@article{article_977296, title={Varlık Mertebeleri Açısından Bâyezîd-i Rûmî’nin (öl. 922 / 1516’dan sonra) Sırr-ı Cânân adlı Mesnevîsi}, journal={Artuklu Akademi}, volume={8}, pages={349–366}, year={2021}, DOI={10.34247/artukluakademi.977296}, author={Öztürk, Esma}, keywords={Tasavvuf, Bâyezîd-i Rûmî, Varlık, Vahdet-i Vücûd, Varlık Mertebeleri, Sırr-ı Cânân}, abstract={<div style="text-align:justify;">Çalışma, Halvetiliğin 16. yüzyıldaki tanınmış sîmalarından Bâyezîd-i Rûmî’nin Osmanlıca el yazması Sırr-ı Cânân </div> <div style="text-align:justify;">isimli Mesnevîsi’nde varlık mertebeleri hakkındadır. Didaktik şiir türünün bir örneği olan Sırr-ı Cânân’ın makaleye konu </div> <div style="text-align:justify;">olarak seçilmesinin nedeni, varlık kategorilerinin çeşitli semboller ve “Cihannüma” adındaki dairevî şekiller üzerinden </div> <div style="text-align:justify;">anlatılmasıdır. Tasavvufta varlık ontolojisiyle ilgili teori İbnü’l-Arabî’ye (öl. 638/1240) aittir. 0, isimler ve varlık arasında </div> <div style="text-align:justify;">mertebeli bir ilişki kurmuştur. Başta Sadreddîn Konevî (öl. 673/1274) olmak üzere kendinden sonra bu teoriden </div> <div style="text-align:justify;">etkilenenler ise eşyayı, “hakikat” ve “mahiyet” olarak ikiye ayırıp sayısız genel varlık kategorisine atıfta bulunmuş ve </div> <div style="text-align:justify;">bunu beşli, altılı, yedili ve kırklı tasnifler şeklinde anlatmışlardır. Araştırmada Bâyezîd-i Rûmî’nin varlığı algılayış ve </div> <div style="text-align:justify;">anlatış biçimi, varlık mertebeleri tasnifinde gelenekten gelen temel yapıyı koruyup korumadığı, şayet değişiklik varsa </div> <div style="text-align:justify;">hangi noktalarda farklılaştığı eserdeki şekiller üzerinden tahlil edilecektir. </div>}, number={2}, publisher={Mardin Artuklu University}