<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                    <journal-id></journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>International Journal of Social Science Research</journal-title>
            </journal-title-group>
                                        <issn pub-type="epub">2146-8257</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Şahin ORUÇ</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                                                                                                                                            <title-group>
                                                                                                                        <article-title>Çin ve Osmanlı İmparatorluklarında Hadımlık Müessesesinin Karşılaştırmalı Analizi</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-7431-8877</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Görez</surname>
                                    <given-names>Feyza</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Erciyes Üniversitesi</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20210630">
                    <day>06</day>
                    <month>30</month>
                    <year>2021</year>
                </pub-date>
                                        <volume>10</volume>
                                        <issue>1</issue>
                                        <fpage>82</fpage>
                                        <lpage>95</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20210602">
                        <day>06</day>
                        <month>02</month>
                        <year>2021</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20210630">
                        <day>06</day>
                        <month>30</month>
                        <year>2021</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2012, International Journal of Social Science Research</copyright-statement>
                    <copyright-year>2012</copyright-year>
                    <copyright-holder>International Journal of Social Science Research</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <abstract><p>Hadımlara ilişkin dünya turu, Türkiye’den, Hindistan’dan, sahil bölgesinden, Mısır’dan, Mağrip’ten ve İtalya’dan geçerek Çin’e ve Rusya’ya kadar uzanmaktadır. Bütün coğrafyalarda hadım edilmiş tüm bu insanları birbirine bağlayan ortak noktalar vardır. Kimisi tanrının uğruna kendini feda ederken, kimisi saray kapılarının arkasındaki ihtişamlı hayata kanıp erkekliklerinden vazgeçmiştir. Kimisi bıçakçıya bedenini koşulsuz teslim ederken, kimisi her şeyden habersiz bir sabah uyandığında kendini hadım edilmiş bulur.Osmanlı tarihinde olduğu gibi, uzak ve eski komşumuz Çin medeniyetinde de hadımlar saray teşkilatında önemli bir yere sahiptir ve 20. yüzyılda her iki medeniyette de saray kapıları kapanana kadar güçlü mevcudiyetlerini sürdürmüşlerdir. Bu makalenin konusu Çin’den Osmanlı saraylarına uzanan hadımlık müessesinin karşılaştırmasıdır. İki farklı medeniyette hadım etme yöntemleri, sebepleri ve bağlı bulundukları patrimonyal bürokrasi içerisinde konumları karşılaştırmalı olarak ele alınacaktır.</p></abstract>
                                                            
            
                                                            <kwd-group>
                                                    <kwd>Hadım</kwd>
                                                    <kwd>  Harem Ağası</kwd>
                                                    <kwd>  Osmanlı</kwd>
                                                    <kwd>  Çin</kwd>
                                                    <kwd>  Tai Jian</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Akgündüz, A. (2012). Tüm Yönleriyle Osmanlı&#039;da Harem. İstanbul: Timaş Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Altındal, M. (1993). Osmanlı&#039;da Harem. İstanbul: Altın Kitaplar.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Anderson , M. M. (1990). Hidden Power. New York: Premetheus.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Birch, C. (1965). Anthology of Chinese Literature from Earliest Times to the Fourteenth Century. New York: Grove Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Görez, F. (2016). Üçüncü Cinsiyetin Dünyası: Çinli Hadımlar. International Journal of Social and Educational Sciences, 3(6), 76-86.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Görez, F. (2017). Çin Tarihinde Hadım Olgusu ve Hadımların Hanedanlık Yönetim Sistemindeki Etkileri. Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Hathaway, J. (2014). Osmanlı Sarayının En Ünlü Haremağası Hacı Beşir Ağa. İstanbul: Kitap yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Heredotos. (2011). Tarih. İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hester, D. J. (2005). Eunuchs and the Postgender Jesus: Matthew 19:12 and Trangressive Sexualities. 28(1), 11-25.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hucker, C. O. (1961). The Tradition Chinese Staten in Ming Times (1368-1644). Tucson: Tucson University of Arizona Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Jay, J. W. (1993). Another Side of Chinese Eunuch History: Castration, Marriage, Adoption and Burial. Canadian Journal of History, 28(3), 459-478.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Marliave, O. (2015). Hadımların Dünyası – Çağlar Boyunca Hadımlık. İstanbul: Doğan Kitap.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Mitamura, T. (1992). Chinese Eunuchs. Japan: Turtle Company.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Osmanoğlu, A. (2013). Babam Sultan Abdulhamit. İstanbul: Timaş Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Penzer, N. M. (2014). Harem. İstanbul: Alfa Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Stent, G. C. (1877). Chinese Eunuchs. Journal of the North China Branch of the Royal Asiatic Society, 1-33.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Şimşirligil, A. (2016, 03 15). Harem Ağaları. http://ahmetsimsirgil.com/harem-agalari/ adresinden alındı</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tang , Y. (2013). Tujie Lidai Huanguan Quanzhuan 图解历代宦官全传 (Grafiklerle Antik Hadım Biyografileri). Pekin: Nei Meng Gu Wen Hua Chubanshe.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tougher, S. (2002). Eunuchs in Antiquity and Beyond. Swansea: Classical Press of Wales.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Tsai, S. H. (1996). The Eunuchs in the Ming Dynasty. New York: State University of New York Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Uluçay, Ç. (2013). Harem. İstanbul: Ötüken Neşriyat.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Uzunçarşılı, İ. H. (1988). Osmanlı Devleti’nin Saray Teşkilatı. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Wang, Y. D. (2012). Di San Xing Shi Jie: Zhon Guo Tai Jian Kao (第三性世界: 中国太监考) (Üçüncü Cinsiyetin Dünyası: Çinli Hadımların Sınavı),. Pekin: Dongfang Chubanshe.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Xu, J. (2014). Zhong Guo Gu Dai Tai Jian (中国古代太监) (Antik Çin Hadımları). Pekin: Zhongguo Shangye Chubanshe (中国商业出版社).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">New York Times 20.12.1996. (2017, 04 15). http://www.nytimes.com/1996/12/20/world/the-death-of-the-last-emperor-s-last-eunuch.html adresinden alındı</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kur&#039;an, Nisa, Ayet 119. (2018, 02 21). http://www.kuran.gen.tr/?x=s_main&amp;y=s_middle&amp;kid=3&amp;sid=4 adresinden alındı</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
