<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Türkoloji</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">1727-060X</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2664-3162</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Khoja Akhmet Yassawi International Kazakh-Turkish University</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <trans-title-group xml:lang="tr">
                                    <trans-title>İP İŞARETLI KASELERI AVRUPA’YA KIMLER GÖTÜRDÜ?</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>Who Bringed Jugs With the Sign Thread to Europe</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="ru">
                                    <trans-title>Кто привез в Европу кувшины со знаковой резьбой?</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <article-title>Жіп таңбалы көзелерді Еуропаға кімдер алып барған?</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0001-8124-8793</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Nuskabayev</surname>
                                    <given-names>O.</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>HOCA AHMET YESEVİ ULUSLARARASI TÜRK-KAZAK ÜNİVERSİTESİ</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20210331">
                    <day>03</day>
                    <month>31</month>
                    <year>2021</year>
                </pub-date>
                                                    <issue>105</issue>
                                        <fpage>60</fpage>
                                        <lpage>82</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20210331">
                        <day>03</day>
                        <month>31</month>
                        <year>2021</year>
                    </date>
                                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2002, Türkoloji</copyright-statement>
                    <copyright-year>2002</copyright-year>
                    <copyright-holder>Türkoloji</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <trans-abstract xml:lang="tr">
                            <p>Orta ve Doğu Avrupa bölgelerinde yürütülen arkeolojik kazılarda bakır ve tunç devirlerine ait tek mezarlarda, yanlarına eski dünyanın hayatına dair eşyalar ile silahlar -bağcıklı keramik” ve “taş baltalar”- koyulmuş insan kalıntıları bulunmuştur. Batı ve Rus tarihçileri bu medeniyet ocaklarını “ipli keramik medeniyeti” ya da “savaş baltası medeniyeti” şeklinde adlandırmışlardır. MÖ 3200-2300 ya da 2300-1800 arasında Avrupa’da birden ortaya çıkan bu kültür ocağını canlandıranlar “temiz Hint-Avrupalılardır” şeklinde açıklanmıştır. Gerçekten de böyle midir? Bunu açıkça ortaya koyabilmek için makalede bu kültürleri kimlerin kendileriyle birlikte Avrupa’ya getirip örnek olarak sundukları, ancak son yıllarda dikkat çekmeye başlayan yeni antropolojik, arkeolojik, lengüistik ve DNA-genetik delillerle ortaya koyulmaktadır.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>In archaeological excavations carried out on the territory of Central and Eastern Europe, the remains of people from single graves attributed to the copper and bronze eras were found, with objects and tools of early everyday life - cord ceramics and &quot;stone axes&quot;. Western and Russian historians call these cultural centers the &quot;Corded Ware culture&quot; or &quot;battle ax culture.&quot; And those who revived this cultural center, which suddenly appeared in Europe between 3200-2300. BC. or 2300-1800 BC, are &quot;pure Indian Europeans.&quot; Is it really? To clarify the evidence, the article substantiates the fact that those who  brought  these  cultures  with them to Europe are new anthropological, archaeological, linguistic and DNA genealogical evidence, which only in recent years began to be introduced into scientific circulation.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="ru">
                            <p>В археологических раскопках, проведенных на территории Центральной и Восточной Европы, были обнаружены останки людей из одиночных могил, отнесенных к медным и бронзовым эпохам, с предметами и инструментами раннего житейского быта –шнуровая керамика и «каменные топоры». Западные и российские историки называют эти центры культуры «культурой шнуровой керамики» или «культурой боевых топоров». И те, кто возродили этот культурный центр, внезапно появившийся в Европе между 3200–2300 гг. до н.э. или 2300–1800 гг. до н.э., являются «чистыми индийскими европейцами». Так ли это на самом деле? Для выяснения очевидности в статье обосновывается тот факт, что те, кто привез эти культуры с собой в Европу, являются новыми антропологическими, археологическими, лингвистическими и ДНК-генеалогическими свидетельствами, которые только в последние годы стали внедряться в научный оборот.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <abstract><p>Орталық және Шығыс Еуропа аумақтарында жүргізілген археологиялық қазбаларда мыс және қола дәуірлеріне жатқызылған жүздеген біркелкі молалардан (одиночных могил) жанына ерте дүниелік тұрмыс заттары мен құралдары – баулықталған керамика (шнуровая керамика) және «тас балталар» (каменные топоры) қойылған адамдардың мүрделері қазып алынған. Батыс және орыс тарихшылары бұл мәдениет ошақтарын «баулықталған керамика мәдениеті» (культура шнуровой керамики) не «соғыс балтасы мәдениеті» (культура боевых топоров) деп атайды. Әрі ж. с. д. 3200–2300 жылдар не ж. с. д. 2300–1800 жылдар аралығында Еуропада кенеттен пайда болған бұл мәдениет ошағын түлеткендер «таза үндіеуропалық жұрттар болған» деп түйіндейді. Шынында да солай ма? Осының анық-қанығын анықтау үшін мақалада бұл мәдениеттерді кімдердің өздерімен бірге Еуропаға алып келіп үлгі еткендігі соңғы жылдары ғана ғылыми айналымға кіріктіріле бастаған тың антропологиялық, археологиялық, лингвистикалық және ДНК-генеалогиялық айғақтар негіз етіле отырып дәйектеледі.</p></abstract>
                                                            
            
                                                                                                                                                <kwd-group>
                                                    <kwd>Баулықталған керамика</kwd>
                                                    <kwd>  Соғыс балтасы</kwd>
                                                    <kwd>  Жалғыз келкі молалар</kwd>
                                                    <kwd>  Этникалық түзілім</kwd>
                                                    <kwd>  Таралым кеңістігі</kwd>
                                                    <kwd>  Мәдениет түрлері</kwd>
                                                    <kwd>  Археологиялық қазба көріністері</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                <kwd-group xml:lang="tr">
                                                    <kwd>Ipli Keramik</kwd>
                                                    <kwd>  Savaş Baltası</kwd>
                                                    <kwd>  Tek Mezarlar</kwd>
                                                    <kwd>  Etnik Yapı</kwd>
                                                    <kwd>  Yayılma Genişliği</kwd>
                                                    <kwd>  Kültür Türleri</kwd>
                                                    <kwd>  Arkeolojik Kazılar</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Corded Pottery</kwd>
                                                    <kwd>  Battle Ax</kwd>
                                                    <kwd>  Lonely Graves</kwd>
                                                    <kwd>  Ethnic Formation</kwd>
                                                    <kwd>  Distribution Area</kwd>
                                                    <kwd>  Types of Culture</kwd>
                                                    <kwd>  Archaeological Excavations</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                <kwd-group xml:lang="ru">
                                                    <kwd>Шнуровая керамика</kwd>
                                                    <kwd>  Боевой топор</kwd>
                                                    <kwd>  Одинокие могилы</kwd>
                                                    <kwd>  Этническое образование</kwd>
                                                    <kwd>  Ареал распространения</kwd>
                                                    <kwd>  Виды культуры</kwd>
                                                    <kwd>  Археологические раскопки</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">1.	Кузьмин А.Г. Из предыстории народов Европы // http:www.zlev.ru/59¬¬_45.htm</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">2.	Клесов А.А., Тюняев А.А. Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогия). ¬–М.: Белья альвы, 2020. –1024 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">3.	Клесов А.А. Основная загадка во взаймоотношениях индоевропейской и тюркской языковых семей и попытка ее решения с помощью ДНК-генеалогии // Вестник Российской академии ДНК-генеалогии, 2010.Т. 3, №1, С.3¬–58.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">4.	Клесов А.А. Миграционный путь гаплогруппы R1b1b2 в Европу и рассеяние в Еуропе (критический обзор)// Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии. 2010, Т. 3, № 10, С. 1652–1675.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">5.	Дроздов Ю.А. Тюркоязычный период европейской истории. –М:, Ярославль: ООО ИПК «Литер», 2011. –600 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">6.	Шука Г. Были латыши тюрками? Феномен обнаружения тюркского субстрата Прибалтики. – Даугавпиль: «Daugavpils drukerai», 2010. –122 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">7.	Бейсенбайұлы Ж. Орталық Азиядағы арғытүрк сипатты мәдениеттер: этнотектік аспектілер. –Астана, «Ғылым» баспасы, 2015. –468 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">8.	Алпысбаев Қ.А. Тас дәуірі. Қазақстан тарихы. Т.1. –А.:  Ғылым, 1980. –496 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">9.	Мелларт Дж. Древние цивилизации Ближнего Востока. М., 1982. –327 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">10.	Mallory (1989:185). “The Kurgan solution is attractive and has been accepted by many archaeologists and linguists, in part or total. It is the solution one encounters in the Encyclopedia 
Britannica and the Grand Distionnaire Encyclopedique Larousse”.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">11.	Гримбутас М. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. –М.: Российская политическая энциклопедия. 2006. –572 с
.
12.	Сүлейменов О. Язык письма. Взгляд в доисторию  о происхождении письменности и языка малого человечества. –Алматы, Рим, 1998. –501 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">13.	Блок Р. Этруски. Предстказатели будущего. –М., 2004, –188 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">14.	Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории. –М.: 1983. –С. 317.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">15.	Afyoncu E. Truvanin İntikami. –İstanbul. 2011.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">16.	Мамедова С.И. О происхождении этрусков // Вестник КазНУ. Серия филологическая. № 32. 2016. С. 66–170.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">17.	Закиев М.З. Глубокие этнические корни тюркских народов. –Астана: Кантана Пресс, 2011. –400 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">18.	Adile A. Etrüskler (Tursakalar). Türk idiler. –Ankara, 1992. –392 c.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">19.	Алинеи М. «Этруски были тюрками (Со времени открытия подтверждений языкового и культурного родства) (“Gli etruschi erano turchi (Dalla scoperta delle affinita genetiche alle conferme linguistiche e culturali)”, опубликованная им в 2013 году в Риме // Подготовил Н.Куанышев. Алтын Орда.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">20.	Ельницкий Л.А. Скифия евразийских степей. Новосибирск, 1977. –134 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">21.	Тацит. Сочинения. –М., 1993. -354 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">22.	Салғараұлы Қ. Күн тегі мен Айдың бауырлары//Түркология. № 3, 2015. 80–102-б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">23.	Цэвээндорж Д., Кубарев В.Д., Якобсон Э. Арал толгойн хадны зураг (Петроглифы Арал толгой. Монголия) УБ.: Изд-во ИА АНМ, 2005. –204 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">24.	Эрлэнэбаатар Д. Монгол нутгийн дурвулжин булш хиригсуурийн соел (Культуры херексуров и плиточных  могил Монголии) УБ.: Изд-во ИА АНМ, УБ ун-та. –275 с.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">25.	Клесов А. Новый взгляд на происхождение европейцев...//YouTube. День Тв. 19 июнь 2020 г.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">References
1.	Kuzmin A.G. İz predystorii narodov Evropy // http:www.zlev.ru/59¬¬_45.htm</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">2.	Klesov A.A., Tnяev A.A. Proishojdenie cheloveka (po dannym arheologii, antropologii i DNK-genealogiя). ¬–M.: Belя alvy, 2020. –1024 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">3.	Klesov A.A. Osnovnaя zagadka vo vzaimootnoşeniяh indoevropeiskoi i trkskoi яzykovyh semei i popytka ee reşeniя s pomo DNK-genealogii // Vestnik Rossiiskoi akademii DNK-genealogii, 2010.T. 3, №1, S.3¬–58.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">4.	Klesov A.A. Migrasionnyi put gaplogruppy R1b1b2 v Evropu i rasseяnie v Europe (kriticheskii obzor)// Vestnik Rossiiskoi Akademii DNK-genealogii. 2010, T. 3, № 10, S. 1652–1675.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">5.	Drozdov .A. Trkoяzychnyi period evropeiskoi istorii. –M:, Яroslavl: OOO İPK «Liter», 2011. –600 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">6.	Şuka G. Byli latyşi trkami? Fenomen obnarujeniя trkskogo substrata Pribaltiki. – Daugavpil: «Daugavpıls drukeraı», 2010. –122 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">7.	Beisenbaiūly J. Ortalyq Aziяdağy arğytürk sipatty mädenietter: etnotektіk aspektіler. –Astana, «Ğylym» baspasy, 2015. –468 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">8.	Alpysbaev Q.A. Tas däuіrі. Qazaqstan tarihy. T.1. –A.:  Ğylym, 1980. –496 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">9.	Mellart Dj. Drevnie sivilizasii Blijnego Vostoka. M., 1982. –327 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">10.	Mallory (1989:185). “The Kurgan solutıon ıs attractıve and has been accepted by many archaeologısts and lınguısts, ın part or total. It ıs the solutıon one encounters ın the Encyclopedıa Brıtannıca and the Grand Dıstıonnaıre Encyclopedıque Larousse”.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">11.	Grimbutas M. Sivilizasiя Velikoi Bogini: Mir Drevnei Evropy. –M.: Rossiiskaя politicheskaя ensiklopediя. 2006. –572 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">12.	Süleimenov O. Яzyk pisma. Vzglяd v doistori  o proishojdenii pismennosti i яzyka malogo chelovechestva. –Almaty, Rim, 1998. –501 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">13.	Blok R. Etruski. Predstkazateli buduego. –M., 2004, –188 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">14.	Nemirovskii A.İ. Etruski. Ot mifa k istorii. –M.: 1983. –S. 317.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">15.	Afyoncu E. Truvanın İntıkamı. –İstanbul. 2011.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref40">
                        <label>40</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">16.	Mamedova S.İ. O proishojdenii etruskov // Vestnik KazNU. Seriя filologicheskaя. № 32. 2016. S. 66–170.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref41">
                        <label>41</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">17.	Zakiev M.Z. Glubokie etnicheskie korni trkskih narodov. –Astana: Kantana Press, 2011. –400 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref42">
                        <label>42</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">18.	Adıle A. Etrüskler (Tursakalar). Türk ıdıler. –Ankara, 1992. –392 c.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref43">
                        <label>43</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">19.	Alinei M. «Etruski byli trkami (So vremeni otkrytiя podtverjdenii яzykovogo i kulturnogo rodstva) (“Glı etruschı erano turchı (Dalla scoperta delle affınıta genetıche alle conferme lınguıstıche e culturalı)”, opublikovannaя im v 2013 godu v Rime // Podgotovil N.Kuanyşev. Altyn Orda.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref44">
                        <label>44</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">20.	Elniskii L.A. Skifiя evraziiskih stepei. Novosibirsk, 1977. –134 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref45">
                        <label>45</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">21.	Tasit. Sochineniя. –M., 1993. -354 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref46">
                        <label>46</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">22.	Salğaraūly Q. Kün tegі men Aidyŋ bauyrlary // Türkologiя. № 3, 2015. 80–102-bb.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref47">
                        <label>47</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">23.	Seveendorj D., Kubarev V.D., Яkobson E. Aral tolgoin hadny zurag (Petroglify Aral tolgoi. Mongoliя) UB.: İzd-vo İA ANM, 2005. –204 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref48">
                        <label>48</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">24.	Erlenebaatar D. Mongol nutgiin durvuljin bulş hirigsuuriin soel (Kultury hereksurov i plitochnyh  mogil Mongolii) UB.: İzd-vo İA ANM, UB un-ta. –275 s.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref49">
                        <label>49</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">25.	Klesov A. Novyi vzglяd na proishojdenie evropeisev...//YouTube. Den Tv. 19 in 2020 g.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
