TY  - JOUR
T1  - Kelîle ve Dimne’deki Etik Unsurlar; Bu Unsurların Ahlâk Eğitimi Bakımından Önemi
TT  - Ethical Elements in Kalilah and Dimnah; the Importance of These Elements in Moral Education
AU  - Pattabanoğlu, Fatma Zehra
PY  - 2019
DA  - November
Y2  - 2019
DO  - 10.24106/kefdergi.3779
JF  - Kastamonu Education Journal
JO  - Kastamonu Eğitim Dergisi
PB  - Kastamonu University
WT  - DergiPark
SN  - 2147-9844
SP  - 2767
EP  - 2779
VL  - 27
IS  - 6
LA  - tr
AB  - “Kelîle ve Dimne” adlı masal kitabı İslâm ahlâk düşüncesininilk kaynaklarındandır. Hint filozof Beydaba tarafından kaleme alınan eser,İranlı düşünür İbn Mukaffa tarafından Arapçaya tercüme edilmiştir. Mezkûr eserahlâk ve siyaset içerikli yapısının yanında, İslâmî ilimlerin oluşum aşamasındatercüme edilmesinden dolayı, ilgili dönemi aydınlatmak açısından büyük önemtaşımaktadır. Ahlâkî nasihatlerle donatılmış eserin amacı, masallar ve gerçekhayattan alınan hikâyelerle bireysel ve toplumsal davranışları iyileştirerek,mutlu bir yaşamın yollarını göstermektir. Buna ilaveten siyasetçilere başarılıbir yönetimin şartlarını ve pratik olarak yapılması gerekenleri öğretmektir.Makalenin amacı ise, Kelîle ve Dimne’de ele alınan ahlâkî unsurları felsefî birçözümlemeye tâbi tutmak, ahlâk eğitimi bakımından değerlendirmek ve toplumunduygu ve düşünce dünyasını yansıtan sembolik tarzdaki bu hikâyelerin etikalanındaki etkilerine dikkat çekmektir. 
KW  - kelîle ve dimne
KW  - ahlâk
KW  - siyaset
KW  - nasihat
KW  - hikmet
KW  - eğitim
N2  - The fable book “Kalilah and Dimnah” isone of the first sources of Islamic moral thought The work, written by theIndian philosopher Beydaba, was translated into Arabic by the Iranian ThinkerIbn Mukaffa. In addition to the moral and political content of the work, it isof great importance to illuminate the relevant period due to its translation inthe formation phase of Islamic sciences. The aim of the work, which is equippedwith moral advice, is to show the ways of a happy life by improving individualand social behaviors through stories taken from fairy tales and real life. Inaddition, the aim of the work is to teach politicians the conditions ofsuccessful management and what should be done in practice. The purpose of thepaper is to undertake a philosophical analysis of the moral elements discussedin Kalilah and Dimnah, to evaluate them in terms of moral education and to drawattention to the effects of these symbolic style stories reflecting thesociety’s feelings and thoughts.
CR  - Akarsu, B. (1998). Mutluluk Ahlâkı, İstanbul: İnkılap Yayınları.
CR  - Altaş, E. (2016). Hikemiyat Literatürü ve Ahlâk, İslâm Ahlâk Literatürü, Ankara: Nobel Yayıncılık, 103-138.
CR  - Aristoteles. (2007). Nikomakhos’a Etik. (çev. Saffet Babür) Ankara: Bilgesu Yayınları.
CR  - Arslan, A. (2011). İlkçağ Felsefe Tarihi, İstanbul: İ. Bilgi Üniversitesi Yayınları, c. I.
CR  - Ateş, A. (1968). İbnü’l-Mukaffâ, İ.A, 5 (2), İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 864-868.
CR  - Bakan, S. (2006). Kelîle ve Dimne’de Yer Alan Masalların Dinî ve Ahlâkî Eğitime Katkıları, Yayın-lanmamış Yüksek Lisans Tezi, Atatürk Üniversitesi, Erzurum.
CR  - Berkowitz, M. W. (2014). Karakter Eğitimi Bilimi. (çev. Macid Yılmaz), Din Bilimleri Akademik Araş-tırma Dergisi, 14 (3),  285-302.
CR  - Beydeba. (1990). Kelîle ve Dimne. (çev. Topaloğlu, B.-Karaman, H). İstanbul: Fatih Yayınevi, c.I-II.
CR  - Brockelmann, C. (1977). Kelîle ve Dimne, İ.A. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, c.6, 552-558.
CR  - Çağrıcı, M. (1989). Ahlâk, DİA, İstanbul: TEDAV, c.2, 1-9.
CR  - Fahri, M. (1992). İslam Felsefesi Tarihi (A History of İslamic Philosophy). (çev. Kasım Turhan) İstan-bul: İklim Yayınları.
CR  - _______ (2016). İslâm Ahlâk Teorileri (Ethical Theories in İslam). (çev. Muammer İskenderoğlu-Atilla Arkan) İstanbul: Litera Yayıncılık.
CR  - Duran E., Ercan E. (2018). Fablların Değer Eğitimindeki Önemi Gelecek Vizyonlar Dergisi, 2(1), 31-43.
CR  - Gutas, D. (1981), Classical Arabic Wisdom Literature Nature and Scope, Journal of the American  Ori-ental Society, 101/1, 49-86.
CR  - İbn Miskeveyh. (2017). Tertîbu’s-Saâdât ve Menâzilu’l-Ulûm. (çev. Hümeyra Özturan), (nşr. Hümeyra Özturan), İstanbul: Klasik Yayınları.
CR  - İbn Mukaffa. (1990). Kitabın Hedefi, Kelîle ve Dimne içinde, İstanbul: Fatih Yayınevi, 93-117.
CR  - İbn Sehevân. (1990). Kitabın Önsözü, Kelîle ve Dimne içinde, İstanbul: Fatih Yayınevi, 7-55.
CR  - İbn Sînâ. (1989). Fî Aksâmi’l-Ulûmi’l-Akliyye, Tis’u Resâil, Kahire: Dâru’l-Arab.
CR  - Karaismailoğlu, A. (2002). Kelîle ve Dimne, DİA, İstanbul: TEDAV, c.25, 210-212.
CR  - Kınalızâde. (2012). Ahlâk-ı Alâ’î. (haz. Mustafa Koç), İstanbul: Klasik Yayınları,
CR  - Kutluer, İ. (2000), İbnü’l-Mukaffa, DİA, Ankara: TEDAV, c.21, 134-137.
CR  - Kuzudişli, A. (2017). İbnü’l-Mukaffa ve İslâmi İlimlerin Oluşumundaki Rolü, Türk ve İslâm Dünyası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 4 ( 12), 51-61.
CR  - Nasîrüddin Tûsî. (2007). Ahlâk-ı Nâsırî. (çev. Anar Gafarov, Zaur Şükürov) (ed. Tahir Özakkaş), İs-tanbul: Litera Yayıncılık.
CR  - Orak, K.-Berköz, M. (2013). Kelîle ve Dimne Tercümeleri ve Kitlelerin Eğitimindeki Rolü, Türkiyat Mecmuası, 23(Güz), 207-232.
CR  - Özlem, D. 2010, Etik Ahlâk Felsefesi, İstanbul: Say Yayınları.
CR  - Özturan, H. (2015). Ahlâk Felsefesinin Temel Problemleri, Ankara: Nobel Yayınları.
CR  - Pattabanoğlu, F. Z. (2018). Taşköprîzâde’de Felsefenin Pratik Alanı Olarak Ahlâk, ÇAKÜ Sosyal Bi-limler Enstitüsü Dergisi, 9 (1), 122-142.
CR  - Platon. (2010). Sokrates’in Savunması. (çev. Özgü Çelik) İstanbul: Say Yayınları.
CR  - Saruhan, M. S. (2002). Ahlâk Felsefemizde İyi ve Kötünün Sebepleri, İslâmî Araştırmalar, 15(4), 543-558.
CR  - Taşköprîzâde. (1968). Miftâhu’s-Saâde ve Misbâhu’s-Siyâde fî Mevzuâti'l-Ulûm. (thk. Kamil Bekri, Abdülvehhab Ebü’n-Nur), Kahire: Dârü'l-Kütübi’l-Hadise, c.I.
CR  - _______ (2014). Şerhu’l-Ahlâki’l-Adudiyye. (çev. Müstakim Arıcı) (ed. Ömer Türker, Metin: Elzem İçöz-Müstakim Arıcı), İstanbul: TYEKB Yayınları.
CR  - _______ (2016). Risâle fî Fazîleti Mekârimi’l-Ahlâk. (Ahlâk ve Siyaset Risaleleri içinde). (çev. Müsta-kim Arıcı), (thk. Müstakim Arıcı), İstanbul: İ. Medeniyet Ü. Yayınları.
CR  - Topaloğlu, B.-Karaman, H. (1990). Eser Hakkında Birkaç Söz, Kelîle ve Dimne içinde, İstanbul: Fatih Yayınevi, 3-5.
CR  - Toska, Z. (1989). Türk Edebiyatında Kelîle ve Dimne Çevirileri ve Kul Mesûd Çevirisi, Yayınlanmamış Doktora Tezi, İstanbul Üniversitesi, İstanbul.
CR  - _______  (1991). Kelîle ve Dimne’nin Türkçe Çevirileri, TUBA, 15, 355-377.
CR  - Turhan, K. (1996). Kelam ve Felsefe Açısından İnsan Fiilleri, İstanbul: İFAV Yayınları.
CR  - Uçar, A. (2012). Osmanlı Siyaset-Yönetim Düşün Geleneği: Daire-i Adalet’in Yönetimi, Memleket Siya-set Yönetim, 7 (17), 1-33.
UR  - https://doi.org/10.24106/kefdergi.3779
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/848877
ER  -