Abstract
Bu makalede, modern dünyanın problemlerinin arka planı, modern paradigma ve geleneksel düşünce karşılaştırmasına gidilerek ele alınmaktadır. Bu yüzden modern aklın açmazları, aslen geleneksel düşüncenin bakış açısından irdelenmektedir. Modern aklın temel nitelikleri, küresel ekolojik kriz ve ahlak sorunu gibi problemler göz önüne alındığında bunların, modern akıl yapısı ile ilgili olduğu düşünülmektedir. Bu yapısal alan, makalede özellikle sosyoloji kuramları üzerinden takip edilmektedir. Buna alternatif olarak da geleneksel düşüncenin temsilcilerinin görüşlerine yer verilmektedir. Diğer yandan, derinlemesine bir anlama için yalnızca ruh ve beden gibi bazı ikili kartezyen kavramlar yerine, modernitenin eleştirisinde akıl ve kalp, nefs ve ruh gibi bazı geleneksel kavramsal araçların kullanılması önerilmektedir. Böylelikle moderniteyle gelen olgusal problemlerin arka planını değerlendirmek açısından tartışma alanının yine Batı merkezci ve modernizm temelli oluşu aşılmak istenmiştir. Ayrıca kartezyen kavramsal araçların yerine geçen bu kavramsal araçları kullanmak, modernite tartışmalarında modern paradigma içinde neden aynı yerde kalındığını anlamak için de kullanışlı birer anahtar sunmaktadırlar. Bu bağlamda, modern dünyanın açmazlarına, onun köklü bir eleştirisi üzerinden bakan geleneksel düşünce/tradisyonalizm ekolünün yapısal inceleme tarzı, bu problemleri değerlendirmede daha iyi bir analiz için daha kullanışlı görünmektedir.
Keywords
Modernite Modern Akıl Geleneksel Düşünce İslam Nefs Kalp Akıl.
References
- Aydın, M. (1993). Dinin dünyevîleşme sorunu Protestanlık ve İslâm. Bilgi ve Hikmet, 2, 43-56.
- Barbour, I. G. (2004). Bilim ve din. İstanbul: İnsan.
- Baudelaire, C. (1997). Modernlik, modernizmin serüveni (hzl. E. Batur, çev. B. Ersan). İstanbul: Yapı Kredi.
- Bauman, Z. (1999). Küreselleşme toplumsal sonuçları (çev. A. Yılmaz). İstanbul: Ayrıntı.
- Bekaroğlu, M. (1993). Antik akıl ve aydınlanma. Bilgi ve Hikmet, 2, 121-128
An Alternative Approach to the Arguments of Modernity: The Critique of the Modern Mind and the Traditional Thought
Abstract
In this article, the intellectual background of the modern world’s problems is studied by comparing the modern paradigm with traditional thought. For this reason, the author will attempt to determine the the defects of the modern mind mainly from the point view of tratidional thought. Considering the main characteristics of the modern mind, global ecological and moral crises will be dealt with. This structural area will be followed through sociologic theories in the article. In order to provide an in-depth understanding, traditional (Islamic) conceptual instruments like the intellect/heart, self (nefs) and soul (ruh) are proposed here to be used in the critique of modernity instead of using Cartesian dualist concepts like the soul and body. Thus, this article attempts to overcome the Euro-centric and modernist based area of discussion in order to evaluate the background of the factual problems that accompany modernity. In this context, the method of structural research of the traditional thought/traditionalist school which looks at the modern world’s dilemmas from a rooted criticism seems to be better equipped to perform a better analysis of these problems.
References
- Aydın, M. (1993). Dinin dünyevîleşme sorunu Protestanlık ve İslâm. Bilgi ve Hikmet, 2, 43-56.
- Barbour, I. G. (2004). Bilim ve din. İstanbul: İnsan.
- Baudelaire, C. (1997). Modernlik, modernizmin serüveni (hzl. E. Batur, çev. B. Ersan). İstanbul: Yapı Kredi.
- Bauman, Z. (1999). Küreselleşme toplumsal sonuçları (çev. A. Yılmaz). İstanbul: Ayrıntı.
- Bekaroğlu, M. (1993). Antik akıl ve aydınlanma. Bilgi ve Hikmet, 2, 121-128
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Sociology |
| Journal Section | Research Articles |
| Authors | |
| Publication Date | December 1, 2012 |
| Published in Issue | Year 2012 Volume: 2 Issue: 4 |
