KUR’ÂN’DA DİNÎ ŞÜPHE

Year 2017, Issue: 46, 63 - 99, 15.12.2017

Nurullah Denizer

https://doi.org/10.21054/deuifd.404781

Cited By: 1

Abstract

İnsan, doğası gereği merak eden, sorgulayan, bir bilginin hakikatini
kabullenebilmek için ikna olması gereken ve bu konuda sürekli tatmin arayışı
içerisinde bulunan bir varlıktır. Bu durumdan dinî bilgi de istisna değildir.
İnsan vahiy ile kendisine bildirilen dinî bilgiler hususunda da sürekli bir
merak ve onların hakikatini arayış içerisinde olmuştur. Dinî bilginin fizikî
dünyaya dair yönü her devrin imkânları nispetince araştırılmış ve araştırılmaya
devam etmektedir. Dinî bilginin metafizik yönü ise fizikî imkânlarla
doğrulanabilir bir alan değildir. Dolayısıyla bu konular iman sahası içine
girmektedir. Sağlam bir imanın, içerisinde şüphe barındırmaması beklenir.
Bununla birlikte imanın bu seviyeye ulaşması sürecinde birey, inandığı konular
hakkında şüphe içerisine düşebilir. Bu durumda şüphe; bireyin imanî meselelerde
çıkmaza girmesine ve hatta imanını kaybetmesine sebep olabileceği gibi onu,
kuşku duyduğu konuları araştırmaya sevk ederek imanda tahkik seviyesine de
ulaştırabilir. Bu çalışmada öncelikle, Kur’ân-ı Kerîm’de şüphe anlamında
kullanılan kavramlar ele alınacak, Kur’ân-ı Kerîm’de hangi konularda insanların
şüpheye düştüğü değerlendirilecek ve Hz. Peygamber’in konu ile ilgili hadîs-i
şerîflerinden de yararlanılarak şüphenin iman ile olan ilişkisi, Kur’ân-ı Kerîm
ışığında ortaya konmaya çalışılacaktır.

Keywords

Kur’ân, din, iman, şüphe, dinî şüphe

RELIGIOUS DOUBT IN THE QUR'AN

Abstract

Human
beings by nature, are curious and in need of persuasion to acknowledge the
truth of knowledge accompanied by a pursuit of constant satisfaction in this
matter. In this case, religious knowledge has no exception. The human being has
been searching for a constant curiosity and their truth about the religious
knowledge reported to him through revelation. The direction of religious
knowledge to the physical world has been researched and it is still continues
to be investigated. The metaphysical aspect of religious knowledge is not verifiable
by physical means. Therefore, these subjects fall into the field of faith. It
is expected that a Iman belief should not contain doubt. However, in the
process of reaching this level of faith, the mind or heart may be in doubt
about their beliefs. Doubt in this case; It may lead the individual to break
out of the faith and even lose faith, and may even reach the level of the
ascertain of Iman, by referring him to his suspicions. In this study, firstly
the concepts used in the Qur'an in the sense of doubt will be discussed and in
which subjects the Qur'an will fall into doubt in the Qur'an. Utilizing the
Prophet's hadiths related to the subject, the relationship between skepticism
and faith will be tried to be revealed in the light of the Holy Qur'an.

Keywords

Quran, religion, faith, doubt, religious doubt

References

• Abdulbâkî, Muhammed Fuâd. el-Mu‘cemu’l-Müfehres li Elfâzi’l-Kur’âni’l-Kerîm, Dâru’l-Hadîs, Kahire, 2001.
• Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdullah Ahmed b. Muhammed eş-Şeybânî. Müsned, thk. Şuayb Arnaut vd., Müessesetü’r-risâle, Beyrut, 1999.
• Askerî, Ebû Hilâl Hasan b. Abdullah b. Sehl. el-Furuk fi’l-Lüga, thk. Muhammed İbrahim Selîm, Dâru’l-ilm ve’s-Sekâfe, Kahire.
• Aydın, Ali Arslan. İslâm İnançları ve Felsefesi, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara, t.y..
• Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail. Sahîh, thk. Mustafa Dîb el-Buğâ, Dâru İbn Kesîr, Beyrut, 1987.
• Bursevî, İsmail Hakkı. Tefsîru Rûhi’l-Beyân, thk. Ahmed İzzû İnâye, Dâru İhyâi’t-turâsi’larabî, Beyrut, 2001.
• Cevherî, Ebû Nasr İsmail b. Hammâd. es-Sıhâh Tâcu’l-Luga ve Sıhâhi’l-Arabiyye, thk. Ahmed Abdulgafûr Attâr, Dâru’l-ilm li’l-melâyîn, Beyrut, 1987.
• el-Cevzî, Cemâlüddîn Ebu’l-Ferec Abdurrahmân b. Alî. Nüzhetü'l-A’yüni’n-Nevazir fî İlmi’l-Vüc’uh ve’n-Nezâir, thk. Muhammed Abdulkerîm Kâzım er-Râzî, Müessesetü’r-risâle, Beyrut, 1984.
• Cürcânî, Ebu’l-Hasen Alî b. Muhammed b. Alî Seyyid Şerîf Hanefî. et-Ta‘rîfât, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 1983.
• Çağrıcı, Mustafa. “Vesvese”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara, 2013.
• Çiçek, Hasan. “Kadîm Üç Felsefe Problemi Bağlamında Mevlana’nın Mesnevî’sinde Metaforik Anlatım”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XLIV (2003), ss. 293-311.
• Ebu’t-Tayyib el-Lugavî, Abdulvâhid b. Ali. el-Ezdâd fî Kelâmi’l-Arab, thk. İzzet Hasan, Dâru Talas, Dımeşk, 1996.
• Ebussuûd b. Muhammed el-‘Imâdî. İrşâdü’l-Akli’s-Selîm ilâ Mezâye’l-Kitâbi’l-Kerîm, thk. Abdulkâdir Ahmed Atâ, Mektebetü’r-Riyâdi’l-Hadîse, Riyâd.
• Endelûsî, Ebû Hayyân Muhammed b. Yûsuf b. Alî b. Yûsuf b. Hayyân. el-Bahru’l-Muhît, thk. Sıdkî Muhammed Cemîl, Dâru’l-fikr, Beyrut, 1420.
• Esed, Muhammed. Kur’ân Mesajı, çev. Cahit Koytak, Ahmet Ertürk, İşaret Yayınları, İstanbul, 2002.
• Ezherî, Ebû Mansur Muhammed b. Ahmed b. Ezher el-Herevî. Tehzîbu’l-Luga, Dâru ihyâi’t-turâsi’l-arabî, Beyrut, 2001.
• el-Ferâhidî, Ebû Abdurrahmân Halîl b. Ahmed b. Amr. Kitâbu’l-Ayn, thk. Abdulhamîd Hindâvî, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 2003.
• Hattâbî, Ebû Süleyman Hamd b. Muhammed b. İbrahim. Beyânü İ‘câzi’l-Kur’ân (Selâsü resâil fi’l-İ‘câz içinde), thk. Muhammed Halefullah-Muhammed Zağlûl Selâm, Dâru’l-Maârif, Mısır, 1976.
• İbn Âşûr, Muhammed Tahir. Tefsiru't-Tahrîr ve’t-Tenvîr, Dâru’t-tunûsiyye, Tunus, 1984.
• İbnü’l-Cevzî, Ebu’l-Ferec Cemâlüddîn Abdurrahmân b. Alî b. Muhammed Bağdâdî. Zâdü’l-Mesir fî İlmi’t-Tefsîr, thk. Abdurrezzâk el-Mehdî, Dâru’l-kitâbi’l-arabî, Beyrut, 1422.
• İbn Cüzeyy, Ebu’l-Kâsım Muhammed b. Ahmed b. Muhammed el-Kelbî. et-Teshîl li-‘Ulûmi’t-Tenzîl, thk. Rızâ Ferec el-Hümâmî, el-Mektebetü’l-asriyye, Beyrut, 2005.
• İbnü’l-Enbârî, Ebû Bekr b. Beşşar Muhammed b. Kâsım b. Muhammed. Kitâbü’l-Ezdâd, thk. Muhammed Ebü'l-Fazl İbrâhim, el-Mektebetü'l-Asriyye, Sayda, 1987.
• İbnü'l-Esîr, Ebu’s-Seâdât Mecdüddîn Mübârek b. Esîrüddîn Muhammed b. Muhammed Şeybânî Cezerî, Câmiu’l-Usûl fî Ehâdîsi’r-Resûl, thk. Abdulkadir el-Arnaut, Mektebetü’l-Halvanî-Matbaatü’l-Milâh-Mektebetü Dârîl-Beyân.
• İbn Manzûr, Ebu’l-Fadl Cemâluddîn İbn Mükrem. Lîsânu’l-Arab, Dâru Sâdır, Beyrut, 1414.
• İsfahânî, Ebu’l-Kâsım Hüseyin b. Muhammed b. Mufaddal Râgıb. Müfredâtü Elfâzi’l-Kur’ân, thk. Safvân Adnân Dâvûdî, Dâru’l-kalem, Dimeşk, 2002.