<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Türkoloji</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">1727-060X</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2664-3162</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Khoja Akhmet Yassawi International Kazakh-Turkish University</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Turkish Folklore</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Türk Halk Bilimi</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <article-title>ÖZBEK-KONGIRATLAR’IN ÇOCUK EĞİTİMİYLE İLGİLİ GELENEK VE GÖRENEKLERİNDE ŞAMANLIK VE TOTEMİSTİK GELENEKLERIN İZLERİ</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>THE IMPRİNTS OF SHAMANİC AND TOTEMİC VİEWS İN RİTUALS AND CUSTOMS RELATİNG WİTH CHİLD NURSİNG İN THE UZBEK-KONGİRATS</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                <name>
                                    <surname>Ubaydullaeva</surname>
                                    <given-names>Barna</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Özbekistan Bilimler Akademisi</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20140620">
                    <day>06</day>
                    <month>20</month>
                    <year>2014</year>
                </pub-date>
                                                    <issue>67</issue>
                                        <fpage>134</fpage>
                                        <lpage>142</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20140620">
                        <day>06</day>
                        <month>20</month>
                        <year>2014</year>
                    </date>
                                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2002, Türkoloji</copyright-statement>
                    <copyright-year>2002</copyright-year>
                    <copyright-holder>Türkoloji</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Kongıratlar birçok Türk topluluklarının etnik oluşumunda ayrı bir yere sahip olarak, Özbeklerin de etno-geneşşinde bilinan eski Türk boylarından biri olarak bilinir. 19. yüzyılın sonu-20. yüzılın başlarında daha çok Güney Özbekistan’da kalabalık bir boy halinde görülen Özbek-Kongıratlar dağ ve dağ yamaçları gibi izole bir hudutta yaşayan topluluk olarak eski gelenek ve göreneklerini diğerlerine nazaran daha iyi korumuşlardır. Onların bu özellikleri çocuk doğum ve eğitimiyle ilişkili merasimlerde daha fazla kendini hissettirir. Özellikle, Şamanlık ve Totemcilik gibi Eski Türk inançlarına özgü rütüeller çok iyi korunmuştur.</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>The Kongrats are known as one of the ancient Turkic tribes which played active role in ethnogenesis of the Uzbeks and also had their own place in etnic structure of most of the Turkic peoples. At the end of the 19th century – the beginning of the 20th century, the Uzbek-Kongrats were acquianted mainly as crowded tribe in Southern Uzbekistan living in an isolated area that have saved their traditions and rituals in comparison to others. These peculiarities mosty found their attraction in rituals relationg with child birth and it’s education. Especially, this also is proved with specific rituals of the Uzbek-Kongrats concerning with old Turkic beliefs such as Shamanism and Totemism.</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Özbek</kwd>
                                                    <kwd>  Kongırat</kwd>
                                                    <kwd>  Etnoğrafya</kwd>
                                                    <kwd>  Çocuk doğumu</kwd>
                                                    <kwd>  Çocuk eğitimi</kwd>
                                                    <kwd>  Merasimler</kwd>
                                                    <kwd>  Şamanlık</kwd>
                                                    <kwd>  Totemcilik</kwd>
                                                    <kwd>  Gelenekler</kwd>
                                                    <kwd>  Örf ve Adetler</kwd>
                                                    <kwd>  Koyun ve Kurt Totemleri</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                        
                                                                            <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>The Uzbeks</kwd>
                                                    <kwd>  the Kongrats</kwd>
                                                    <kwd>  Etnography</kwd>
                                                    <kwd>  Child birth</kwd>
                                                    <kwd>  Child education and training</kwd>
                                                    <kwd>  Traditions</kwd>
                                                    <kwd>  Shamanism</kwd>
                                                    <kwd>  Totemism</kwd>
                                                    <kwd>  Rituals</kwd>
                                                    <kwd>  Customs</kwd>
                                                    <kwd>  the Sheep and Wolf Related  Totemism</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. 20 томлик, 59-б.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ахмедов Б.А. (1974), Историко-географическая литература Средней Азии XVI-XVII вв. М., с.443.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Аҳмедов Б. (1994),  Тарихдан сабоқлар. - Т.: Ўқитувчи, 163–164-бет.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">А.Аширов (2007), Ўзбек халқининг  қадимий эътиқод ва маросимлари. –Тошкент, 17-19; Потапов Л.П. (1958), Волк в старинных народных поверии  и приметах  у узбеков // Краткие сообщения Института этнографии. М., Вып. XXX. 156-166.; Соколова З.Л. (1972), Культ животных в религиях.; Толеубаев А.Т. (1991), Реликты доисламских верований в семейной обрядности казахов (XIX - начало  XX в.). – Алма-Ата: Гылым.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Бартольд В.В. (1964), Церемония при двор: узбекских ханов в XVII в. // Сочинения. Т.2.ч.2. М., с.394.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Басилов В.Н. (1991), Исламизированное шаманство народов Средней Азии и Казахстана. – М.,. С. 25-37.; Малов С.Е. (1918), Шаманство у сартов Восточного Туркестана // Сб. МАЭ, Т. 5. Вып 1. СПб., С. 2.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Баялиева Т.Д. (1972), Доисламские верования  и их пережитки у киргизов. – Фрунзе: Илим, С. 21.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Куроголо С.С. Семейная обрядность гагаузов в XIX - нач XX  в. – Кишинев, 1998. С. 22.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Материалы по истории  Средней и Центральной Азии Х-ХIХ вв. (1988), Т., с. 248.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ремпель  Л.И.  Цепь времен. – Т., 1987. С. 31.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Соколова З.П. Култь животных в  религиях. – М., 1982.  С. 9, 43.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Сокольникова Н. (1911), Болезни и рождения человека в селе Маркове на Aнадыре // Этнографическое обозрение. № 3-4. С. 146.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Толеубоев А.Т. (1991), Реликты  доисламских верований в семейной обрядности казаков. –Алма-Ата: Гылым, С. 67.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Троицкая А.Л. (1925), Лечение больных изгнанием злых духов (кучуруқ) среды оседлого населения Туркестана //Бюлеттень САГУ. – Т., – № 10. С. 145-155;  Домусулманские верования и обряды в Средней Азии. – М.: Наука, 1975; Древние обряды верования и культы народов Средней Азии. – М., 1986; Саримсоқов Б. Ўзбек маросим фольклори. – Т.: Фан, 1986; Материалы второго совещания археологов и этнографов Средней Азии. – М., 1959 ва бошқалар.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Тынышпаев М. Великие бедствия (Актабан-Шубырынды), Алма-ата. 1991. С.27.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Хафиз-и  Таныш Бухари, (1983), Шараф - нама-йи шахи (Книга шахской славы). Перевод М.А. Салахетдиновой . Ч.1.М., С 79.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ҳофиз Таниш ал-Бухори, (2000), Абдулланома «Шарафномайи шоҳи». Иккинчи китоб. Форс тилидан С.Мирзаев ҳамда Ю. Ҳакимжонов таржимаси. Т., 260-бет.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Фасих Ахмад ибн Джалалиддин Мухаммад ал-Хавафи, (1980), Муджмал-и фасихи (Фасихов  свод). Перевод, предисловие, примечания  и указатели Д.Ю. Юсуповой . Т.,  с.36, 59; Задыхина К.Л. (1952), Узбеки дельты Аму-дарьи. // ТХАЭЭ. т.1. М., с.326.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Шарафуддин Али Йаздий, (1997), Зафарнома. Сўз боши, табдил, изоҳлар ва кўрсаткичлар муаллифлари А.Аҳмад, Х.Бобобеков. Т., 75-бет.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Федянович Т.П. (1979), Мордовские народные обряды, связанные с рождением ребенка (конец XIX –70 годы  XX века // Советская  этнография.  №  2.  С. 81.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Фрезер Д. Золотая  ветвь.  – М.: Политиздат, 1986.  С. 209-210.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
