@article{article_657163, title={Şeyh Hasan Efendi El-Kahî ve Cehdü’l-Mukıl Fî Reddi Şatahâti’l-Münkiri’l-Mudıl Adlı Eseri}, journal={Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi}, volume={3}, pages={287–319}, year={2019}, DOI={10.32711/tiad.657163}, author={Gül, Halim}, keywords={Sheikh,Fake Sheikh,Hasan Afandi,Sufism,Sufi}, abstract={<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:6pt;text-align:justify;line-height:normal;"> <span style="font-size:10pt;font-family:’Palatino Linotype’, serif;">Tarih boyunca her meslek grubunun içinde sahtesi
ve hakikisi olmuştur. Tasavvuf erbabı içinde de müteşeyyihler/ şeyh görünümlü
kişiler olduğu gibi bu yolu gerçek mahiyette temsil edenler de vardır. Sûfiler
ilk dönemden itibaren nasların zahiri ile çelişen veya nasları dikkate almayan
yorumları tenkit ermişler, bu gibi fikirlere cevap mahiyetinde eserler kaleme
almışlardır. Tasavvuf tarihinin ilk dönemlerinden itibaren tasavvuf
klasiklerinde gerçek zâhidlerle, sahte zâhidler, sûfî olanlarla, sûfîlik
taslayanlar gibi değerlendirmelere yer verildiği görülmektedir. Şeyh Hasan
Efendi de “Cehdü’l-Mukıl fî Reddi Şatahâti’l-Münkiri’l-Mudıl” adlı eserinde
şeyhlik iddiasında bulunan bir müteşyyihin/ şeyh görünümlü kimsenin
iddialarının yanlışlığını dile getirmektedir. </span> </p> <p> <br /> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:6pt;text-align:justify;line-height:normal;"> <span style="font-size:10pt;font-family:’Palatino Linotype’, serif;">Bu çalışmada Şeyh Hasan Efendi’nin bu eserinde
şeyhlik iddiasında bulunan kimsenin iddiaları ve bunlara verilen cevaplar
incelenip değerlendirilecektir. Eserin Arapçadan Türkçeye çevirisi ise
çalışmanın sonundu yer almaktadır. </span> </p> <p> </p>}, number={2}, publisher={Yasemin ÖZCAN}