Günümüzdeki Alevi ocaklarının tarihi arka planı incelendiğinde Horasan bölgesi ve o bölgedeki dinî-fikrî akımlar karşımıza çıkmaktadır. Horasan’da Arap- Türk ilişkileri savaş ve ticaret üzerinden gelişmiş ve bu süreçte Türkler İslam’ı şifahi yoldan öğrenmiştir. Bu nedenle o dönem Türkler’in İslam anlayışında, eski inançların izleri etkisini devam ettirmiştir. Bununla birlikte Emeviler ve Abbasiler döneminde Horasan’a göç eden Ehl-i Beyt mensubu şahsiyetler de Türklerin İslamlaşma sürecinde ve din anlayışlarının oluşmasında etkin olmuştur. Horasan’ın toplumsal yapısının çeşitliliği, bölgede Kalenderilik, Vefaîlik, Yesevîlik, Haydarîlik gibi akımların ortaya çıkmasına zemin hazırlamıştır. Moğol istilası ile beraber bu akımlar Anadolu topraklarına taşınmıştır. Siyasi istikrarsızlık ve ekonomik sıkıntılar halkın bu tasavvufi eğilimlere yönelmesinde etkili olmuştur. Sosyal ve siyasi gerçeklerin yön verdiği şekilde Anadolu’da önemli mutasavvıflar ve çeşitli tasavvufi anlayışlar kendine yer bulmuştur. Çalışmamızda günümüzdeki Alevi ocaklarının temel yapıtaşı olan ocak yapılanmasının nasıl ve ne şekilde ortaya çıktığı ve bu ocakların teşekkülünde etkin olan sebeplerin neler olduğu noktasına odaklanılmıştır. Bununla birlikte ocak yapılanmasının tasnif edilmesinde karşılaşılan zorluklar ve beş ana ocak tasnifine yer verilmiştir. Ayrıca ocak sisteminde bulunan hiyerarşik yapı detaylı bir şekilde açıklanmaya çalışılmıştır.
When examining the historical origins of the ocak in Alevi tradition, the Khorasan region and the religious and intellectual movements of that area emerge as key elements. In Khorasan, Arab-Turks relations developed through war and trade, and during this process, the Turks learned Islam orally.Therefore, traces of old beliefs continued to influence the Turks understanding of Islam during that period. However, members of the Ahl al-Bayt who migrated to Khorasan during the Umayyad and Abbasid periods also played an influential role in the Islamization process of the Turks and the formation of their religious understanding.The diversity of the social structure of Khorasan paved the way for the emergence of movements such as the Kalenderi, Vefaî, Yesevî and Haydarî orders in the region. These movement werw brought to Anatolian lands with the Mongol invasion. Political instability and economic difficulties have been influential in leading people towards these Sufi tendencies. Shaped by social and political realities, significant Sufi masters and various Sufi understandings have found a place in Anatolia. This study focuses on how and in what way the ocak structure, which is the basic building block of today's Alevi ocaks, emerged, and what factors were effective in the formation of these ocaks. However, the difficulties encountered in classifying the ocak structure and the five main accepted ocak classifications are also discussed. In addition, the hierarchical structure within the mine system has been explained in detail.