Abstract
Geleneksel toplumlarda kadın ve erkeğin toplum içerisinde alması gereken roller ve sorumluluklarının neler olduğu cinsel kimlikleri arasındaki farklılıklara göre düzenlenir. Bu yapılarda bireyin çizilen çerçeveye uygun olarak davranması için yapı tarafından inşa edilen toplumsal kurumlar ve kurumlar tarafında yetiştirilen sosyalizasyon ajanlarıyla bir yandan sistemin süreklilik arz etmesinin sağlanması öte taraftan denetim mekanizmasıyla da kontrol altında tutularak cinsel kimliklerin inşası iş birliği içerisinde gerçekleşir. Ancak toplumsal yapı tarafından inşa edilen sistem modernleşme sürecinin etkisiyle beraber birçok alanda meydana gelen değişimler gibi geleneksel toplum yapısının yapısında da değişimler/dönüşümler meydana getirerek çözülmelere neden olmaktadır. Modernleşme sürecinin meydana getirdiği çözülmeler; geleneksel yapıya özgü olan aile tipinde, çalışma yaşamında, gelir etme biçiminde, özellikle de cinsiyetlerin toplumsal konumların da ve cinsel kimliklerinin tanımlanma biçimlerindeki kültürel kodlarının çözülmesine neden olmasından dolayı toplum içerisinde olumlu veya olumsuz değişimlere neden olduğu düşünülmektedir. Bu sebeple modernleşme süreciyle beraber meydana gelen değişimlerin her iki cinsiyet açısından yansımasının nasıl olduğu ve ne derecede gerçekleştiğini anlamak amacıyla ataerkil toplum yapısının temel özelliklerini oldukça net bir biçimde yansıtan illerden biri olan Şanlıurfa da yaşayan 20 erkekle görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılarak gerçekleştirilen nitel araştırmada elde edilen bulgular yorumlayıcı metod ışığında çözümlemeler yapılmıştır. Görüşme sonunda elde edilen bulgularda, erkeklerin kadın kimliğini tanımlama biçimlerinin halen ataerkil düzenin sosyalizasyon süreciyle içselleştirmiş olduğu şekliyle devam ettiği anlaşılmıştır. Kadın kimliğinin halen cinsel kimlik üzerinden tanımlanmaya devam etmesi; toplumsal cinsiyet rollerinin aynı şekilde sürdürülmesine ve bunun yanında; çalışma yaşamına, kararlara katılma düzeyine, kamusal alanda görünme, çocuk doğurma ve boşanma gibi haklarda gelişmelerin oldukça sınırlı kalmasına neden olduğu anlaşılmaktadır. Ayrıca olumlu anlamda değişimlerin sınırlı kalmasının yanı sıra erkekler görülen değişim örneklerini görüp kadınlar konusundaki değişimlerde daha da sert bir tavır takınmaya başladıkları anlaşılmıştır. Ancak şunu da belirtmek gerekir ki erkeklerin özellikle kız çocuklarının eğitimlerine yönelik bakış açılarında oldukça olumlu bir değişim görülmüştür
References
- Akea, B. E. ve Tönel, E. Erkeklik Çalışmalarında Teorik Bir Çerçeve: Feminist Çalışmalarından Hegemonik Erkekliğe; Medyada Hegemonik erkeklik ve temsili, İstanbul: Kalkedon Yayınları.
- Bachelard, G. (1996), Mekânın Poetikası, İstanbul: Kesin Yayıncılık.
- Bebel, A. (1977), Kadın ve Sosyalizm, Ankara: Toplum Yayınevi
- Bora, A. Kadınların Sınıfı; Ücretli Ev Emeği ve Kadın Öznelliğinin İnşası, İstanbul: İletişim Yayınları.
- Bourdieu, P.(2015), Eril Tahakküm, İstanbul: Bağlam Yayınları.
- Butker, J.(2014), Cinsiyet Belası; Feminizm ve Kimliğin Altüst Edilmesi, İstanbul: Metis Yayınları.
- Çağlayan, H. (2007), Analar Yoldaşlar Tanrıçalar, İstanbul: İletişim Yayınları.
- Davis, A. (1994), Kadınlar, Irk ve Sınıf, İstanbul: Sosyalist Yayınları.
- Engels, F. (1979), Ailenin Özel Mülkiyeti ve Devletin Kökeni, Ankara: Sol Yayınları.
- Fine, C. (2010), Toplumsal Cinsiyet Yanılsaması, İstanbul: Sel Yayınları.
- Güdücü, B. (2018), Toplumsal Cinsiyet Sosyolojisi; Biyolojik Cinsiyet ve Toplumsal Cinsiyet, Ed. Dolunay Şenol ve Havva Eylem Kaya, İstanbul: Lisans Yayıncılık.
- Halimi, G. (1990), Hapsedilmiş Kadın, İstanbul: Broy Yayınları.
- Hooks, B.(2012), Feminizm Herkes İçindir, İstanbul: Bgst Yayınları.
- Kandiyoti, D. (2013), Cariyeler, Bacılar, Yurttaşlar; Kimlikler ve Toplumsal Dönüşümler, İstanbul: Metis Yayınları.
- Sancar, S.(2015), Erkeklik: İmkânsız İktidar, İstanbul: Metis Yayınları.
- Savran, A. G. (2012), Kadının Görünmeyen Emeği, İstanbul: Yordam Kitap.
- Savran, A. G. (2013), Beden Emek Tarih, İstanbul: Kanat Kitap.
- Şenol, D. ve Çalar, V. (2018), Toplumsal Cinsiyet Bağlamında Batmanda Erkek Olmak, Toplum ve Kültür Araştırma Dergisi, Sayı: 1
- Touraine, A. (2007), Kadınların Dünyası, İstanbul: Kırmızı Yayınları.
- Zetkin, C. (1988), Kadın Sorunu Üzerine Seçme Yazılar, İstanbul: İnter Yayınları.
THE TRANSFORMED FEMININITY PERCEPTION OF MEN IN TRADITIONAL CONTEXS: THE CASE STUDY OF ŞANLIURFA PROVINCE
Abstract
The roles and responsibilities of women and men in traditional societies are regulated/ordered according to the differences between their sexual identities. In these structures/societies, the social institutions built by the structur/societies in order for the individual to act in line with drawn framework and the socialization agents raised by these institutions ensure the continuity of the system on the one hand and the construction of sexual identities by controlling it on the other hand. However, the system constructed by the social structures along with the effect of the modernization process cause changes and transformations in many fields and also dissolve the traditional social structures by transforming its structure. It is viewed that the dissolution caused by modernization process in the family type unique to the traditional structure, working life, way of getting income, specially the social position of sexes and the dissolution of culture codes defining sexual identities, has brought about positive and negative changes. For this reason, interviews were conducted with 20 men living in Şanlıurfa, one of the provinces that clearly reflects the basic characteristics of the patriarchal structure in order to understand how and to what extent the changes occurring with the modernization process are reflected in terms of both genders. The results of the qualitative research conducted using semi-structured interview form were analyzed in the light of the interpretive method.According to the findings obtained at the end of the interview, it was found that the way men define the identity of women indicates the continuity of patriarchal order internalized through the socialization process. This study noticed that women are still defined through their sexual identity and the gender roles are perpetuated in the same way. In addition, there is quite limited development in women's rights in terms of working life, level of participation in decisions, appearance in public space, giving birth to child and getting divorce. In addition to limited positive changes, it was also noted that men observing the examples of changes in women have started to take even harsher attitude towards the changes. However, it should be noted that there has been a quite positive change in their viwepoints regarding the education of boys, specially girls.
References
- Akea, B. E. ve Tönel, E. Erkeklik Çalışmalarında Teorik Bir Çerçeve: Feminist Çalışmalarından Hegemonik Erkekliğe; Medyada Hegemonik erkeklik ve temsili, İstanbul: Kalkedon Yayınları.
- Bachelard, G. (1996), Mekânın Poetikası, İstanbul: Kesin Yayıncılık.
- Bebel, A. (1977), Kadın ve Sosyalizm, Ankara: Toplum Yayınevi
- Bora, A. Kadınların Sınıfı; Ücretli Ev Emeği ve Kadın Öznelliğinin İnşası, İstanbul: İletişim Yayınları.
- Bourdieu, P.(2015), Eril Tahakküm, İstanbul: Bağlam Yayınları.
- Butker, J.(2014), Cinsiyet Belası; Feminizm ve Kimliğin Altüst Edilmesi, İstanbul: Metis Yayınları.
- Çağlayan, H. (2007), Analar Yoldaşlar Tanrıçalar, İstanbul: İletişim Yayınları.
- Davis, A. (1994), Kadınlar, Irk ve Sınıf, İstanbul: Sosyalist Yayınları.
- Engels, F. (1979), Ailenin Özel Mülkiyeti ve Devletin Kökeni, Ankara: Sol Yayınları.
- Fine, C. (2010), Toplumsal Cinsiyet Yanılsaması, İstanbul: Sel Yayınları.
- Güdücü, B. (2018), Toplumsal Cinsiyet Sosyolojisi; Biyolojik Cinsiyet ve Toplumsal Cinsiyet, Ed. Dolunay Şenol ve Havva Eylem Kaya, İstanbul: Lisans Yayıncılık.
- Halimi, G. (1990), Hapsedilmiş Kadın, İstanbul: Broy Yayınları.
- Hooks, B.(2012), Feminizm Herkes İçindir, İstanbul: Bgst Yayınları.
- Kandiyoti, D. (2013), Cariyeler, Bacılar, Yurttaşlar; Kimlikler ve Toplumsal Dönüşümler, İstanbul: Metis Yayınları.
- Sancar, S.(2015), Erkeklik: İmkânsız İktidar, İstanbul: Metis Yayınları.
- Savran, A. G. (2012), Kadının Görünmeyen Emeği, İstanbul: Yordam Kitap.
- Savran, A. G. (2013), Beden Emek Tarih, İstanbul: Kanat Kitap.
- Şenol, D. ve Çalar, V. (2018), Toplumsal Cinsiyet Bağlamında Batmanda Erkek Olmak, Toplum ve Kültür Araştırma Dergisi, Sayı: 1
- Touraine, A. (2007), Kadınların Dünyası, İstanbul: Kırmızı Yayınları.
- Zetkin, C. (1988), Kadın Sorunu Üzerine Seçme Yazılar, İstanbul: İnter Yayınları.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | June 1, 2019 |
| Published in Issue | Year 2019 Issue: 3 |
“Journal of Social and Cultural Studies” (J-SCS) is published in Turkish and English. “Journal of Social and Cultural Studies” (J-SCS) is published only in electronic form through its website and adopts open access policy. The journal is published twice a year, in June and December. No fees are charged for publications, no fees are paid to the editors, the editorial board and the referees and their owners. It is accepted that the authors who submit articles to the contact address for publication in the journal should read and acknowledge this copyright statement.
“Journal of Social and Cultural Studies” is open to the work of all researchers who have the title “PhD” or “PhD student”. It is not obligatory that the second, third and fourth authors of the article have the title “PhD” or “PhD student”. An article should has been written by max. four authors. The articles prepared in accordance with the writing rules are presented to the referee for review after they have passed the editorial review. The reviewer may ask for a correction to the article, directly refuse or accept it. For the articles declined as a result of the reviewer evaluation, a second reviewer may be requested by the author, If the editors’ board finds that the request is appropriate, the article will be sent to a second reviewer.
The articles previously published in another publication or in the evaluation stage by another publication are not accepted into “Journal of Social and Cultural Studies” publication process. All the ethical and legal responsibilities related to the published articles belong to the authors.