Kur’an’damuaheze edilen cinsel tasarrufların ortak özelliği, bu fiillerin, farklı veyaaynı cinsten kişiler arasında, açık veya gizli, karşılıklı rızaya dayalı olarak gerçekleştirilmesidir. Bunakarşılık, Kur’an’da, cinsel saldırı (“ırza tecavüz”), cinsel istismar, cinseltaciz gibi bir kişinin cinsel dokunulmazlığına yönelik haksızlıklar bağlamındasomut bir hüküm bulunmamaktadır.  Tarihselsüreçte ise, Müslüman toplumlarda örneğin zor kullanılarak kişilerin cinseldokunulmazlığına saldırıda bulunulması halinde uygulanan yaptırımların, çağdaşkomşu toplumlar olan Roma, İran, Hint ve Çin toplumlarında uygulananyaptırımlarla benzerlikler arz ettiği gözlemlenmiştir. Hatta, tarihi kaynaklarabakıldığında, Arap ve Türk toplumlarında söz konusu fiillerle ilgili olarakuygulanan yaptırımların Müslüman olmadan önceki uygulamalarla da benzeştiğigörülmektedir. Günümüzde,bütün bu alanlarda, “kadı içtihadı” yöntemiyle uygulama geliştirmek yerine,Kur’an’daki cinsel özgürlük alanının sınırına ilişkin hükümlerin yanı sıra,ceza yaptırımının amacına ilişkin günümüz ceza hukuku anlayışlarını da dikkatealarak, kanuni düzenlemeler yapılmasında ve bu düzenlemeler çerçevesindeuygulama geliştirmekte zorunluluk bulunmaktadır.