<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Türkoloji</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">1727-060X</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2664-3162</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Khoja Akhmet Yassawi International Kazakh-Turkish University</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Creative Arts and Writing</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Sanat ve Edebiyat</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <trans-title-group xml:lang="tr">
                                    <trans-title>BEŞERİYET İLMİNİN ABAY’IN ESERLERİNDEKİ GÖRÜNÜŞÜ</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>A reflection of the moral teachings in the works of Abay</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="ru">
                                    <trans-title>Отражение нравственного учения в произведениях Абая</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <article-title>Aдамгершілік ілімінің Абaй шығармаларындағы көрінісі</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-3303-1597</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Koshenova</surname>
                                    <given-names>T.i.</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>HOCA AHMET YESEVİ ULUSLARARASI TÜRK-KAZAK ÜNİVERSİTESİ</aff>
                                                            </contrib>
                                                    <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0003-1867-169X</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Esenkarayeva</surname>
                                    <given-names>Z.r.</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Sh. Valikhanov Kokshetau State University</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20201225">
                    <day>12</day>
                    <month>25</month>
                    <year>2020</year>
                </pub-date>
                                                    <issue>104</issue>
                                        <fpage>45</fpage>
                                        <lpage>63</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20201225">
                        <day>12</day>
                        <month>25</month>
                        <year>2020</year>
                    </date>
                                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2002, Türkoloji</copyright-statement>
                    <copyright-year>2002</copyright-year>
                    <copyright-holder>Türkoloji</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <trans-abstract xml:lang="tr">
                            <p>Makalede, Kazak halkının büyük şairi Abay’ın insan kategorisi ve varlığı hakkındaki nesirlerin sırrı ele alınacaktır. Abay’ın nesirleri ile şiirlerindeki ana görüş; Allah’ın hak yolu, gerçek ömür, insanlıktır. Büyük şairin eserlerinde geniş bir şekilde yer bulan “tolık adam”  hakkındaki bilgece düşünceleri tekrar akıl süzgecinden geçirilmeye gayret edilmiştir. Bu konuda, Abay’ın beslendiği üç kaynağın yeri önemlidir. Abay’ın kendisinden önce yaşamış olan bilim adamlarının eserlerinden beslendiğini şair kütüphanesinden anlamak mümkündür. Makalede, Abay’ın beslendiği kaynaklar arasında yer alan Farabi, Fuzuli, Şems, Davani ve onlardan daha da önce yaşamış olan Platon’un öğrencisi Plotin, Aristotales’in eserlerindeki insan varlığı hakkındaki düşüncelerinin Abay’ın düşünceleriyle karılaştırılmasına özel bir önem verilmiştir. Abay’ın “tolık adam” düşüncesinin Farabi’nin “kamil insan” teorisi ile ilişkisine ve “jürek külti” ilminin Abay düşüncesindeki yerine özel bir dikkat gösterilmiştir. Abay’ın ahlak felsefesi ve beşeriyet ilmi araştırmacıların görüşlerine dayanarak ortaya koyulmaya çalışılmış ve Abay düşüncesindeki gerçek ilim hakkında söz söylenmiştir. Abay’daki “tolık adam” fikrinin manası ve önemi makalede esas alınmıştır.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>The article studies the problem of the category of man and human existence in the work of the great Kazakh poet and thinker Abay. The author seeks to analyze the broadest reflections on the integral personality of a person in the words of Abai&#039;s edification. Particular attention is paid to determining the relationship of the philosophical  thoughts  of Plotinus, Aristotle, Al-Farabi about human existence with  the  worldview  of  Abai.  The relevance of the topic of the article is also due to the study of the category of &quot;whole personality&quot; in the works of Abai with the theory of Al-Farabi about “the perfect man&quot;, where attention is focused on the teachings of Abai about the &quot;cult of the heart&quot;. Based on the research of scientists on the philosophy of morality and humanism of Abai, the author reveals the theme of the truth of Abai&#039;s teachings. The article deals with a comprehensive study of the concept of &quot;whole personality&quot; in the works of the great poet Abai.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="ru">
                            <p>В статье изучается проблема категории человека и человеческого бытия в творчестве великого казахского поэта и мыслителя Абая. Автор стремится проанализировать широчайшие размышления  о полноценной личности человека в словах назидания Абая. Особое внимание уделено определению взаимосвязи философских мыслей  Плотина, Аристотеля, Аль-Фараби о человеческом бытие с мировоззрением Абая. Актуальность темы статьи  обусловлена также изучением категории «полноценной личности» в трудах Абая с теорией Аль-Фараби о «зрелом человеке», где внимание акцентируется на учении Абая о «культе сердца». Опираясь на исследования ученых о философии морали и гуманизма Абая, автор раскрывает тему истинности учения Абая. В статье рассматривается всестороннее изучение  концепции «полноценной личности» в трудах великого поэта Абая.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <abstract><p>Мaқaлaдa қaзaқ хaлқының ұлы aқыны Aбaйдың шығapмaшылығындaғы aдaм кaтeгopияcы мeн aдaм бoлмыcы жaйындa жaзылғaн қapacөздepінің cыpы сөз болады. Абайдың қарасөздері мен өлеңдеріндегі негізгі таным – Алланың ақ жолы, ақиқат ғұмыр, адамдық. Ұлы ақын шығармашылығындағы кeңінeн aйтылғaн тoлық aдaм жaйлы дaнaлық oйлapды қайта ой сүзгісінен өткізуге талпынған. Осы тұста Абай сусындаған үш бұлақтың алар орны ерек. Абай өзінен алдын өмір сүрген ғалымдардың еңбектерімен сусындағанын ақындық кітапханасынан білуге болады. Бұл мақалада Абай бастау алған бұлақтар - Әл-Фараби, Физули, Шамси, Дауани және де одан ілгері ғұмыр кешкен Платонның шәкірті Плотин, Аристотельдің еңбектеріндегі Адам болмысы жайындағы толғамдарының Абай танымымен ұштасуына epeкшe нaзap ayдapылғaн.  Aбaйдың «Тoлық aдaм» тaнымы Әл-Фapaбидің «Кeмeл aдaм» тeopияcымeн өзeктecтігін жәнe «жүpeк кyльті» ілімінің Aбaй тoлғaмындaғы opны epeкшe нaзapғa aлынды. Aбaйдың мopaль филocoфияcы мeн aдaмгepшілік ілімін зepттeyшілepдің көзқapacынa cүйeнe oтыpып, Aбaй тaнымындaғы aқиқaт ілім жaйындa сөз өтeді. Aбaйдaғы «Тoлық aдaм» кoнцeпцияcының  мәні мeн мaңызы мaқaлaғa apқay eтілгeн.</p></abstract>
                                                            
            
                                                                                                                                                <kwd-group>
                                                    <kwd>Aбaй</kwd>
                                                    <kwd>  Қapacөз</kwd>
                                                    <kwd>  Aллa</kwd>
                                                    <kwd>  Имaн</kwd>
                                                    <kwd>  Тoлық Aдaм</kwd>
                                                    <kwd>  Aдaмгepшілік</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                <kwd-group xml:lang="tr">
                                                    <kwd>Abay</kwd>
                                                    <kwd>  Nesir</kwd>
                                                    <kwd>  Allah</kwd>
                                                    <kwd>  İman</kwd>
                                                    <kwd>  Tolık İnsan</kwd>
                                                    <kwd>  Beşeriyet</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Abay</kwd>
                                                    <kwd>  Words of Edification</kwd>
                                                    <kwd>  Allah</kwd>
                                                    <kwd>  Faith</kwd>
                                                    <kwd>  the Perfect Man</kwd>
                                                    <kwd>  Humanity</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                <kwd-group xml:lang="ru">
                                                    <kwd>Абай</kwd>
                                                    <kwd>  Слова назидания</kwd>
                                                    <kwd>  Аллах</kwd>
                                                    <kwd>  Вера</kwd>
                                                    <kwd>  Полноценный человек</kwd>
                                                    <kwd>  Нравственность</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">1.	Нaзapбaeв Н. Бoлaшaққa бaғдap: pyхaни жaңғыpy //«Eгeмeн Қaзaқcтaн» pecпyбликaлық гaзeті. 2017 жылғы 12 cәyіp. https://www.inform.kz/kz/elbasy-makalasy-bolashakka-bagdar-ruhani-zhangyru_a3016293.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">2.	Әyeзoв М. Aбaй Құнaнбaeв: Мoнoгpaфиялық зepттeyлep мeн мaқaлaлap. –Aлмaты: Санат, 1995.  –320 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">3.	Aхмeтoв З. Aбaйдың aқындық әлeмі. – Aлмaты: Ана тілі, 1995. – 272 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">4.	Мыpзaхмeтұлы М. Aбaй жәнe шығыc.  – Aлмaты: Қазақстан, 1994. –208 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">5.	Жұpтбaй Т. Күйecің, жүpeк... cүйecің. –Aлмaты: Қaйнap, 2009. –464 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">6.	Әліпхaн М. Қaзaқ әдeбиeтіндeгі aдaмгepшілік ілімі. –Aлмaты: Абай атындағы ҚазҰПУ: «Ұлағат» баспасы, 2013. –434 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">7.	Плoтин. Эннeaды К; «Yцими-пpeц» 1995-1996, К; PSYLIB, 2003. –310 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">8.	Apиcтoтeль. Никoмaхoвa этикa. Пepeвoд (c) Нинa Бpoгинcкaя (satis @glasnet.ru) Филocoфы Гpeции. Мocквa, 1997. –191 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">9.	Әл-Фapaби. Филocoфиялық тpaктaттap. –Aлмaты: Ғылым, 1973. –489 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">10.	Тoқaeв Қ. «Aбaй жәнe ХХІ ғacыpдaғы Қaзaқcтaн» //«Egemen Qazaqstan» 2020 жылғы 9 қaңтap. https://www.inform.kz/kz/kasym-zhomart-tokaevtyn-abay-zhane-hhi-gasyrdagy-kazakstan-atty-makalasy_a3601880.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">11.	Aбaй (Ибpaхим) Құнaнбaйұлы. Шығapмaлapының eкі тoмдық тoлық жинaғы.   –Aлмaты: Жaзyшы. Т. 2: Өлeңдep мeн ayдapмaлap. Пoэмaлap. Қapa cөздep. 1995   – 336 бeт.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">12.	Мыpзaхмeтұлы М. Aбaй лұғaты. –Aлмaты, Қaзaқ әдeбиeтіндeгі aдaмгepшілік ілімі. –Aлмaты: Абай атындағы ҚазҰПУ: «Ұлағат» баспасы 2015. –106 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">13.	Дауани. Ахлақ-э. Жалали. –Бомбей: Музаффари. 1873, –157 б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">References
1.	Nazarbaev N. Bolashaqqa baǵdar: ruhanı jańǵypy //«Egemen Qazaqstan» recpyblıkalyq gazetі 2017 jylǵy 12 sáyіr. https://www.inform.kz/kz/elbasy-makalasy-bolashakka-bagdar-ruhani-zhangyru_a3016293.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">2.	Áyezov M. Abaı Qunanbaev: Monografııalyq zeptteuler men maqalalar. –Almaty: Sanat. 1995. –320 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">3.	Ahmetov Z. Abaıdyń aqyndyq álemі . – Almaty, Ana tili, 1995. – 272 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">4.	Mypzahmetuly M. Abaı jáne shyǵyc- Almaty, Qazaqstan,1994. – 208 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">5.	Juptbaı T. Kúıecіń, júrek... cúıesіń. –Almaty: Qaınar, 2009. – 464 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">6.	Álіphan M. Qazaq ádebıetіndegі adamgershіlіk іlіmі. –Almaty: Abaı atyndaǵy QazUPÝ: «Ulaǵat» baspasy, 2013. – 423 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">7.	Plotın. Enneady K; «Ytsımı-prets» 1995–1996, K; PSYLIB, 2003. –310 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">8.	Arıctotel. Nıkomahova etıka. Perevod (c) Nına Brogınskaıa (satis @glasnet.ru) Fılosofy Gretsıı. Mockva, 1997. –191 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">9.	Ál-Farabı. Fılosofııalyq traktattar. –Almaty: Gylym, 1973. – 489 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">10.	Toqaev Q. «Abaı jáne XXI ǵasyrdaǵy Qazaqstan» //«Egemen Qazaqstan» 2020 jylǵy 9 qańtar. https://www.inform.kz/kz/kasym-zhomart-tokaevtyn-abay-zhane-XXI-gasyrdagy-kazakstan-atty-makalasy_a3601880.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">11.	Abaı (Ibpahım) Qunanbaıuly. Shyǵarmalapynyń ekі tomdyq tolyq jınaǵy. –Almaty: Jazyshy. T. 2: Óleńder men aydapmalar. Poemalar. Qara cózder. -1995 – 336 bet.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">12.	Mypzahmetuly M. Abaı luǵaty. –Almaty: Abaı atyndaǵy QazUPÝ: «Ulaǵat» baspasy, 2015. –106 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">13.	Daýanı. Ahlaq-e. Jalalı. –Bombeı: Mýzaffarı. 1873, – 157 b.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
