TY  - JOUR
T1  - Çin Resmindeki Boşluk ve Doluluk Düşüncesinin İlkbahar-Yaz-Sonbahar-Kış-İlkbahar Filminde Anlam Yaratımı Üzerine: Boşluk Doluluktur
AU  - Tunalı, Dilek
PY  - 2016
DA  - May
DO  - 10.31122/sinefilozofi.681036
JF  - SineFilozofi
PB  - Serdar ÖZTÜRK
WT  - DergiPark
SN  - 2547-9458
SP  - 296
EP  - 317
LA  - tr
AB  - Doğu düşüncesinde ve özellikle bu düşünce etkisiyle gelişen Çin resminde boşluk ve doluluk birbirlerini tamamlayan kavramlardır. Evren, döngüsel zaman, yansızlaşma, çelişkisizlik ve daimi olanın parçası olarak aydınlanma anlamına gelirler. Antropolojik ve zihinsel olduğu kadar düşünsel ve estetik bir düzeni ve alanı da tanımlarlar. Çin resminde ve şiirinde yaratılan bu espaslar imge bulunmayan boş alanlar olup imge üretirler. Boşluk ifade eden alanların, resmin üçte ikilik bir bölümünü kapsadığı görülür. Görünür bir dünyadan, görünmez bir dünyaya geçiş, resimdeki objelerin birbirlerine kaynaşması, birbirlerini doğurması, kısacası kısmi ve karşıt imgeler yerine döngüsel zamanı imleyen imge-objeleri oluştururlar. Çin’de eylemsel anlamda bir felsefe olan resim sanatı, bu felsefeden etkilenmiş olan Güney Kore Sineması’ndan Kim Ki Duk’un filmografisinde de belirgin, özgün ve doğu düşüncesini estetize eden bir biçem yaratmıştır. Filmografisi içinde boşluk ve doluluk düşüncesini hem içerik hem de filmsel estetik anlamında tamamlayan İlkbahar-Yaz-Sonbahar-Kış-İlkbahar filmidir. Resim geleneğinden gelen yönetmenin, özellikle Güney Kore Sineması ve sanatında da hissedilen Çin Resmi ve doğu düşüncesi etkilerini kendi filmlerinde imgesel ve estetik alanlara dönüştürüp yeni bir kavramsal düzlem yaratır. Halihazırda, tüm doğu anlatısında olduğu gibi epizodik bir yapıya sahip olan filmde, döngüsel zamanın izdüşümü oluşturulan tablolar aracılığıyla yeni filmsel imgelere kapı açar. Batı felsefesinde de objenin boşluğun ortasındayken tanımlı, anlamlı ve imgesel hale gelmesi söz konusudur. Kim Ki-Duk’un filminde de varlık, yokluk ve evren meseli boşluk yoluyla anlamlı hale gelir. Yaratılan kompozisyonlar aracılığıyla, doğu düşüncesindeki ve Çin Resmi’ndeki boşluk düşüncesi, kendilik, iç sesin yankısı yani sessizlik anlamındadır. Tınlamalar içinde başka bir tınlamaya ulaşmak, filmsel anlamda imgeler içinden yeni bir imgeye ulaşmaktır.
KW  - Boşluk-Doluluk
KW  - Döngüsel Zaman
KW  - Çin Resmi
KW  - Kim Ki-uk
KW  - İlkbahahar-Yaz-Sonbahar-Kış-İlkbahar
CR  - Atış, N. (2007). Parmenides Felsefesinde Varlığı Temellendirme Tarzının Kendinden Sonraki Felsefeye Etkileri, Acarindex.com. Akademik Araştırmalar İndeksi: sayı 7
CR  - Bíro, Y. (2011). Sinemada Zaman (Çev. A. C. Altunkanat) İstanbul: Doruk Yayınları
CR  - Campbell, J. (2003). Doğu Mitolojisi, Tanrının Maskeleri (Çev. K. Emiroğlu): İmge
CR  - Campbell, J. (2006). İlkel Mitoloji, Tanrının Maskeleri (Çev. K. Emiroğlu): İmge
CR  - Cheng, F. (2006). Boşluk ve Doluluk, Çin Resim Sanatının Anlatım Biçimi (Çev. K. Özsezgin) İstanbul: İmge
CR  - Choe, S. (2015). Kim Ki-Duk’s Aporia: The Face and the Hospitality (on 3 Iron), www.screeningthepast.com/2012/08/Kim-Ki-Duk’s-aporia-the-face-and-the-hospitality (e.t. 03.09.2015)
CR  - Deleuze, G. (2014a). Sinema I, Hareket-İmge (Çev. S. Özdemir) İstanbul: Norgunk
CR  - Deleuze, G. (2014b). Bergsonculuk (Çev. H. Yücefer) İstanbul: Otonom
CR  - Deleuze, G. (2016). Edimsel ve Virtüel (Çev. H. Yücefer), Cogito: 82 İstanbul: YKY
CR  - Eliade, M. (1994). Ebedi Dönüş Mitosu (Çev. Ç. Ü. Altuğ) İstanbul: İmge
CR  - Heidegger, M. (2007. Sanat Eserinin Kökeni (Çev. F. Tepebaşılı) Ankara: DeKi
CR  - Izutsu, T.S. (2017). Taoculuk’daki Anahtar Kavramlar (Çev. Y. Özemre) İstanbul: Kaknüs Yayınları
CR  - Karakuş, H. (2015). Sinemanın Sessiz Çocuğu Kim Ki-Duk, Sinema Tutkusu II içinde. Ankara: Doğu-Batı
CR  - Laozi, (2019). Tao Te Ching (Çev. S. Özbey) İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
CR  - Min, H. (2008). Kim Ki-Duk And The Cinema Of Sensations, PhD Faculty of the Graduate School of the University of Maryland, College Park
CR  - Morin, E. (2005). The Cinema or the Imaginary Man-An Essay in Sociological Anthropology (Çev. L. Mortimer) Minnesota: University of Minnesota Press
CR  - Özbey, S. (2019). Önsöz, Tao Te Ching, İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
CR  - Öztürk, S. (2018). Sinema Felsefesine Giriş, Film-Yapımı Felsefe, Ankara: Ütopya
CR  - Quendler, C. (2014). Bela Balazs and the Close-Up, Routledge Encylopedia of Film Theory iç. ,  Newyork: Routledge
CR  - Sutton, D., Martin-Jones, D. (2013). Yeni Bir Bakışla Deleuze (Çev. M. Özbank, Y. Başkavak), İstanbul: Kolektif Kitap
CR  - Taburoğlu, Ö. (2016a). Resim, Söz ve Yazı,  İmge Yaratmanın ve Bozmanın Yolları, Ankara: Doğu-Batı
CR  - Taburoğlu, Ö. (2016b). Boşluk, Aşırılık ve Keyfilik, Ankara: Doğu-Batı
CR  - Taburoğlu, Ö. (2017). Nazar, Başkası Nasıl Görür, Ankara: Doğu-Batı
CR  - Yücefer, H. (2016). Gilles Deleuze: Ortadan Başlamak, Cogito: 82, İstanbul: YKY
CR  - Zengin, M.O. (2011). Uzakdoğu Felsefesi Işığında Yay F
UR  - https://doi.org/10.31122/sinefilozofi.681036
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/1125536
ER  -