Abstract
The aim of this study is to determine the mirror metaphor in the novel named “Lâ: Sonsuzluk Hecesi” written by Nazan Bekiroglu. In this research, the qualitative research method was used. The data was collected using document analysis method. By the reason of reflection feature, the mirror has been used in many narrative texts in fields such as philosophy, religion and literature etc. Especially, it was used in the mystic doctrine to explain reflection of God in universe and human. In the research, the mirror metaphor can be used as the notion of the reflection of God, was determined. Based on the findings of this study, it has been specified that Nazan Bekiroglu used the mirror metaphor in her novel named “Lâ: Sonsuzluk Hecesi” telling the story of the Adam‟s creation, heaven days and the earth days after falling from heaven
References
- Affifî, E. (1974), Muhyiddîn İbnü‟l-Arabî‟nin Tasavvuf Felsefesi, (Translated by: Mehmet Dağ), Ankara: Ankara University Faculty of Divinity Publishing.
- Anderson, M. (2007), The Book of the Mirror: An Interdisciplinary Collection Exploring the Cultural Story of the Mirror, Cambridge Scholars Publishing, New Castle.
- Bekiroğlu, N. (2016), Lâ: Sonsuzluk Hecesi, İstanbul: Timaş Publishing.
- Birinci, Z. (2014), “An Evaluation on Creation of the Female with Reference to Nefs-i Vâhide”, Journal of Marmara University Faculty of Divinity, 47: 151-164.
- Bowen, G. A. (2009), “Document Analysis as a Qualitative Research Method”, Qualitative Research Journal, 9 (2): 27-40.
- Demos, R. (1939), Philosophy of Plato, New York: The Scrimber Press.
- El-Hakim, S. (2004), İbnü‟l Arabi Sözlüğü (Translated by: Ekrem Demirli), İstanbul: Kabalcı Publishing.
- Güler, Z. (2004), “Şeyh Gâlib Divanında Ayna Sembolü”, Fırat University Journal of Social Sciences, 1: 103-121.
- Ibn Arabî (2005) Fütûhat-ı Mekkiye (Translated by: Selahaddin Alpay), İstanbul: Esma Publishing.
- Izutsu, T. (2005), Ibn Arabî‟nin Fusûs‟undaki Anahtar-Kavramlar (Translated by: Ahmed Yüksel Özemre), İstanbul: Kaknüs Publishing.
- Karadayı, O. N. (2015), “Alvarlı Hâce Muhammed Lutfî Efendi‟nin Şiirlerinde Ayna Sembolizmi”, Journal of Atatürk University Faculty of Divinity, 43: 306-329.
- Mary P. (2012), “The Mirror in Literature”, https://hubpages.com/literature/The- Mirror-in-Literature, Access date: March 15, 2017.
- Mays, N. & Pope, C. (1995), “Qualitative Research: Rigour and Qualitative Research”, http://www.bmj.com/content/311/6997/109, Access date: March 17, 2017.
- Moran, B. (2013), Edebiyat Kuramları ve Eleştiri, İstanbul: İletişim Publishing.
- Ögke, A. (2009), “İbn‟ül Arabi‟nin Fusû‟l-Hikem‟inde Ayna Metaforu”, Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, 23: 75-89.
- Sinemoğlu, N. (1991), “Ayna” entry, İslam Ansiklopedisi, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Publishing.
- Uluç, T. (2009), İbn Arabi‟de Sembolizm, İstanbul: İnsan Publishing.
- Yıldırım, A.&Şimşek, H. (2008), “Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri”, Ankara: Seçkin Publishing.
Abstract
Bu çalıĢmanın amacı Nazan Bekiroğlu‟nun “Lâ: Sonsuzluk Hecesi” adlı romanında ayna metaforunu incelemektir. ÇalıĢmada nitel araĢtırma metodu kullanılmıĢtır. AraĢtırmanın verileri doküman analizi metodu ile toplanmıĢtır. Yansıtıcı özelliği dolayısıyla ayna, felsefi, dinî ve edebî metinler baĢta olmak üzere birçok anlatıda, özellikle mistik doktrinlerde Tanrı‟nın evren ve insandaki yansımasını sembolize etmek amacıyla kullanılmıĢtır. AraĢtırmada ayna metaforu, Tanrı‟nın yansıması nosyonu olarak incelenmiĢtir. ÇalıĢmada elde edilen bulgularına dayanarak Nazan Bekiroğlu‟nun, Lâ: Sonsuzluk Hecesi adlı romanında Âdem peygamberin yaratılıĢ öyküsünü, cennetteki günlerini, cennetten sürgünü sonrası dünyadaki hayatını anlatırken ayna metaforundan yararlandığı tespiti yapılmıĢtır.
References
- Affifî, E. (1974), Muhyiddîn İbnü‟l-Arabî‟nin Tasavvuf Felsefesi, (Translated by: Mehmet Dağ), Ankara: Ankara University Faculty of Divinity Publishing.
- Anderson, M. (2007), The Book of the Mirror: An Interdisciplinary Collection Exploring the Cultural Story of the Mirror, Cambridge Scholars Publishing, New Castle.
- Bekiroğlu, N. (2016), Lâ: Sonsuzluk Hecesi, İstanbul: Timaş Publishing.
- Birinci, Z. (2014), “An Evaluation on Creation of the Female with Reference to Nefs-i Vâhide”, Journal of Marmara University Faculty of Divinity, 47: 151-164.
- Bowen, G. A. (2009), “Document Analysis as a Qualitative Research Method”, Qualitative Research Journal, 9 (2): 27-40.
- Demos, R. (1939), Philosophy of Plato, New York: The Scrimber Press.
- El-Hakim, S. (2004), İbnü‟l Arabi Sözlüğü (Translated by: Ekrem Demirli), İstanbul: Kabalcı Publishing.
- Güler, Z. (2004), “Şeyh Gâlib Divanında Ayna Sembolü”, Fırat University Journal of Social Sciences, 1: 103-121.
- Ibn Arabî (2005) Fütûhat-ı Mekkiye (Translated by: Selahaddin Alpay), İstanbul: Esma Publishing.
- Izutsu, T. (2005), Ibn Arabî‟nin Fusûs‟undaki Anahtar-Kavramlar (Translated by: Ahmed Yüksel Özemre), İstanbul: Kaknüs Publishing.
- Karadayı, O. N. (2015), “Alvarlı Hâce Muhammed Lutfî Efendi‟nin Şiirlerinde Ayna Sembolizmi”, Journal of Atatürk University Faculty of Divinity, 43: 306-329.
- Mary P. (2012), “The Mirror in Literature”, https://hubpages.com/literature/The- Mirror-in-Literature, Access date: March 15, 2017.
- Mays, N. & Pope, C. (1995), “Qualitative Research: Rigour and Qualitative Research”, http://www.bmj.com/content/311/6997/109, Access date: March 17, 2017.
- Moran, B. (2013), Edebiyat Kuramları ve Eleştiri, İstanbul: İletişim Publishing.
- Ögke, A. (2009), “İbn‟ül Arabi‟nin Fusû‟l-Hikem‟inde Ayna Metaforu”, Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, 23: 75-89.
- Sinemoğlu, N. (1991), “Ayna” entry, İslam Ansiklopedisi, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Publishing.
- Uluç, T. (2009), İbn Arabi‟de Sembolizm, İstanbul: İnsan Publishing.
- Yıldırım, A.&Şimşek, H. (2008), “Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri”, Ankara: Seçkin Publishing.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | January 1, 2017 |
| Published in Issue | Year 2017 Volume: 12 Issue: 1 |
Cite
Bu eser Creative Commons Atıf 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.