Bu makale, günümüzün en yaygın eğlence araçlarından biri haline gelen elektronik oyunların mahiyetini ve bu alanda gerçekleşen mali işlemlerin fıkhi hükümlerini incelemektedir. İnsan ve makine etkileşimine dayalı, rekabet ve eğlence unsurları barındıran bu oyunlar; eğitimden zekâ geliştirmeye kadar geniş bir yelpazede çeşitlilik göstermektedir. Çalışmada, elektronik oyunların şer’i açıdan "eşyada asıl olan ibahadır" kaidesince temel olarak mubah olduğu; ancak oyunun içeriği, zamanlama ve doğurduğu sonuçlar gibi harici etkenlere (arızi durumlara) göre hükmünün değişebileceği tespit edilmiştir. Bu bağlamda oyun cihazlarının ve yazılımlarının ticareti; şer’en muteber bir menfaat sağlaması ve haram unsurlar içermemesi kaydıyla caiz görülmüştür. Çalışmanın odak noktalarından olan oyun içi ürünlerin (item) ve hesapların satışı meselesinde ise; satılan emtianın "mütekavvim mal" niteliği taşıması, içeriğinin belirli (malum) olması ve hukuki zemine uygunluğu şart koşulmuştur. İçeriği belirsiz (meçhul) ve şansa dayalı kutu/paket satışları ise garar içerdiği gerekçesiyle fıkhi açıdan sakıncalı bulunmuştur. Sonuç olarak çalışma, oyun bağımlılığı riskine karşı toplumsal farkındalığın artırılmasını ve İslam ahlak ilkeleriyle uyumlu, eğitici niteliği haiz yerli oyunların geliştirilmesini bir zaruret olarak önermektedir.

This study examines the nature of electronic games, which have become a significant form of entertainment today, and investigates the fiqh rulings on the financial transactions involved. The games, relying on human-machine interaction, combine elements of competition and leisure, ranging from educational to purely recreational content. The study concludes that the default ruling for these games is permissibility, based on the principle that "everything is permissible unless proven otherwise," but this can change depending on certain factors, such as the inclusion of prohibited elements or causing neglect of religious duties. The researcher permits the sale of gaming devices and software, provided they offer legitimate benefits and are free from legal prohibitions. As for in-game virtual products, their sale is deemed permissible if the item is a defined, valuable asset, and the transaction is lawful. Therefore, the sale of items with uncertain content, like loot boxes, is not allowed due to excessive uncertainty. The study also discusses the permissibility of selling personal game accounts, concluding that it is allowed if the game is permissible and the seller has ownership of the account. In conclusion, the study stresses the need for awareness regarding the risks of digital addiction and the importance of developing locally produced educational games that align with Islamic values.