<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Türkoloji</journal-title>
            </journal-title-group>
                            <issn pub-type="ppub">1727-060X</issn>
                                        <issn pub-type="epub">2664-3162</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Khoja Akhmet Yassawi International Kazakh-Turkish University</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id pub-id-type="doi">10.59358/ayt.1558588</article-id>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Turkish Folklore Outside Türkiye</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Türkiye Dışındaki Türk Halk Bilimi</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <article-title>SEYİT KASKABASOV’UN KAVRAMSAL DÜNYASINDAN HAREKETLE KAZAK FOLKLORUNDA AÑIZ VE EFSANE TÜRLERİ</article-title>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="ru">
                                    <trans-title>ТИПЫ АНЫЗА И ЛЕГЕНД В КАЗАХСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ НА ОСНОВЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ КАРТИНЫ МИРА СЕЙИТА КАСКАБАСОВА</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>ANIZ AND LEGEND TYPES IN KAZAKH FOLKORE BASED ON SEİT KASKABASOV’S CONCEPTUAL WORLD</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="kk">
                                    <trans-title>СЕЙІТ ҚАСҚАБАСОВТЫҢ КОНЦЕПТУАЛДЫҚ ДҮНИЕСІ НЕГІЗІНДЕ ҚАЗАҚ ФОЛКЛОРЫНДАҒЫ АҢЫЗ ПЕН ӘПСАНА ЖАНРЛАРЫ</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-6881-1390</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Nerkiz</surname>
                                    <given-names>Mustafa</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Hoca Ahmet Yesevi Uluslararası Türk-Kazak Üniversitesi</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20241226">
                    <day>12</day>
                    <month>26</month>
                    <year>2024</year>
                </pub-date>
                                                    <issue>120</issue>
                                        <fpage>85</fpage>
                                        <lpage>105</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20240930">
                        <day>09</day>
                        <month>30</month>
                        <year>2024</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20241118">
                        <day>11</day>
                        <month>18</month>
                        <year>2024</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2002, Türkoloji</copyright-statement>
                    <copyright-year>2002</copyright-year>
                    <copyright-holder>Türkoloji</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Genel folklor araştırmalarında olduğu gibi, Kazak folklor araştırmalarında da tür ve tasnif meselesi en önemli araştırma sahalarından birisini oluşturmuştur. Bu mesele hakkında pek çok araştırmacı çeşitli görüşler ileri sürseler de, tüm araştırmacıların ortak tür tanımı ve tasnifinden söz etmek oldukça güçtür. Kazak folklor araştırmalarında elbette bu durumun birkaç sebebi bulunmaktadır. Dönemin ideolojik anlayışının folklor üzerindeki etkisi bunlardan belki de en önemlisidir. Bu anlayışın dışına çıkan Seyit Askarulı Kaskabasov Kazak folklorunda özellikle mensur türler üzerine derin araştırmalar yürütmüş; türlerin tanımı, kaynağı, gelişim yolları, poetikası ve işlevleri gibi özellikleri hakkında önemli bilgiler sunmuştur. Onun tür ve tasnif meselesi hakkındaki görüşleri dönemine göre yenilikçi ve tatmin edici bulunmuş, ondan sonraki folklor araştırmacıları tarafından da bu görüşler sürdürülüp desteklenmiştir. Bu çalışmada Kaskabasov tarafından birer müstakil tür olan “añız” ve “efsane” üzerinde durularak konu sınırlandırılmıştır. Söz konusu iki türün o döneme kadar “añız” başlığı altında birlikte değerlendirilmesi ve iki tür üzerine olan mukayeseli araştırmaların sınırlı olması bu çalışmanın gerçekleştirilme sebebidir. Çalışmada añız ve efsane türleri ayrı ayrı değerlendirilecek, iki türün birbiriyle olan benzerlikleri ve farklılıkları üzerinde durularak añız ve efsanenin türsel sınırları ortaya konulacaktır.</p></abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="ru">
                            <p>Проблема жанровой принадлежности и классификации является одним из ключевых направлений исследований в казахской фольклористике, как и в фольклористике в целом. Несмотря на множество точек зрения, предложенных различными исследователями, выработать универсальное определение жанров и их классификацию, приемлемую для всех специалистов, представляется весьма сложной задачей. Такая ситуация обусловлена рядом факторов, среди которых наиболее значимой является идеологическая интерпретация фольклорного материала, характерная для определённых исторических периодов. Сейит Аскарулы Каскабасов, преодолев влияние идеологических установок, провёл глубокое исследование казахского фольклора, уделив особое внимание прозаическим жанрам. В своих работах он предоставил значимые сведения, касающиеся определения, происхождения, путей развития, поэтики и функций жанров. Его подход к жанровой проблематике и классификации получил признание как новаторский и соответствующий научным запросам своего времени, что способствовало его последующему развитию и поддержке со стороны других исследователей фольклора. В рамках своего исследования Каскабасов сосредоточился на анализе жанров аныз и легенда, рассматриваемых им как самостоятельные жанровые формы. Причина выбора данного направления связана с тем, что ранее оба жанра нередко рассматривались в совокупности под общим названием аныз, а их сравнительный анализ носил ограниченный характер. В представленной работе жанры аныз и легенда будут исследованы раздельно, с акцентом на выявление сходств и различий между ними, а также на определение жанровых границ каждого из них.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>As in general folklore studies, the issue of genre and classification has been one of the most significant research areas in Kazakh folklore studies. Although many researchers have presented various perspectives on this issue, reaching a unified definition and classification of genres among scholars remains challenging. This situation in Kazakh folklore research can be attributed to several factors, with the ideological influence of the period on folklore being perhaps the most significant.Seyit Askaruli Kaskabasov, who transcended this ideological framework, conducted extensive research on Kazakh folklore, particularly on prose genres. He provided critical insights into the definition, origin, developmental trajectories, poetics, and functions of these genres. His perspectives on genre and classification were regarded as innovative and comprehensive for his time, subsequently influencing and being supported by later folklore researchers.In this study, Kaskabasov’s approach is narrowed down to focus on anız and legend, which he treated as independent genres. The rationale for this study lies in the fact that, until then, the two genres had often been grouped together under the title of anız, and comparative research on them was limited. This study evaluates anız and legend as distinct genres, highlights their similarities and differences, and delineates their boundaries.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <trans-abstract xml:lang="kk">
                            <p>Жалпы фольклорлық зерттеулердегідей жанр мен классификация мәселесі қазақ фольклортану зерттеулерінде де маңызды зерттеу бағыттарының біріне айналды. Бұл мәселе бойынша көптеген зерттеушілер әртүрлі көзқарастарды алға тартқанымен, барлық зерттеушілердің ортақ түр анықтамасы мен классификациясы туралы айту өте қиын. Әрине, қазақ фольклорлық зерттеулеріндегі бұл жағдайдың бірнеше себептері бар. Сол кезеңнің идеологиялық түсінігінің фольклорға тигізетін әсері солардың ішіндегі ең маңыздысы болса керек. Осы түсініктен шығып, Сейіт Асқарұлы Қасқабасов қазақ фольклорына, әсіресе проза жанрларына терең зерттеу жүргізді; Ол жанрлардың анықтамасы, қайнар көзі, даму жолдары, поэтикасы мен қызметі сияқты ерекшеліктері туралы маңызды мәліметтер берді. Оның жанр, жіктеу мәселесіне қатысты пікірлері өз заманына жаңалық, қанағаттанарлық деп танылып, бұл пікірлерді кейінгі фольклор зерттеушілері жалғастырып, қолдады. Бұл зерттеуде С.Қасқабасов зерттеген дербес жанр болып табылатын «әпсана» және «аңыз» тақырыптарына талдау жасаладыі. Бұл зерттеуді жүргізу себебі, аталған екі түрдің сол кезеңге дейін «аңыз» деген атпен бірге қарастырылуы және екі түрге қатысты салыстырмалы зерттеулердің шектеулі болуы. Зерттеуде әпсана пен аңыз түрлеріне жеке баға беріліп, екі түрдің ұқсастығы мен айырмашылығына тоқталу арқылы әпсана пен аңыздың жалпылық шекарасы ашылады.</p></trans-abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Kazak</kwd>
                                                    <kwd>  folklor</kwd>
                                                    <kwd>  añız</kwd>
                                                    <kwd>  efsane</kwd>
                                                    <kwd>  Kaskabasov</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                                
                                                                            <kwd-group xml:lang="ru">
                                                    <kwd>Казах</kwd>
                                                    <kwd>  фольклор</kwd>
                                                    <kwd>  предание</kwd>
                                                    <kwd>  легенда</kwd>
                                                    <kwd>  Каскабасов</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Kazakh</kwd>
                                                    <kwd>  folklore</kwd>
                                                    <kwd>  anız</kwd>
                                                    <kwd>  legend</kwd>
                                                    <kwd>  Kaskabasov</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                <kwd-group xml:lang="kk">
                                                    <kwd>Қазақ</kwd>
                                                    <kwd>  фольклор</kwd>
                                                    <kwd>  аңыз</kwd>
                                                    <kwd>  әпсана</kwd>
                                                    <kwd>  Қасқабасов</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                            </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ahmetbekova, A. (2011). “Türki Halıqtarınıñ Añızdıq Prozasınıñ Zerttelüvi jäne Saralanuvı”, KazNU Habarşısı, Şığıstanuv Seriyası, No:4, Almatı, 56-62.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aliyev, R. (2021). Azerbaycan Folkloru [Janr Sistemi ve Teorik Açıklamalar], Bakü: İksad.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Allambergenova, İ. (2019). “Qaraqalpaq Äpsana hem Añızdarı Haqqında”, Berdak Nomidagi Korakalpok Davlat Universitetining Ahborotnomasi. 2019. C. 4  No. 45, ss. 188-191.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Anikin, P. V., &amp; Kruglov, G. Y. (1987). Russkoye Narodnoye Poetiçeskoye Tvorçestvo. Izdaniye vtoroye, Sankt-Peterburg: Prosveşeniye.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Annaberdiyev, D. (2021). “Türkmen Halk Biliminde Efsane Terimlerine Genel Bir Bakış”, Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, Sayı/Issue: 51 (Bahar/Spring) - Ankara, 135-155.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ason, H. (1971). “Concerning the ‘Historical’ and the ‘Local’ Legends and Their Relatives” The Journal of American Folklore, S. 84, No. 331, (Toward New Perspectives in Folklore).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ayımbetov, Q. (1988). Halıq Danalığı, Nökis.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Älbekov , T. (2015). Akademik Seyit Kaskabasov jäne Qazaq Folkloristikası, Almatı: Print Express.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ävezov, M. ( (1991) Ädebiyet Tarihı, Almatı: Ana Tili.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Boratav, P. N. (1995). 100 Soruda Türk Halk Edebiyatı,  İstanbul: Gerçek Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Dégh, L. (2001). Legend and Belief: Dialectics of a Folklore Genre, Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Dıykanbayeva, A. (2004). Kırgız Efsaneleri Üzerinde Bir Araştırma, Doktora Tezi, İzmir: Ege Üniversitesi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Dönmez Fedakâr, P. (2008). Karakalpak Efsaneleri (İnceleme-Metinler), Doktora Tezi, İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Duranlı, M. (2006). “Saha Türklerinde Efsane Kavramı ve Sınıflandırma Çalışmaları”, Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, Cilt: VI, S: 2, ss. 303-309.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Elçin, Ş. (1986). Halk Edebiyatına Giriş, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ergun, M. (1997). Türk Dünyası Efsanelerinde Değişme Motifi, C. 1, Ankara: TDK Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gilyazutdinov, S. M. (2000). Tatarskiye İstoriçeskiye Predaniya i Legendı i ih Hudojostvenniye Osobennosti, Kazan.
Gurviç, İ. S. (1977) Kultura Severnıh Yakutov- Olenevedov, Moskova.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hamzayev, M. Ya. (1962). Slovar Turkmenskogo Yazıka, Aşkabat: Izdatelstvo AN TSSR.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hotamov, N. ile Sarimsaqov, B. (1983). Adabiyetşunoslik Terminlarining Rusça-Ozbekça Luğati, Taşkent: Okituvçi.
İmomov, K. (1989), Ozbek Folklori Oçerklari, Taşkent: Fan.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kalbayeva, G. S. (2021). “Rol Legendı v anrovoy Sisteme Karakalpakskoy Narodnoy Prozı”, The Way of Science International scientific journal, № 1 (83).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kaskabasov, S. (1988). XIX. Ğasırdıŋ Ekinşi Jartısındağı Kazak Folkloristikası, Qazaq Fol’kloristikasınıñ Tarihı.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kaskabasov, S. (2009). Oyöris, Almatı: Jibek Jolı.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kaskabasov, S. (2014). Tañdamalı, C. 1, Astana: Foliant Baspası.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kebekova, B. (2002a). “Legenda”, Kırgız Adabiyatının Tarıhı, C. 1, Bişkek.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kebekova, B. (2002b). “Mif cana Ulamış”, Kırgız Adabiyatının Tarıhı, C. 1, Bişkek.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Qorabay, S. (2010). Oqımıstı. (Baş Ed.) Almatı: QazAqparat.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Qul-Muhammed, M. (2006). Qazaq Ädebi Tiliniñ Sözdiği. (Baş Ed.), Almatı: Arıs.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Luthi, M. (2003). “Masalın Efsane, Menkabe, Mit, Fabl ve Fıkra Gibi Türlerden Farkı”, Çev. Sevengül Sönmez, Halk Biliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar. Haz. Gülin Öğüt Eker vd. Ankara: Millî Folklor Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Maqsetov, Q. (1971) Qaraqalpak Folklorınıñ Estetikası, Nökis, Qaraqalpaqstan.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Matıjanov, K. (2015) Babalar Sözinin Bahadüri, Ana Tili Gazeti, 08.10.2015, http://anatili.kazgazeta.kz/news/33145 (Erişim: 12.03.2019)</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Nabiyev, A. (2006). Azerbaycan Halk Edebiyatı,  İkinci kısım,  Bakü: Elm.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ospanaliyeva, B. (2011). Kazakistan’ın Cambıl Bölgesi Efsaneleri (İnceleme - Metinler), Doktora Tezi, İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Pirsultanlı, S. P. (2007). Azerbaycan Efsane ve Rivayetlerinin Edebiyat Anıtlarımızla Karşılaştırmalı Tetkiki [Metn], Bakü: Nurlan.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Propp, V. Y. (1998). Poetika Folklora (Sobraniye Trudov V.Ya.Proppa), Sostavleniye, Predisloviye i Kommentarii A.N. Martınovoy, Moskova: Izdatelstvo “Labirint”.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sakaoğlu, S. (1980). Taş Kesilme Motifi ve Bu Efsanelerin Tip Kataloğu, Ankara, Ankara Üniversitesi Basımevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Seyidoğlu, B. (1997). Erzurum Efsaneleri, İstanbul: Erzurum Kitaplığı.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sıdıqov, E. (2015) Seyit Askarulı Kaskabasov - Biyobibliyografiyalıq Körsetkiş, (Baş Editör). Astana.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Şahajanova, G. K. “Añız-Äpsanalardıñ Janrlıq Erekşelikteri”, http://www.rusnauka.com/pdf/278523.pdf, (04.06.2021)
Tanayev, T. (1999) Epikalık anrlar, C. 2, Oş.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
