Buçalışmada kendilerini “İslami” ve “Bilimsel” olarak konumlayan iki çevrimiçievlilik sitesine üye olan 1200 kullanıcının ( % 50 erkek kullanıcı, % 50 kadınkullanıcı) benlik sunumlarında kullandıkları fotoğrafları niteliksel içerikanalizi ile incelenmiştir. Goffman’ın (1987) ve Kang’ın (1997) toplumsalcinsiyet temsillerini değerlendirme kategorileri ve Kress ve van Leeuwen’in fotoğrafın görsel analizindekiçekim açıları değerlendirmeleri aracılığı ile kullanıcıların siteye yüklediklerifotoğraflar incelenmiştir. Bunların yanı sıra, benlik sunumunda kullanılanfotoğraflardaki mekan ve kullanıcıların giyim, makyaj tarzı da analizedilmiştir. Kullanıcıların benlik sunumları ile ana akım medyadaki toplumsalcinsiyet temsili arasındaki ilişkiyi ortaya koyabilmek amacıyla batımedyasındaki ve Türkiye’de toplumsal cinsiyet temsillerine yer verilmiştir.Araştırma sonuçları, toplumsal cinsiyetin ana akım medyadaki temsili ileçevrimiçi evlilik sitelerindeki benlik sunumunda kullanılan fotoğrafların büyükölçüde benzerlik gösterdiğini; hem “İslami”, hem de kendini “bilimsel” olaraktanımlayan evlilik sitelerine üye olan kullanıcıların medyada yer olantoplumsal cinsiyet stereotipilerini yeniden üreten profil fotoğraflarına benliksunumlarında yer verdiklerini, bukonuda aralarında büyük farklar olmadığınıgöstermiştir.
Dans cet article, les photos de profil de 1200internautes ( 50% d'hommes, 50% de femmes ) inscrits sur des sites de mariage"Islamiques" et "Scientifiques" en Turquie sont analysées àl'aide d'une analyse de contenu qualitative. Les catégories de la représentationdu genre de Goffman (1987) et Kang (1997) sont mises en oeuvre avec lescatégories d'angle de vue de Kress et Van Leeuwen pour analyser le contenuvisuel des photos de profile des internautes de sites de mariage. Par ailleurs,l'auto-présentation des internautes par le biais de leurs photos de profil sontétudiés en reference à d'autrescatégories (emplacement, habillage / maquillage). Les résultats révèlentque l'auto-présentation des usagers de sites de mariage en Turquie reproduisenten grande partie les mêmes representations de genre que dans les mediasclassiques, et que les photos de profil des internautes de sites de mariage“islamiques” et qui se consident comme “scientifiques” ne présententpratiquement pas de differences majeures quant à la reproduction de cesstéréotypes.
In thisarticle, the profile photos of 1200 users (50 % male, 50 % female) who aresubscribed to “Islamic” and “Scientific marriage websites in Turkey areanalyzed using qualitative content analysis. Gender display categories ofGoffman (1987) and Kang (1997) are implemented together with shooting angle categories of Kress and van Leeuwen toanalyze the visual content of marriage website users’ profile pictures. Additionally,the self-presentation of users through their profile pictures are investigatedwith other categories (location, dressing / make up). The results reveal thatthe representation of gender in mainstream media share considerablesimilarities with the self-presentation of marriage websites users in Turkeyand the profile pictures of “Islamic” and so-called “Scientific” marriage websites users reproduce theexisting gender stereotypes in mainstream media.