Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

1300-1582 2148-8657

Erciyes University

Yahudilikte Sünnet

https://orcid.org/0000-0002-7609-3093

Kıranatlıoğlu

Mustafa

06 30 2018

32 44 99 119 08 10 2017 11 18 2017

1987

Erciyes University Journal of Social Sciences Institute

Cerrahi sünnet çok eski zamanlardan beri çeşitli toplumlar tarafındanuygulanmaktadır. Bu uygulamanın sebepleriyle ilgili hijyen, ergenlik ayini,cesaret sınavı, evliliğe hazırlık, topluluğa kabul, korkutma ve itaati sağlamagibi değişik açıklamalar yapılmıştır. Yahudiler, ataları İbrahim ile TanrıYehova arasında yapılan antlaşmanın sembolü saydıkları, kendilerini yabancılardan ayıran bir işaretolarak gördükleri sünneti tarih boyunca titizlikle uygulamış ve bu uygulamanınetrafında geleneksel bir kutlama töreni oluşturmuştur. Önceleri anne ya da babatarafından yapılan sünnet, bugün “mohel” denilen uzmanlarca yapılmaktadır. Mohel’inhem dini konularda hem de cerrahi sünnet konusunda bilgili olması gerekir. Usulüneuygun olarak sünnet olmayan bir erkek Yahudi toplumuna kabul edilmez. Yahudileriçin sünnet, sünnet derisinin kesilmesinden ibaret değildir. Bu işlemyapılırken dikkat edilmesi gereken dini kurallar vardır. Bu kurallar yerinegetirilmeden yapılan sünnet geçerli olmadığından sembolik olarak yeni birsünnet yapılır ve bir damla kan akıtılır. Yahudiliğe yeni girenlerle, doğuştansünnet derisi olmayanlara da bu işlem uygulanır. Erkek çocuğa isim konulması dasünnetle birlikte gerçekleştirilir. Çocuğun hayatındaki bu en önemli olayıkutlamak için ziyafet verilir. Bu makalede önce sünnetin açıklaması yapılarakuygulanma amacı tespit edilmeye çalışılacak sonra da Yahudilik’te sünnetin yerive önemi incelenecektir.

Dinler Tarihi Yahudilik Sünnet Mohel

Açıklamalı Kutsal Kitap, Yeni Yaşam Yayınları, İstanbul 2010

Altman, Dennis, Küresel Seks (Çev. Serpil Çağlayan), Kitap Yayınevi, İstanbul 2003

Altuntaş, Halil ve Muzaffer Şahin, Kur’ân-ı Kerîm Meâli, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2012

Ataseven, Asaf, “Sünnet Hakkında Bir Araştırma”, İslami Araştırmalar, C.2, S.6, 1998, s.22-24

Ateş, Ali Osman, İslam’a Göre Cahiliye ve Ehl-i Kitab Örf ve Adetleri, Beyan Yayınları, İstanbul, 1996

Babylonian Talmud, Edited by Jacob Neusner, Hendrickson Publishers, 2011

Barton, George A., “Circumcision”, Encyclopedia of Religion and Ethics, Ed. James Hastings, T.& T. Clark Ltd., Edinburgh 1951, V.3

Bedir, Murteza, “Sünnet”, DİA, C.38

Beidelman, T.O., “Circumcision”, The Encyclopedia of Religions, Ed. Mircea Eliade, Macmillan Publishing Company, NewYork 1986, V.3

Besalel, Yusuf, “Brith Mila (sünnet)”, Yahudilik Ansiklopedisi, C.3

Büyükünal, Cenk, “Toplumumuzda Sünnet Uygulamaları ve Tarihi Gelişimine Bir Bakış”, Çocuk Cerrahisi Dergisi c.3, S.29, 2015, s.104-120 Dekkers W, Hoffer C, “Scientific Contribution, Bodily Integrity And Male And Female Circumcision”, Medicine, Health Care and Philosophy, Wils JP 2005, S.8, s.179-191. Dinler Tarihi Ansiklopedisi, Ansiklopedi Yayınları, C.1

Eisenberg, Joyce, Ellen Scolnic, Dictionary of Jewish Words, A JPS Guide, The Jewish Publication Society, Philadelphia 2006

Eliade, Mircea, Dinler Tarihi İnançlar ve İbadetlerin Morfolojisi (Çev. Mustafa Ünal), Serhat Kitabevi, Konya 2005

Enis, Münevver Ahmet, Cinsel Ahlak ve Biyolojik Tehlike (Çev. Dr. Kenan Dönmez), İz Yayıncılık, İstanbul, 1994

Göktaş, Kaan, Oldu da Bitti Maşallah, Ozan Yayıncılık, İstanbul, 2013

Gürkan, Salime Leyla, “Sünnet”, DİA, C.38

Herodotos, Herodot Tarihi, (Çev. Müntekim Ökmen), Remzi Kitabevi, İstanbul 1993

http://forward.com/news/191918/new-york-baby-infected-with-herpes-after-metzitza/ (21.11.2016)

http://jewishcircumcision.org/ (21.11.2016)

http://jwa.org/encyclopedia/article/bet-hillel-and-bet-shammai (03.03.2016)

http://www.browardpalmbeach.com/news/baby-in-new-york-dies-from-herpes-after-circumcision-florida-mohel-responds-6462997 (21.11.2016)

http://www.catholicsagainstcircumcision.org/ (21.11.2016)

http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/160989/jewish/Why-Do-We-Have-a-Circumcision.htm (21.10.2016)

http://www.circumcision.org/ (21.11.2016)

http://www.cirp.org/ (21.11.2016)

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2170825/New-York-wants-ban-Jewish-circumcision-ritual-causes-fatal-HERPES-babies.html (21.11.2016)

http://www.gilad.co.uk/writings/2014/12/3/a-jewish-monologue-why-i-chopped-my-sons-willy (21.11.2016)

http://www.jewfaq.org/birth.htm (16.07.2013)

http://www.newadvent.org/cathen/03777a.htm (17.07.2013)

http://www.thedailybeast.com/articles/2014/07/29/why-ultra-orthodox-jewish-babies-keep-getting-herpes.html (21.11.2016)

https://theuglytruth.wordpress.com/2015/06/30/why-non-jews-are-asking-a-mohel-to-circumcise-their-sons/ (21.11.2016)

Kadıoğlu, Hakan Hadi, İbrahim Hakkı Aydın ve Eyüp Bekir Yazıcı, “Dinî ve Tıbbî Açıdan Sünnet”, Atatürk Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, S.25, Erzurum, 2006, s.1-16

Millgram, Abraham E., Jewish Worship, Yale University Press, New Haven 1959

Syme, Daniel B., “The Jewish Home” (Revised Edition), http://www.reformjudaism.org/brit-milah-circumcision-ritual (17.10.2016)

Tannahil, Reay, Tarihte Cinsellik (Çev. Sinem Gül), Dost Yayınları, Ankara 2003.

Vaux, Ronald de, Yahudilikte Aile, Arasta Yayınları, Bursa 2003.

Yavuz, Mesut, Türkay Demir ve Burak Doğangün, “Sünnetin Çocuk Ruh Sağlığı Üzerine Etkisi: Gözden Geçirme Çalışması”, Türk Psikiyatri Dergisi S.23, 2012, s. 63-70

WHO (2006) Male circumcision: global trends and determinants of prevalence, safety and acceptability. http://whqlibdoc.who.int/ publications/ 2007/ 9789241596169_ eng.pdf.