TARİHSİZLİKTEN TARİHSELLİĞE

Year 2006, Issue: 2, 147 - 154, 01.09.2006

Kurtuluş Dinçer

Abstract

Bu makalede, modern felsefenin çıkmaza girdiği bir sorun olarak başkasının beni sorunu ele alınarak, bu sorunun temelinde tarihsiz bir epistemolojinin bulunduğu gösterilmiş, bu epistemolojinin temelindeki yalınlık paradigmasının temel kavramları gözden geçirilmiştir. Ardından, tarihsel bir bakış açısı oluşturan karmaşıklık paradigmasının kavramları üzerine bir değerlendirme yapılmıştır

Keywords

Başkasının beni’, ‘ussallaştırma’, ‘us’, ‘ussallık’, ‘yalınlık’, ‘karmaşıklık

From Historylessness to Historicalness

Abstract

The question of the “other” as a distinctively modern question has been conceived as a problem of knowledge, most notably, as the problem of "other minds." The concept of the self originated in the philosophy of Descartes was built on the duality between the mind and the body. It is impossible to found a social science from this non-historical point of view. In this article, we make a distinction between rationality and rationalisation on one hand and paradigm of simplicity and paradigm of complexity on the other. We put forward that the paradigme of complexity forms a historical point of view.

Keywords

‘Other minds’, ‘rationality’, ‘reason’, ‘rationalisation’, ‘simplicity’, ‘complexity’

References

• DESCARTES, René, Discours de la méthode, Librairie Arthème Fayard, 1987.
• KOYRÉ, Alexandre, Entretiens sur Descartes, Les Essais CVII, Éditions Gallimard, 1984. MORİN, Edgar, -Avrupa’yı Düşünmek (Çev. Şirin Tekeli), AFA Yayınları, İstanbul 1988.
• Science avec conscience, Fayard, Nouvelle édition, coll. Points, 1990.
• Introduction à la pensée complexe, ESF éditeur, Paris 1991.