Considering that the redif is generally determined by the topic inTurkish lyric poems, the meaning that the redif “…ki dirler o bizüz”adds to the poem draws attention. Acting through the idea that thepoets have meant themselves with “we”, the poems in this redif isfound to be worth studying.In the determination of the poems, I acted from the point that theredif with same meaning might be “nazîre”. Hence, I took the majorrepresentative of the poetic philosophy, Nâbî's poems written in thisstyle as a model, and analyzed the gazels with redif “…ki dirler o bizüz”in and after the 17th century. While discussing the nazire tradition ofthe classical Turkish literature, the study will attempt to examine thepoets with a common zest, and to reveal the identity of the poet whoreferred himself as “we” by thinking that the redif adds value to thecontents of the poems.
Divan şiirinde konunun genellikle redifi belirlediği düşünüldüğünde“…ki dirler o bizüz” redifinin şiire kattığı anlam dikkat çekmektedir.Şairlerin dile getirdikleri “biz” ile divan şairinin kendisini kastetmesifikrinden hareketle bu redifteki şiirler incelenmeye değer bulunmuştur.Şiirlerin tespitinde aynı redifli gazellerin “nazîre” olabileceğindenyola çıkılmıştır. Böylece hikemî tarzın büyük temsilcisi Nâbî’nin buredifle yazılan şiiri model kabul edilerek; XVII. yüzyıl ve sonrasındaki “…ki dirler o bizüz” redifli gazellerden tespit edilebilenler ele alınmıştır.Klasik Türk edebiyatı geleneğinin bir parçası olan nazîreciliğedeğinilirken; ortak bir zevki paylaşan şairlerin şiirleri incelenmeyeve redifin muhtevaya kattığı değer göz önüne alınarak, “biz” olarakadlandırılan şairin kimliği ortaya konulmaya çalışılmıştır.Anahtar Kelimeler: Divan şairi, nazîre, redif, Nâbî.