marinides that the mawlidcelebrations in the Maghreb became widespread in almost all over North Africaas an official celebration and also extended to Andalusia. In the mawlid celebrations of Maghreb, inaddition to the kasidah (eulogiums) competitions, candle or water clocks whichwere made by the order of some sultans specially for that night, also drawattention.
CR  - A’racî, Nidâl Müeyyed Mâlullâh Azîz. ed-Devletü’l-Merîniyye alâ ahdi’s-Sultân Yûsuf b. Yakûb el-Merînî (685-706/1286-1306). Câmiatü Musul, 1425/2004.
CR  - Acar, Nuran. “Dinî ve Millî Törenlerin Törensel Coşku Perspektifinde İncelenmesi”, Ulakbilge 3/5 (2015): 65-86.
CR  - Açık, Kerim. “Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin Menkabetü Mevlidi’n-Nebî İsimli Mevlidi ve Edebî Tenkitli Metni”, Ekev Akademi Dergisi 19/62 (Bahar 2015): 677-716.
CR  - Akarpınar, R. Bahar. “Mevlid Törenlerinin Yapısı”, Türkbilig (2006/12): 38-63.
CR  - Akarsu, Adem. “Sosyal Bütünleşme Bağlamında Kutlu Doğum Faaliyetleri”, Siirt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2/2:101-126.
UR  - https://doi.org/10.21054/deuifd.628550
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/884922
ER  -