@article{article_74491, title={Maturîdî Akılcılığı ve Günümüz Sorunlarını Çözmeye Katkısı}, journal={e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi}, volume={2}, pages={7–41}, year={2009}, author={Kutlu, Sönmez}, keywords={Rationalism, al-Maturîdî, Religion-Shariat Distinction, Punishment of Cutting Hand, Abolition through Ijtihad}, abstract={<p class="MsoNormal" style="line-height:normal;text-indent:0cm;margin:0cm 0cm 0pt;"> <span style="font-family:’Bookman Old Style’, serif;font-size:9pt;">İslam Düşünce tarihinde, İslam’ı anlama, açıklama ve yaşamaya yö-nelik birbirinden farklı yorum gele-nekleri ortaya çıkmıştır. Akla önem veren ve farklılıkların bir arada yaşamasına imkân tanıyan bir düşünme biçimine sahip Akılcı-Hadarî zihniyet bu geleneklerden birisidir ve İmam Mâturîdî bu zih </span> <span style="font-family:’Bookman Old Style’, serif;font-size:9pt;" lang="en-us" xml:lang="en-us">niyetin en önemli temsilci-lerindendir. O, dinî bilgi üretmede kendine özgü bir bilgi kuramı geliştirmiş </span> <span style="font-family:’Bookman Old Style’, serif;font-size:9pt;">, aklı da bu kuramın merkezine yerleştirmiştir. O bu doğrultuda pek çok meseleyi tartışmış ve özgün yorumlar geliştirmiştir. Din-Şeriat ayrımı bunlar arasında en dikkat çekenidir. Mâturîdî’ye göre din akılla irtibatlıdır; inanç ve itikadı kapsar. Buna karşın şeriat ise daha çok vahiyle ilişkilidir; ibadetleri ve diğer dinî hükümleri ifade eder. Bu bakış açısı, Mâturîdî’yi insan aklına şeriatte tasarruf hakkı tanımaya ve şer’î hükümlerde ictihatla nesh etmenin imkanı fikrine götürmüştür. Maturidi’nin dinle şeriatı ayırması ve akla şeriatta tasarruf hakkı vermesi, hırsızlıkla ilgili Kur’an’da geçen cezanın günümüzde yeniden düşünülmesine imkan vermektedir. Bu doğrultuda el kesme cezası analiz edilmektedir. </span> </p>}, number={1}, publisher={Ahmet İshak DEMİR}