Türkoloji 1727-060X 2664-3162 Khoja Akhmet Yassawi International Kazakh-Turkish University Creative Arts and Writing Sanat ve Edebiyat TRANSFORMATION OF SUFI SYMBOLS IN TATAR POETRY OF EARLY 20TH CENTURY ТРАНСФОРМАЦИЯ СУФИЙСКИХ СИМВОЛОВ В ТАТАРСКОЙ ПОЭЗИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА Yusupova N. Kazan Federal University 12 23 2010 49-50 63 68 12 23 2010 Copyright © 2002, Türkoloji 2002 Türkoloji

In the Tatar poetry of the beginning of the XX-th century about Tukai the Sufi symbolics dominates, where on the foreground there are such astral images as "Star", "Sun", "Moon", "Candle". At the same time in poetry of that period idealisation of Tukai is observed, he is represented the exemplary person, a national symbol. The Sufi concept of the Perfect person participates in formation of a national ideal.

ХХ ғасыр басындағы Туқай туралы татар поэзиясында да сопылық символизм басым, мұнда «Жұлдыз», «Күн», «Ай», «Шам» сияқты астральды бейнелер алдыңғы орынға шығады; ал Тұқай тұлғасында ұлттық мұраттың қалыптасуына Кемел адам сопылық концепциясы қатысады.

 поэзия суфизм философия суфизма образ символ «совершенный человек» poetry sufism philosophy of Sufism an image a symbol «the perfect person» 1. Культурология: Учебное пособие // Сост. и отв. редактор А.А.Радугин. – М.: Центр, 2003. – 243 с. 2. Белый А. Символизм как миропонимание. – М.: Республика, 1994. – 528 с. 3. Саяпова А. Дардменд и проблема символизма в татарской литературе. – Казань: Изд-во «Алма-Лит», 2006. – 246 с. 4. Ибрагим Т. Суфийская концепция «совершенного человека» // Человек как философская проблема: Восток – Запад. – М., 1991. – С.62-75. 5. Брагинский И. К итогам дискуссии о периодизации истории литератур Востока // Народы Азии и Африки. – 1965. - №3. – С.55-72. 6. Игнатенко А. Мир – Бог в Зеркале, или как возник Совершенный Человек // Человек Природа в духовной культуре Востока. – М.: ИВ РАН: КРАФТ, 2004. – С.17-47. 7. Абилов Ш. Идеал социальной утопии в наследии татарских мыслителей периода средневековья // Из истории татарской общественной мысли. – Казань: Тат.книж.изд-во, 1979. – С.56-67. 8. Мәрдәнов Р. «Шура» журналында (1908-1918) әдәбият мәсьәләләре: филол. фн. канд. ...дис. – Казан, 1999. – 157 б. 9. Татар әдәбияты тарихы: 6 томда. – Казан: Татар. кит. нәшр., 1986. – Т. 3. – 600 б. 10. Хабутдинов А. Татарское общественно-политическое движение в досоветский период: 1900-1918 гг. – Казань: Изд-во КГУ, 1997. – Ч. 1. – 62 с. 11. Сүнчәләй С. Шагыйрьгә // Сүнчәләй шигырьләре. – Казан, 1913. – 7 б. 12. Мин Тукайга киләм. – Казан: Татар. кит. нәшр., 1996. – 192 б. 13. Халит Г. Многоликая лирика. - Казань: Тат. кн. изд-во, 1990. – 405 с. 14. Габидов Х. Нигә бу шәмнәр сүнә // Казан утлары. – 1991. – № 1. – 129 б. 15. Пригарина Н. Образное содержание бейта в поэзии на персидском языке / Восточная поэтика. – М., 1983. – С.89-107. 16. Патии К. Тукайга // Сабыйлар догасы. – Казан, 1915. – 8 б.