TY  - JOUR
T1  - تفكيك ثنائية الذكورة والأنوثة: دراسة في رواية السيرة الذاتية "مذكرات طبيبة
TT  - Eril ve dişil dualizminin yapısökümü: “Bir Kadın Doktorun Notları” isimli otobiyografı üzerine bir çalışma
AU  - Abdul Qader, Malek Hassan Mahmoud
PY  - 2020
DA  - June
DO  - 10.29000/rumelide.752804
JF  - RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi
JO  - RumeliDE
PB  - Yakup YILMAZ
WT  - DergiPark
SN  - 2148-7782
SP  - 752
EP  - 764
IS  - 19
LA  - ar
AB  - تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة نموذج تطبيقي لآلية تفكيك ثنائية الذكورة والأنوثة من خلال دراسة مذكرات الكاتبة المصرية نوال السعداوي المنشورة تحت عنوان "مذكرات طبيبة". وتقف هذه الدراسة على فلسفة التفكيك للثنائيات الميتافيزيقية في الفلسفة الغربية التي عرضها الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا Jacques Derrida حيث يمثل أحد طرفي الثنائية ما هو أصلي ومركزي، بينما يمثل الطرف الآخر ما هو فرعي وهامشي. وتتمثل هذه الآلية في ثلاث مراحل: أولا: الإقامة داخل هذه الثنائيات؛ إذ لا يمكن التفكير خارج هذه الثنائيات المراد تفكيكها. ثانيا: قلب التمركز في هذه الثنائيات فيصبح ما هو أصل فرعا وما هو فرع أصلا. ثالثا: تقديم بديل محايد لنظام الثنائية التراتبية. وقد عملت هذه الورقة البحثية على تحليل النموذج الذي تقدمه نوال السعداوي في كتاب السيرة الذاتية "مذكرات طبيبة" باستخدام المنهج التحليليّ، وخَلُصت إلى أن النموذج المقدم في هذه المذكرات يقوم بصورة أساسية على تفكيك مفهوميّ الذكورة والأنوثة التقليديين؛ الذكورة باعتبارها مركزا يمثل العقل والفكر، والأنوثة باعتبارها هامشا يمثل العاطفة والجسد. إذ تدخل بطلة المذكرات في دوامة من التمركزات وقلب التمركزات ضمن هذه الثنائيات إلى أن تقدم في النهاية نظام بدائل جديداً لعلاقة الذكورة بالأنوثة نقيّا من فكرة الصراع والتراتب العنيف.
KW  - النسوية
KW  - الأدب النسوي
KW  - التفكيكية، نوال السعداوي
KW  - السيرة الذاتية
N2  - Bu makale, Mısırlı yazar Nawal Al-Saadawi'nin notlarının incelenerek, "Bir Kadın Doktorun Notları" başlığı altında yayınlanan, eril ve dişil dualizminde yapısöküm mekanizmasının uygulamalı bir modelini incelemeyi amaçlamaktadır. Bu çalışma, Fransız filozof Jacques Derrida tarafından ortaya atılan Batı felsefesinde, metafizik dualizmin yapısökümü üzerinde durmaktadır. Dualizmin bir tarafı orijinal ve merkezi olanı temsil ederken, diğer tarafı alt ve marjinal olanı temsil eder. Bu mekanizma üç aşamada temsil edilir: Birincisi: bu dualizmlerin içinde kalmaktır. Çünkü bu dualizmin dışında kalınması düşünülememekle birlikte istenilen şey yapısökümünün olmasıdır. İkincisi: Bu dualizmlerin merkezlerinin tersine çevrilmesi, fer‘in asıl olması; asılın da fer‘ olmasıdır. Üçüncüsü: Nötr bir dualizm sisteminin önerilmesi. Bu araştırma, Nawal Al-Saadawi'nin otobiyografisi olan "Bir Kadın Doktorun Notları" adlı kitabında sunulan modeli, analitik yöntem kullanarak analiz eteye çalışmaktadır. Bu notlarda sunulan modelin, geleneksel olarak erillik ve dişillik kavramlarının yapısökümüne dayandığı sonucuna varılmıştır. Merkezde erillik, akletmeyi ve düşünmeyi temsil eder, bir marjinal bir ifade olarak dişillik ise duygu ve bedeni temsil eder. Bu notların ana karakteri bu yapısökümü stratejisini uygulamakta; erillik ve dişillik açıasından yeni nötr bir dualizm alternatfini sunmaktadır.
CR  - ʿAfîf , Farrâj. (1980). Al- Hurriyya fî Adab Al- Mar’ah. Beirut: Mu’ssasat Alabhâth Al- ʿArabiyyah.
CR  - Al- Ghathami ,Abdullah. (1997) Almar’ah wa’l- Lughah. 2nd Ed.. Beirut: Almarkiz Ath- Thaqafî Al- ʿArabî.
CR  - Aristotle. (1957). As- Siyâsât. Trans. Augustine Berbara Al- Busi. Beirut: Al- Ahliya.
CR  - As- Saadawi, Nawal. (1985). Muthakkarât Tabîba. Beirut: Dâr Al- ‘Âdâb.
CR  - Berger, John. (1972). Ways of Seeing. London. Penguin Book.
CR  - Derrida, Jacques. (1970). "Structure, Sign, & Play in Human Sciences.". Ed.R. Macsey. & E. Donato.. The Languages of Criticism & The Sciences of Man: The Structuralist Controversy. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
CR  - Derrida, Jacques.(1973). Speech & Phenomena: & other essays on Husserl′s theory of signs. Trans: D. Allison & N. Garven. Evanston: Northwestern University Press.
CR  - Derrida, Jacques. (1976). Of Grammatology. Trans. Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore & London: Johns Hopkins University Press.
CR  - Derrida, Jacques. (1981). "Interview with Jean-Louis Houdebine & Guy Scarpetta." in Positions (pp. 37–96.). Trans. A. Bass. Chicago: The University of Chicago Press.
CR  - Derrida, Jacques. (1988). Al- Kitâba wa Al-İkhtilâf. Trans. Kâthim Jihâd. Ad-Dar Al-Baydâ’: Dâr Tubqâl.
CR  - Derrida, Jacques. (Sep. 2000).  Interview with Jacques. (Interview by Antoine Spire for Le Monde de L'éducation).
CR  - Derrida, Jacques. (2005).  The Politics of Friendship. Trans. G. Collins. 2nd Ed.. London & New York: Verso.
CR  - Freeland, Cynthia A..  (Ed.). (1998). Feminist Interpretations of Aristotle. Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press.
CR  - King, Helen. (1993). "Once upon a text: Hysteria from Hippocrates". In Gilman, Sander; King; Porter, Helen; Rousseau, G.S.; Showalter, Elaine (Eds.). Hysteria beyond Freud. California: University of California Press.
CR  - Khezorloo, Rasool.(2010). “Wiaking at Derrida: The Happy Union of Deconstruction & feminism”. In Glossa Journal. (Vol. 5. No. 1. pp.123-137). London: Ubiquity Press.
CR  - Kolmar,Wendy; Bartkowski, Frances. (2009). Annathariyya An- Niswiyya. Trans. Imad Ibrahim. Jordan: Al- Ahliya.
CR  - Ortner, Sherry B.. (1974). "Is female to male as nature is to culture?" Ed. M. Z. Rosaldo & L. Lamphere.  In Woman, Culture & Society. California: Stanford University Press.
CR  - Ortner, Sherry B.. (1989). High Religion: A Cultural & Political History of Sherpa Buddhism. Princeton: Princeton University Press.
CR  - Ortner, Sherry B.. (1996). Making Gender: The Politics & Erotics of Culture. Boston: Beacon Press.
CR  - Phallogocentrism vs Phallocentrism - What's the difference? W. Date Retrieved from https://wikidiff.com/phallogocentrism/phallocentrism
CR  - Raman Selden. (1996). An- Nathariyya Al- Adabiyya Al- Muʿâsira. Trans. Saeed Al- Ghanimi. Beirut: Al- Mu’ssasa Al- ʿArabiyya li’d- Dirâsât wa!n- Nashr.
CR  - Tarabichi, Georges. (1984). Unthâ Did Al- Unûtha: Dirâsât fî Adab Nawal As- Saʿdâwî fî Daw’ At- Tahlîl An- Nafsî. Beirut: Dâr At- Talîʿa.
CR  - Tarabichi, Georges. (1987). Al- Adab min Ad- Dâkhil. Beirut: Dâr At- Talîʿa.
UR  - https://doi.org/10.29000/rumelide.752804
L1  - https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/1150882
ER  -