KOMEDİ PROGRAMLARINDA BİR GÜLDÜRÜ ÖGESİ OLARAK CİNSELLİĞİN SUNUMU: “GÜLDÜR GÜLDÜR SHOW” ÖRNEĞİ

Year 2020, Issue: 19, 41 - 58, 30.04.2020

İrfan Hıdıroğlu Semra Kotan

https://doi.org/10.32952/atauniiletisim.689985

Abstract

Gündelik yaşamda önemli bir yere sahip olan haz unsuru, kitle iletişim araçlarından biri olan televizyonda eğlence söylemiyle yaygınlaşmaktadır. Özel televizyon yayıncılığının gelişmesi ve içeriklerin çeşitlenmesiyle birlikte televizyonun eğlence işlevi, bilgilendirme işlevinin önüne geçmiştir. Bu amaçla üretilen çeşitli medya içerikleri güldürü öğesini de içerisinde barındırarak izleyicileri eğlendirmektedir. Cinsellikte bu anlamda televizyondaki eğlence programları aracılığıyla izleyicilere sunulan bir içeriktir. Geleneksel anlamda tabu olarak kabul edilen ve özel alanın sınırlarıyla çizilmiş cinselliğin sunumu televizyonda dönüşerek ve yeniden tanımlanarak kendisine alternatif alanlar oluşturmaktadır. Böylece insanlığın doğal olma durumlarıyla ilintili olarak cinsellik eğlence içerikli programlarda yine doğal insanlık hali olan güldürü öğesiyle birleştirilerek sunulmaktadır. Bu bakımdan çalışma, “Güldür Güldür Show” programı örneğinden hareketle cinselliğin güldürü öğesiyle birleştirilerek nasıl sunulduğunu içerik analizi yöntemiyle ortaya koymayı amaçlamıştır. Çalışmada cinsellikle ilgili tartışmalar Foucault’un yapmış olduğu açıklamalar ışığında ortaya konulmuştur. Burada Foucault’a göre özne, iktidarın kendi ekseninde biçimlendirmesi sonucu bedenin tahrip edilmesiyle kurulup biçimlendirilmektedir. Dolayısıyla Foucault’un iktidar ilişkilerinin batı üzerinden beden pratiğine dayandırılması noktasındaki eleştirileri çalışmanın temel dayanağını oluşturmaktadır. Cinselliğin denetlendiği kültürde onun söyleme dökülerek aslında sorunsallaştırılması ise çalışma açısından önemlidir. 

Keywords

Cinsellik, Güldürü Öğesi, Televizyon, Eğlence Programları, “Güldür Güldür Show” Programı

References

• AKGÜNDÜZ, Gülay (2013). Foucault’da İktidar ve Beden İlişkisi, Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi, İktisat ve Girişimcilik Üniversitesi, Türk Dünyası Kırgız – Türk Sosyal Bilimler Enstitüsü, Celalabat – Kırgızistan, Sayı: 38 Eylül – Ekim 2013
• COWAN, Geoffrey (1978). See No Evil: The Backstage Battle Oversex And Violence İn Television. New York: Simon And Schuster.
• ERBİL, Pervin (2008). Kibela’dan Pandora’ya: Kadının Tarihsel Yenilgisi. Ankara: Arkadaş Yayınevi.
• FOUCAULT, Michel (2003). Cinselliğin Tarihi, Çev. Hülya Uğur Tanrıöver, Ayrıntı Yayınları, İstanbul
• HONDERİCH, Ted. (Ed.) (1995). The Oxford Companion To Philosophy. Newyork: Oxford University Press.
• GIDDENS, Anthony (2000). Sosyoloji, Çev. Hüseyin Özel, Cemal Güzel, Ayraç Yayınları, Ankara
• IRZIK Sibel, S& PARLA, Jale (2004). Kadınlar Dile Düşünce. İstanbul: İletişim.
• MILLETT, Kate (2011). Cinsel Politika, İstanbul: Payel Yayınevi
• MORREAL, John (1997). Gülmeyi Ciddiye Almak, (Çev: Kubilay Aysevener, Şenay Soner), İstanbul: İris Yayınları
• MONTAİGNE, Micheal. (1993) Montaigne Denemeler (Çev: Selahattin Eyüboğlu), Cem Yayınevi, İstanbul.
• PAULOS, J. Allen, (1996), Matematik ve Mizah. (Çev: Aliye Kovanlıkaya), İstanbul: Sarmal Yayınevi.
• POSTMAN, Neil (2010). Televizyon Öldüren Eğlence: Gösteri Çağında Kamusal Söylem. Osman Akınhay (Translated By). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• RİGEL, Nurdoğan, BATUŞ, Gül ve Diğerleri. (2003). Kadife Karanlık, 21. Yy İletişim Çağını Aydınlatan Kuramcılar,İstanbul: Su Yayınevi
• SANDERS, Barry (2001). Kahkahanın Zaferi, Çev: Kemal Atakay, İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• SPARGO, John T (2000). Facuault ve Kaçakçılık Kuramı, Everest Yayınları, İstanbul.
• SÜMER, Necati. (2016). Asos Journal, The Journal Of Academic Social Science, Sayı;29, Ağustos 2016, S.167-177