<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>kaygı</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                                        <issn pub-type="epub">2645-8950</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Bursa Uludağ University</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id pub-id-type="doi">10.20981/kaygi.1356062</article-id>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>Logic</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Mantık</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                        <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>Correct Thinking, Making the Right-Decisions and Logic Education</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <article-title>Doğru Düşünme, Doğru Karar Verme ve Mantık Eğitimi</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0001-6138-363X</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Çiçekdağı</surname>
                                    <given-names>Caner</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>ARTVİN ÇORUH ÜNİVERSİTESİ, FEN-EDEBİYAT FAKÜLTESİ, FELSEFE BÖLÜMÜ, FELSEFE PR.</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20240320">
                    <day>03</day>
                    <month>20</month>
                    <year>2024</year>
                </pub-date>
                                        <volume>23</volume>
                                        <issue>1</issue>
                                        <fpage>20</fpage>
                                        <lpage>67</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20230906">
                        <day>09</day>
                        <month>06</month>
                        <year>2023</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20240102">
                        <day>01</day>
                        <month>02</month>
                        <year>2024</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2002, Kaygı. Bursa Uludağ University Faculty of Arts and Sciences Journal of Philosophy</copyright-statement>
                    <copyright-year>2002</copyright-year>
                    <copyright-holder>Kaygı. Bursa Uludağ University Faculty of Arts and Sciences Journal of Philosophy</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>Logic education is important for correct thinking and making the-right decisions. This is because especially young individuals&#039; wrong decisions can sometimes lead to significant consequences. Logic is not just a theoretical knowledge that needs to be learned, because the results of the reasoning we make turn into practice and behavior. Therefore, the emphasis in logic education should be on practical application. The reflection of this in life will be in the form of good thinking of individuals. The equivalent of correct thinking in reasoning is that it conforms to the rules, and its equivalent in knowledge is that it conforms to the facts. The majority of logical fallacies caused by the errors in knowledge, content, and reality, emphasis should be placed on addressing logical fallacies in logic education. Especially in critical problem situations where logical thinking is often employed, a good understanding of logical rules will significantly prevent falling into fallacies. However, it should not be inferred from these suggestions that individuals should solely be pure reasonably beings because humans are also emotional beings. Therefore, emotions have a significant impact on the content of logical reasoning and the decisions made. As emotions can lead individuals towards the right and the good, they can also lead in the opposite direction; therefore, emotional management is necessary. Through this study, it is recommended to focus on the importance of emotional balance as the basis for correct thinking in logic education, then to focus on the topic of logical fallacies and the topic of syllogism should be integrated across all courses to achieve this goal.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <abstract><p>Doğru düşünme ve doğru kararlar verme için mantık eğitimi önemlidir. Çünkü bazen gençlerin aldığı yanlış kararlar çok önemli sonuçlar doğurmaktadır. Yapılan akıl yürütmelerin sonuçları pratiğe, davranışa dönüştüğü için mantık sadece öğrenilmesi gereken teorik bir bilgi değildir. Bu nedenle mantık eğitiminde uygulamanın ağırlığı olmalıdır. Uygulamanın hayata yansıması da bireylerin iyi düşünmesi şeklinde olacaktır. Doğru düşünmenin akıl yürütmedeki karşılığı kurallara uygun oluşu, bilgideki karşılığı ise gerçeklere uygun oluşudur. Mantık yanlışlarının büyük kısmının bilgi, içerik ve gerçeklik yanlışlarından kaynaklanması nedeniyle mantık eğitiminde mantık yanlışlarına ağırlık verilmelidir. Bilhassa önemli problem durumlarında mantıksal düşünmeye başvurulduğu için mantık kurallarının iyi bilinmesi yanlışa düşmeyi önemli ölçüde engelleyecektir. Ancak yapılan önerilerden insanın saf bir akıl varlığı olması gerektiği anlamı çıkarılmamalıdır çünkü insan aynı zamanda duygu varlığıdır. Böyle olduğu için mantıksal akıl yürütmelerin içeriği ve alınan kararlar üzerinde duyguların önemli bir etkisi vardır. Duygular insanı doğruya ve iyiye götürebileceği gibi tam tersini de yapabileceğinden duygu yönetimi gereklidir. Bu çalışma aracılığıyla mantık eğitiminde doğru düşünmenin zemini olmak üzere öncelikle duygusal dengenin önemine dikkat çekilmesi, daha sonra mantık yanlışları konusuna ağırlık verilmesi ve çalışmadaki amaca yönelik olarak kıyas konusunun bütün derslere yayılmış biçimde işlenilmesi önerilmektedir.</p></abstract>
                                                            
            
                                                                                        <kwd-group>
                                                    <kwd>Doğru Düşünme</kwd>
                                                    <kwd>  Mantık</kwd>
                                                    <kwd>  Duygu</kwd>
                                                    <kwd>  Mantık Yanlışı</kwd>
                                                    <kwd>  Zihin.</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Correct Thinking</kwd>
                                                    <kwd>  Logic</kwd>
                                                    <kwd>  Emotion</kwd>
                                                    <kwd>  Logical Fallacy</kwd>
                                                    <kwd>  Mind.</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Akarsu, B. (1975). Felsefe Terimleri Sözlüğü. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Apa (AMERICAN PSYCHOLOGICAL ASSOCIATION) (2009). College Dictionary of Psychology. Washington, DC: American Psychological Association.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aristoteles (1997). Nikomakhos’a Etik (çev. Saffet Babür). Ankara: Ayraç Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Arslan, A. (2007). İlkçağ Felsefe Tarihi 3, Aristoteles. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Audı, R. (2015). The Cambridge Dictionary of Philosophy (3. Edition). New York: Cambridge University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Beck, J. S. (2001). Bilişsel Terapi, Temel İlkeler ve Ötesi (çev. Nesrin Hisli Şahin). Ankara: Türk Psikologlar Derneği Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Blackburn, S. (2005). The Oxford Dictionary of Philosophy (2. Edition). Oxford: Oxford University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bunnın, N. &amp; Yu, J. (2004). The Blackwell Dictionary of Western Philosophy. Oxford: Blackwell Publishing.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Carıch, M. S. (1996).  Unconscious. The Concise Corsini Encyclopedia of Psychology and Behavioral Science (pp. 1013-1014). New Jersey: John Wiley &amp; Sons.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cevizci, A. (2005). Paradigma Felsefe Sözlüğü (6. Basım). İstanbul: Paradigma Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cevizci, A. (2015). Felsefe Tarihi (6. Basım). İstanbul: Say Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Copı, I. M., Cohen, C. &amp; Mc Mahon, K. (2014). Introduction to Logic (14. Edition). Essex: Pearson Education Limited.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Craın, S.  &amp; Khlentzos, D. (2008). Is Logic Innate? Biolinguistics, 2(1), 24-56.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çiçekdağı, C. (2019). Formel Mantık –Klasik Mantığa Giriş-. Ankara: Elis Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çüçen, A. K. (2011). Mantık (10. Basım). Bursa: Sentez Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Descartes, R. (1986). Aklın Yönetimi İçin Kurallar (çev. Müntekim Ökmen). İstanbul: Doğuş.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Descartes, R. (1988). Felsefenin İlkeleri (çev. Mehmet Karasan). İstanbul: MEB.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Descartes, R. (1998). İlk Felsefe Üzerine Metafizik Düşünceler. (çev. Mehmet Karasan). İstanbul: MEB.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Frıjda, N. H. (1988). The Laws of Emotion. American Psychologist, 43(5), 349-358. https://doi.org/10.1037/0003-066X.43.5.349.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Güçlü, A. B., Uzun, E., Uzun, S. ve Yolsal, Ü. S. (2002). Sarp Erk Ulaş Felsefe Sözlüğü. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Hobbes, T. (2007). Leviathan (6. Basım, çev. Semih Lim). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Houdé, O. (2004). Emotion (trans. Vivian Waltz). Dictionary of Cognitive Science, Neuroscience, Psychology, Artificial Intelligence, Linguistics, and Philosophy (pp. 133-134). New York and Hove: Psychology Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Iannone, A. P. (2001). Dictionary of World Philosophy. New York: Routledge.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Izard, C. E. (1992). Basic Emotions, Relations Among Emotions, And Emotion-Cognition Relations. Psychological Review, 99(3), 561-565. https://doi.org/10.1037/0033-295X.99.3.561.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kant, I. (1998). Critique of Pure Reason (trans. Paul Guyer &amp; Allen W. Wood). Cambridge: Cambridge University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Karakaş, S. (2023). Prof. Dr. Sirel Karakaş Psikoloji Sözlüğü. Erişim Tarihi: 02.06.2023 (https://www.psikolojisozlugu.com/).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kocasavaş, Y. (2019). Şeybânî-Name’de Aklın Yorumu. Türk Dünyası Araştırmaları, TDA, 123(243), 299-304.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Küçükay, A. (2018). Karar Vermenin Psikolojisi. Türkiye Adalet Akademisi Dergisi, 9(35), 609-640.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Leventhal, H., &amp; Scherer, K. (1987). The Relationship of Emotion to Cognition: A Functional Approach to A Semantic Controversy. Cognition and Emotion, 1(1), 3-28. https://doi.org/10.1080/02699938708408361.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Lıvet, P. (2004). Emotion (trans. Vivian Waltz). Dictionary of Cognitive Science, Neuroscience, Psychology, Artificial Intelligence, Linguistics, and Philosophy (ed. O. Houdé, pp. 135-137). New York and Hove: Psychology Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Matsumoto, D. (2009). The Cambridge Dictionary of Psychology. Cambridge: Cambridge University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Milli Eğitim Bakanlığı, Talim Ve Terbiye Kurulu Başkanlığı (2023). Öğretim Programları, İlköğretim, Düşünme Eğitimi (Seçmeli). Erişim Tarihi: 23.06.2023 (http://mufredat.meb.gov.tr/ProgramDetay.aspx?PID=1083).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Morgan, C. T. (2011). Psikolojiye Giriş (11. Basım). Konya: Eğitim Kitabevi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Plato (2009). Timaeus and Critias (trans. Robin Waterfield). Oxford: Oxford University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Platon (2012). Devlet (çev. Sabahattin Eyüboğlu, M. Ali Cimcoz). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ross, D. (2002). Aristoteles (2. Basım, çev. Ahmet Arslan). İstanbul: Kabalcı Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Rousseau, J.-J. (1979). Emile or On Education (trans. Allan Bloom). United States: Basic Books.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Runes, D. D. (1960). Dictionary of Philosophy (15. Edition). New York: Philosophical Library.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Shouse, E. (2023). Feeling, Emotion, Affect. Erişim Tarihi: 05.08.2023 (https://journal.media-culture.org.au/index.php/mcjournal/article/view/2443).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref40">
                        <label>40</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Statt, D. A. (2003). The Concise Dictionary of Psychology (3. Edition). New York: Routledge.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref41">
                        <label>41</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Strıckland, B. R. (2001). The Gale Encyclopedia of Psychology (2. Edition).  United States: Gale Group.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref42">
                        <label>42</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Sutherland, S. (1991). The Macmillan Dictionary of Psychology. London: The Macmillan Press Ltd.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref43">
                        <label>43</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Timuçin, A. (2004). Felsefe Sözlüğü (5. Basım). İstanbul: Bulut Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref44">
                        <label>44</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ural, Ş. (1992). Bir Mantık Kavramı Olarak Yanlışlık. Felsefe Dünyası, 4, 13-25.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref45">
                        <label>45</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Üngüren, E. (2015). Beynin Nöroanatomik ve Nörokimsayal Yapısının Kişilik ve Davranış Üzerindeki Etkisi. Uluslararası Alanya İşletme Fakültesi Dergisi, (7)1, 193-219.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref46">
                        <label>46</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Vander Nat, A. (2010). Simple Formal Logic With Common-Sense Symbolic Techniques. New York: Routledge.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref47">
                        <label>47</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Youf, D. (2019). Çocuğun Hukuki Statüsü Hakkında. Çocuk ve Medeniyet, 4(8), 67-86.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
