BATI’NIN BİTMEYEN SANAL KORKUSU: İSLAMOFOBİ

Yıl 2021, Cilt: 3 Sayı: 2, 366 - 405, 01.12.2021

Mustafa Alıcı

Öz

Günümüz dünyasında milletler, siyasî, askerî, ekonomik ve bilhassa dinî çıkarlar doğrultusunda edebiyat, medya, siyaset ve din adamları gibi araçlar kullanılarak kolaylıkla yönlendirilebilmektedir. Batı dünyasında İslâm dini ve Müslümanlara yönelik şiddet, korku, öfke veya kayıtsızlık gibi düşünce, eylem ve duyguların arkasında İslamofobi diye nitelendirilen bu dehşet verici korkunun olduğu açıktır.
İslamofobi çerçevesinde Batı’da medyanın, siyaset adamlarının, din adamları ve eğitimcilerinin, bireylerin kişisel güvenlik ve yaşamlarını tehdit eden veya meydan okuyan her türlü olumsuzluğu İslâm ve Müslümanlarla ilişkilendirmesi yahut bu olumsuzlukların uyarıcı faktörü kabul etmesi artık sıradan görünmektedir.
Bu çalışmamızda İslâm’ın ortaya çıkışından beri Müslüman dünyası ile Hıristiyan dünyası arasında teolojik, askerî, siyasî, ekonomik ve sosyokültürel faktörlerle şekillenen İslamofobinin mahiyetini, etkilerini ve alınacak önlemleri ele alacağız

Anahtar Kelimeler

Dinlerarası İlişkiler, İslâm-Hıristiyan Polemiği, İslamofobi, Hıristiyanlık, Dinler Tarihi

الخوف الافتراضي الذي لا نهاية له في العالم الغربي: الإسلاموفوبيا

Öz

في عالمنا الحديث، يمكن توجيه الشعوب بسهولة بما يتماشى مع المصالح السياسية، والعسكرية، والاقتصادية، والدينية بشكل خاص، باستخدام أدوات مثل الأدب والإعلام والسياسة ورجال الدين، ومن الواضح أن هذا الخوف الغريب الذي يطلق عليه مصطلح الإسلاموفوبيا، وراء أفكار وأفعال ومشاعر مثل العنف أو الخوف أو الغضب أو اللامبالاة، تجاه الإسلام كدين والمسلمين في العالم الغربي.
في إطار الإسلاموفوبيا، أصبح من المعتاد قيام وسائل الإعلام والسياسيين ورجال الدين والأكاديميين في الغرب، بربط جميع السلبيات التي تهدد أو تتحدى أمن الأفراد وحياتهم، بالإسلام والمسلمين، أو قبول الإسلام والمسلمين على أنهم العامل المحفز لهذه السلبيات.
في هذه الدراسة، سنناقش طبيعة الإسلاموفوبيا وتأثيراتها، التي تشكلت بفعل العوامل الدينية والعسكرية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بين العالمين الإسلامي والمسيحي منذ ظهور الإسلام، والتدابير التي يجب اتخاذها في هذا السياق.

Anahtar Kelimeler

العلاقات بين الأديان, الجدل الإسلامي-المسيحي, الإسلاموفوبيا, المسيحية, تاريخ الأديان

Kaynakça

• أليجي، مصطفى. الحوار الإسلامي المسيحي. إسطنبول: دار إيز للنشر، 2011.
• بارن، هلال. الإسلاموفوبيا وداعش. إسطنبول: دار تذكرة للنشر، 2016.
• بوداك، سلحوق. قاموس علم النفس. أنقرة: دار نشر بيلم وسانات، 2009.
• تشاغرجي مصطفى. "نقد ذاتي في سياق الإسلاموفوبيا". الإسلاموفوبيا- تحليل الخوف الجماعي- تبليغات الندوة، إعداد. عثمان ألاجهان - بتول دومان (سيواس: منشورات وقف كمال بن الهمام، 2011): 255-260.
• أر، طوبا - أتامان، كمال. "تجربة التعايش مع الإسلاموفوبيا في أوروبا". مجلة كلية الإلهيات بجامعة أولوداغ 17/2 (2008): 747-770.
• اسبوزيتو ل. جون. "الإسلام كظاهرة غربية". مسلمو أوروبا وأمريكا. ترجمة، جيم داميركان - دنيز أوكتم. إسطنبول: دار غيلينك للنشر، (2003): 19- 29.
• إفكوران، محمد. "الإسلام كهوية السياسة". الإسلاموفوبيا- تحليل الخوف الجماعي- تبليغات الندوة، إعداد، عثمان ألاجهان - بتول دومان سيواق: 203-217، 2011.
• إلهامي غولر، "تحليل الخوف من الآخر في الغرب والتحليل النفسي لتحول المقاومة لإرهاب في العالم الإسلامي"، الإسلاموفوبيا - تحليل الخوف الجماعي- تبليغات الندوة، إعداد، عثمان ألاجهان - بتول دومان سيواس: منشورات وقف كمال بن الهمام، (2012): 153-156.
• كالن، إبراهيم. "مقدمة في تاريخ تصور الغرب للإسلام". مجلة ديوان للبحث العلمي 15/2 (2003): 1-51.
• كالن، إبراهيم. "الإسلاموفوبيا وحدود التعددية الثقافية". الإسلاموفوبيا- مشكلة التعددية في القرن الواحد والعشرين، إعداد جون اسبوسيتو، إبراهيم كالن. إسطنبول: دار إنسان للنشر (2015): 50-102.
• كار، سعيد. "الإسلاموفوبيا ونقدها من وجهة نظر فلسفية". مجلة الدراسات الدينية 47 (2017): 199-222.
• كارلي أغا، بكير. آثار الفكر الإسلامي على الغرب، إسطنبول: (1993).
• قارصلي، نجمي. "التحليل النفسي للإسلاموفوبيا". مجلة العلوم الدينية 13/1 (2013): 75-100.
• لين، ناثان. صناعة الإسلاموفوبيا. أنقرة: منشورات رئاسة الشؤون الدينية، 2015.
• إنالجيك، خليل. الأساطير والحقائق في التاريخ العثماني. إسطنبول: دار NTV للنشر، 2015.
• سعيد، إدوارد. الاستشراق: الذراع الاستكشافي للاستعمار، ترجمة صلاح الدين آياز. إسطنبول: دار بينار للنشر، 1991.
• سامور، هاكان. "الإسلاموفوبيا نتيجة تحيزات وتناقضات أوروبا". مجلة علوم الإدارة 15/29 (2017): 147-173.
• تركان، حسين. التمييز، والكراهية، والإسلاموفوبيا والعنصرية المتصاعدة في أوروبا، 23- 30. إسطنبول: مركز مراقبة انتهاك الحقوق الدولية، 2015.
• أوزون، نهاد. الإسلاموفوبيا في أوروبا - نموذج إنجلترا، 23. إسطنبول: دار بينار للنشر، 2012.
• Allen, Cris. Written Submission to the Re-Launched All Party Parlimentary Group on Islamophobia. Birmingham: University of Birmingham, 2011.
• Alıcı, Mustafa. Müslüman- Hıristiyan Diyaloğu. İstanbul: İz Yayıncılık, 2011.
• Barın, Hilal. İslâmofobi ve Daeş. İstanbul: Tezkire Yayınları, 2016.
• Bleich, Erik. “ Defining and Researching Islamophobia”. Middle East Association of North America 46/2 (2012): 180-189.
• Bloul, Rachel. A. D. “Anti-Discrimination Laws, Islamofobia, and Ethnicization of Muslim Identities in Europe and Australia”. Journal of Muslim Minority Affairs 28/1 April, (2008): 7- 25. Budak, Selçuk. Psikoloji Sözlüğü. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları, 2009.
• Çağrıcı, Mustafa. “ İslâmofobi Bağlamında Bir Özeleştiri”. İslamofobi- Kolektif Bir Korkunun Anatomisi- Sempozyum Tebliğleri, Ed. Osman Alacahan - Betül Duman. Sivas: Kemal İbn- i Hümam Vakfı Yayınları, (2011): 255- 260.
• Chapman, Colin. “Thinking Biblically About Islam”. Themelios, April III, (1978): 66-78.
• Islamophobia: A Challenge for Us All (1997), “Commission on British Muslims and Islamophobia”, Commission on British Muslims and Islamophobia. London: Runnymde Trust, 1-4.
• Er, Tuba - Ataman, Kemal. “İslamofobi ve Avrupa’da Birlikte Yaşama Tecrübesi Üzerine”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17/2 (2008): 747-770.
• Emmanouela Grypeou. The Encounter of Eastern Christianity with Early Islam. Leiden: Brill Publication, 2006.
• Esposito, L. John. “Bir Batı Olgusu Olarak İslâm”. Avrupa ve Amerika Müslümanları. Çev. Cem Demirkan- Deniz Öktem. İstanbul: Gelenek Yayınları, (2003): 19- 29.
• Evkuran, Mehmet. “Bir Kimlik Politikası olarak İslamofobi”. İslamofobi - Kolektif Bir Korkunun Anatomisi - Sempozyum Tebliğleri. Ed. Osman Alacahan - Betül Duman. Sivas: 203-217, 2011.
• Grabar, Oleg. “The Umayyad Dome of the Rock in Jerusalem”. Ars Orientalis. 33-55,1959.
• Güler, İlhami. “ Batıdaki Öteki Korkusunun Analizi ve İslâm Dünyasında Direnişin Teröre Kaymasının Psikanalizi”, İslamofobi- Kolektif Bir Korkunun Anatomisi- Sempozyum Tebliğleri. Ed. Osman Alacahan - Betül Duman. Sivas: Kemal İbn- i Hümam Vakfı Yayınları, (2012): 153-156.
• Huntington, Samuel. The Clash of Civilizations and the Remarking of World Order, New York: Simon&Schuster 1996.
• Kalın, İbrahim. “Batı’daki İslâm Algısının Tarihine Giriş”. Divan İlmi Araştırmalar 15/2 (2003): 1-51.
• Kalın, İbrahim. “ İslamofobi ve Çok Kültürlülüğün Sınırları”. İslamofobi-21. Yüzyılda Çoğulculuk Sorunu. Haz. John Esposito, İbrahim Kalın. İstanbul: İnsan Yayınları (2015): 50-102.
• Kar, Sait. “ Felsefî Açıdan İslamofobi ve Eleştirisi”. İlahiyat Tetkikleri Dergisi 47 (2017): 199-222.
• Karlığa, Bekir. İslâm Düşüncesi’nin Batıya Etkileri, İstanbul: (1993).
• Karslı, Necmi. “Islamofobi’nin Psikolojik Olarak İncelenmesi”. Dinbilimleri Dergisi 13/1 (2013): 75-100.
• Lean, Nathan. İslamofobi Endüstrisi. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2015.
• İnalcık, Halil. Osmanlı Tarihinde Efsaneler ve Gerçekler. İstanbul: NTV Yayınları, 2015.
• Sahas, Daniel J. John of Damascus on Islam: The “Heresy of the Ismaelites. Louvain: E. J. Brill, 1972.
• Said, Edward. Oryantalizm: Sömürgeciliğin Keşif Kolu, Çev. Selahaddin Ayaz. İstanbul: Pınar Yayınları, 1991.
• Samur, Hakan. “ Avrupa’nın Önyargılarının ve Çelişkilerinin Bir Sonucu Olarak İslamofobi”. Yönetim Bilimleri Dergisi 15/29 (2017): 147-173.
• Türkan, Hüseyin. Avrupa’da Yükselen Ayırımcılık, Nefret, İslamofobi ve Irkçılık. İstanbul: Uluslararası Hak İhlalleri İzleme Merkezi, 2015.
• Uzun, Nihat. Avrupa’da İslamofobi- İngiltere Örneği. İstanbul: Pınar Yayınları, 2012.
• Vehlow, Katya. (), “The Swiss Reformers Zwingli, Bullinger and Bibliander and Their Attitude to Islam (1520-1560)”, Islam and Christian- Muslim Relations, 2: 232- 240, 1995.