<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.4 20241031//EN"
        "https://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.4/JATS-journalpublishing1-4.dtd">
<article  article-type="research-article"        dtd-version="1.4">
            <front>

                <journal-meta>
                                                                <journal-id>kaygı</journal-id>
            <journal-title-group>
                                                                                    <journal-title>Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi</journal-title>
            </journal-title-group>
                                        <issn pub-type="epub">2645-8950</issn>
                                                                                            <publisher>
                    <publisher-name>Bursa Uludağ University</publisher-name>
                </publisher>
                    </journal-meta>
                <article-meta>
                                        <article-id/>
                                                                <article-categories>
                                            <subj-group  xml:lang="en">
                                                            <subject>History of Ideas</subject>
                                                    </subj-group>
                                            <subj-group  xml:lang="tr">
                                                            <subject>Düşünce Tarihi</subject>
                                                    </subj-group>
                                    </article-categories>
                                                                                                                                                        <title-group>
                                                                                                                                                                                                <trans-title-group xml:lang="en">
                                    <trans-title>The Archaic Foundations of The Concept of Philo-Sophia and Aristotle’s Legacy To The Dominant Pravtice of Western Thought</trans-title>
                                </trans-title-group>
                                                                                                                                                                                                <article-title>Philo-Sophia Kavramının Arkaik Temelleri ve Aristoteles’in Hâkim Batı Düşünme Pratiğine Mirası</article-title>
                                                                                                    </title-group>
            
                                                    <contrib-group content-type="authors">
                                                                        <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0002-7446-0806</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Ustabaşı</surname>
                                    <given-names>Zübeyir</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>ibnisina mesleki ve teknik Anadolu lisesi</aff>
                                                            </contrib>
                                                    <contrib contrib-type="author">
                                                                    <contrib-id contrib-id-type="orcid">
                                        https://orcid.org/0000-0001-6270-372X</contrib-id>
                                                                <name>
                                    <surname>Küçükalp</surname>
                                    <given-names>Kasım</given-names>
                                </name>
                                                                    <aff>Bursa Uludağ Üniversitesi</aff>
                                                            </contrib>
                                                                                </contrib-group>
                        
                                        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="20250930">
                    <day>09</day>
                    <month>30</month>
                    <year>2025</year>
                </pub-date>
                                        <volume>24</volume>
                                        <issue>2</issue>
                                        <fpage>830</fpage>
                                        <lpage>862</lpage>
                        
                        <history>
                                    <date date-type="received" iso-8601-date="20250417">
                        <day>04</day>
                        <month>17</month>
                        <year>2025</year>
                    </date>
                                                    <date date-type="accepted" iso-8601-date="20250515">
                        <day>05</day>
                        <month>15</month>
                        <year>2025</year>
                    </date>
                            </history>
                                        <permissions>
                    <copyright-statement>Copyright © 2002, Kaygı. Bursa Uludağ University Faculty of Arts and Sciences Journal of Philosophy</copyright-statement>
                    <copyright-year>2002</copyright-year>
                    <copyright-holder>Kaygı. Bursa Uludağ University Faculty of Arts and Sciences Journal of Philosophy</copyright-holder>
                </permissions>
            
                                                                                                                                                <trans-abstract xml:lang="en">
                            <p>This paper systematically analyses the archaic origins of the concept of philo-sophia and Aristotle&#039;s legacy to the Western tradition of thought. Going beyond the myth of the &quot;Greek miracle&quot; of the beginning of philosophy, it examines the epistemological and ontological transformation of the concepts of sophia (wisdom) and sōphrosynē (temperance). Emphasis is placed on Aristotle&#039;s break with the Presocratics and Plato, his construction of a metaphysics centred on nous (reason), and how he transforms the mitos-logos dialectic. Moreover, his rationalisation of virtue ethics with the concepts of eudaimonia (happiness) and energeia (action) formed the core of the humanist and rationalist paradigm of modern Western philosophy. The study aims to reveal how Aristotle&#039;s legacy is not limited to the effort to purify the truth from the mythical, but also shapes the origins of a humanistic thought practice centered on human reason.</p></trans-abstract>
                                                                                                                                    <abstract><p>Bu çalışma, philo-sophia kavramının arkaik kökenlerini ve Aristoteles’in Batı düşünce geleneğine mirasını sistematik bir analizle ele almaktadır. Felsefenin başlangıcına dair &quot;Yunan mucizesi&quot; mitinin ötesine geçerek sophia (bilgelik) ile sōphrosynē (ölçülülük) kavramlarının epistemolojik ve ontolojik dönüşümünü inceler. Çalışma, Aristoteles’in Presokratiklerden ve Platon’dan kopuşunu, nous (akıl) merkezli bir metafizik inşa edişini ve mitos-logos diyalektiğini nasıl dönüştürdüğünü ele alır. Aristotales’in eudaimonia (mutluluk) ve energeia (eylem) kavramlarıyla erdem etiğini rasyonel bir temele oturtması, modern Batı felsefesinin hümanist ve akılcı paradigmasının nüvesini oluşturmuştur. Çalışma, Aristoteles’in mirasının, hakikati mitsel olandan arındırma çabasıyla sınırlı kalmayıp, insan aklını merkeze alan hümanistik bir düşünce pratiğinin kökenini nasıl şekillendirdiğini ortaya koymaya çalışır.</p></abstract>
                                                            
            
                                                                                                                                                <kwd-group>
                                                    <kwd>Philo-sophia</kwd>
                                                    <kwd>  Felsefe</kwd>
                                                    <kwd>  Sophia</kwd>
                                                    <kwd>  Psukhe</kwd>
                                                    <kwd>  Nous</kwd>
                                                    <kwd>  Sōphrosynē</kwd>
                                                    <kwd>  Katharsis</kwd>
                                                    <kwd>  Aristoteles</kwd>
                                                    <kwd>  Mitos</kwd>
                                                    <kwd>  Batı metafiziği.</kwd>
                                            </kwd-group>
                            
                                                                                                        <kwd-group xml:lang="en">
                                                    <kwd>Philo-Sophia</kwd>
                                                    <kwd>  Philosophy</kwd>
                                                    <kwd>  Sophia</kwd>
                                                    <kwd>  Psukhe</kwd>
                                                    <kwd>  Nous</kwd>
                                                    <kwd>  Sōphrosynē</kwd>
                                                    <kwd>  Katharsis</kwd>
                                                    <kwd>  Aristotle</kwd>
                                                    <kwd>  Mitos</kwd>
                                                    <kwd>  Western Metaphysics</kwd>
                                            </kwd-group>
                                                                                                                                        </article-meta>
    </front>
    <back>
                            <ref-list>
                                    <ref id="ref1">
                        <label>1</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aristoteles. (1997). Nikomakhos&#039;a Etik (Çev. Saffet Babür). Ankara: Ayraç Yayınevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref2">
                        <label>2</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aristoteles. (2016). Metafizik (Çev. Ahmet Arslan). İstanbul: Sosyal Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref3">
                        <label>3</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aristoteles. (2020). Metafizik (Çev. Y. Gurur Sev). İstanbul: Pinhan Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref4">
                        <label>4</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Aristoteles. (2025). Metaphysics. Erişim Tarihi: 15.04.2025 (Aristotle, Metaphysics, Book 1, section 982b).</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref5">
                        <label>5</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Arslan, A. (2006). İlkçağ Felsefe Tarihi-Sokrates Öncesi Yunan Felsefesi (Cilt 1). İstanbul: Bilgi Üniversitesi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref6">
                        <label>6</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Barrett, W. (2003). İrrasyonel İnsan- Varoluşçuluk Üzerine Bir İnceleme (Çev. Salih Özer). Ankara: Hece Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref7">
                        <label>7</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Beere, J. (2009). Doing and Being-An Interpretation of Aristotle&#039;s Metaphysics Theta. New York: Oxford University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref8">
                        <label>8</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Bernal, M. (1998). Kara Atena-Eski Yunan Uydurmacası Nasıl İmal Edildi 1785-1985 (Çev. Özcan Buze). İstanbul: Kaynak Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref9">
                        <label>9</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Betz, H. D. (1981). &quot;The Delphic Maxim &#039;Know Yourself&#039; in the Greek Magical Papyri&quot;. History of Religions, 21(2), 156-171.
Büyükdüvenci, S. (1993). &quot;Aristoteles&#039;te Mutluluk Kavramı&quot;. Felsefe Dünyası, 9, 42.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref10">
                        <label>10</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cassirer, E. (2005). Sembolik Formlar Felsefesi II Mitsel Düşünme (Çev. Milay Köktürk). Ankara: Hece Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref11">
                        <label>11</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cevizci, A. (2018). Felsefe Tarihi-Thales&#039;ten Baudrillard&#039;a (8. Baskı). İstanbul: Say Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref12">
                        <label>12</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cevizci, A. &amp; Küçükalp, K. (2018). Batı Düşüncesi: Felsefenin Temelleri (5. Baskı). Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref13">
                        <label>13</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Cornford, M. F. (1952). The Origins of Greek Philosophical Thought, London: Cambridge University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref14">
                        <label>14</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çilingir, L. (2022). &quot;Kendini bil Buyruğu Üzerine&quot;. Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, 35, 65-86.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref15">
                        <label>15</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Çoraklı, E. (2022). Sophia-Sapientia Bilgeliğin Peşinde. İstanbul: Alfa Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref16">
                        <label>16</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Daston, L. &amp; Park, K. (2001). Wonders and the Order of Nature, 1150–1750. New York: Zone Books.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref17">
                        <label>17</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Denkel, A. (2005). İlkçağda Doğa Felsefeleri. İstanbul: Doruk Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref18">
                        <label>18</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Duralı, Ş. T. (2013). Aklın Anatomisi: Salt Aklın Eleştirisinin Teşrihi (2. Baskı). İstanbul: Dergâh Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref19">
                        <label>19</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Eflatun. (1990). Theaitetos (Çev. Macit Gökberk). İstanbul: MEB Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref20">
                        <label>20</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ferry, L. (2022). Gençler için Yunan Mitolojisi (Çev. Murat Erşen). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref21">
                        <label>21</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Foucault, M. (2014). &quot;Bir Varoluş Estetiği&quot;. Özne ve İktidar içinde (Derl. F. Keskin, Çev. I. Ergüden, O. Akınhay, 4. Baskı). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref22">
                        <label>22</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Gökyüz, M. M. (2019). &quot;Felsefede Yeni Patikalar Açmak: Platoncu Yeni Bir Alternatif Çözüm&quot;. Parrhesia Felsefe, Kültür ve Sanat Dergisi, 9, 16-20.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref23">
                        <label>23</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Guenon, R. &amp; Andruzac, C. (2005). Metafizik Temaşa ve Mistik Deneyim (Çev. Lütfi Fevzi Topaçoğlu). İstanbul: İnsan Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref24">
                        <label>24</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Haşlakoğlu, O. (2016). Platon Düşüncesinde Tekhne: Sanat ve Felsefenin Ortak Kökeni Üzerine Bir İnceleme. İstanbul: Sentez Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref25">
                        <label>25</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Heidegger, M. (1997). Özdeşlik ve Ayrım (Çev. Yusuf Örnek). Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref26">
                        <label>26</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Heidegger, M. (2013). Hümanizm Üzerine (Çev. Y. Örnek). Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref27">
                        <label>27</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Herakleitos. (2005). Fragmanlar (Çev. Cengiz Çakmak). İstanbul: Kabalcı Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref28">
                        <label>28</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Jaeger, W. (1947). The Theology of The Early Greek Philosophers. London: Oxford University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref29">
                        <label>29</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Jaeger, W. (2012). İlk Yunan Filozoflarında Tanrı Düşüncesi (Çev. Güneş Ayas). İstanbul: İthaki Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref30">
                        <label>30</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Jaspers, K. (1997). Felsefe Nedir? (Çev. İ. Zeki Eyüboğlu). İstanbul: Say Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref31">
                        <label>31</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Jaspers, K. (2003). Way to Wisdom: An Introduction to Philosophy (2. Baskı, Çev. Ralph Manheim). New Haven: Yale University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref32">
                        <label>32</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Kisukidi, N. Y. (2019). &quot;Le «Miracle grec»&quot;. Tumultes, 52, 103-126.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref33">
                        <label>33</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Küçükalp, K. (2008). Batı Metafiziğinin Dekonstrüksiyonu: Heidegger ve Derrida. İstanbul: Sentez Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref34">
                        <label>34</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Küçükalp, K. (2012). &quot;Modern Bilim ve Tekniğe Yönelik Değerlendirmeleri Bağlamında Heidegger&#039;in Modernizm Eleştirisi&quot;. Hece Dergisi, 16(186/187/188), 500-513.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref35">
                        <label>35</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">North, H. (1966). Sophrosyne: Self-Knowledge and Self-Restraint in Greek Literature. Ithaca: Cornell University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref36">
                        <label>36</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">O&#039;Meara, D. J. (1990). Pythagoras Revived: Mathematics and Philosophy in Late Antiquity. Oxford: Clarendon Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref37">
                        <label>37</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Peters, F. E. (2004). Antik Yunan Terimleri Sözlüğü (Çev. Hakkı Hünler). İstanbul: Paradigma Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref38">
                        <label>38</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Platon. (1965). Protagoras (Çev. Nurettin Şazi Kösemihal). İstanbul: Sosyal Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref39">
                        <label>39</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Platon. (2010). Alkibiades I-II (Çev. Furkan Akdemir). İstanbul: Say Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref40">
                        <label>40</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Platon. (2014). Kritias-Kharmides (Çev. Furkan Akdemir). İstanbul: Say Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref41">
                        <label>41</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Platon. (2016). Sokrates&#039;in Savunması (Çev. Furkan Akderin). İstanbul: Say Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref42">
                        <label>42</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Platon. (2016). Devlet (Çev. Furkan Akderin). İstanbul: Say Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref43">
                        <label>43</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Polansky, R. (2004). Aristotle&#039;s De anima. Cambridge: Cambridge University Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref44">
                        <label>44</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Renan, E. (1883). Souvenirs d&#039;enfance et de jeunesse (8. Baskı). Paris: Calmann Levi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref45">
                        <label>45</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Ricœur, P. (2010). Eleştiri ve İnanç (Çev. Mehmet Rifat). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref46">
                        <label>46</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Russell, B. (2020). Batı Felsefesi Tarihi (Cilt 1, Çev. Ahmet Fethi). İstanbul: Alfa Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref47">
                        <label>47</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Türk Dil Kurumu. (1998). Türkçe Sözlük (Cilt 2). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref48">
                        <label>48</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Türkyılmaz, Ç. (2021). &quot;Logosa Karşı Gelişen Hareket: Derrida&#039;nın Platon&#039;u&quot;. Özne Dergisi, 12(24), 419-432.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref49">
                        <label>49</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Vattimo, G. (1999). Modernliğin Sonu: Postmodern Kültürde Nihilizm ve Hermenötik (Çev. Şahabettin Yalçın). İstanbul: İz Yayıncılık.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref50">
                        <label>50</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Vernant, J.-P. (2001). Evren Tanrılar İnsanlar (Çev. Mehmet Emin Özcan). Ankara: Dost Kitabevi.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref51">
                        <label>51</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Vernant, J.-P. (2022). Antik Yunan&#039;da Mit ve Düşünce (Çev. Nazım C. Serbest). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref52">
                        <label>52</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Villermea, S. (2001). &quot;The Revolution of Thought: From Mythology to Hellenistic Science&quot;. The Mediterranean Program- American University Madrid.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref53">
                        <label>53</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Whitehead, A. N. (1978). Process and Reality: An Essay in Cosmology. New York: The Free Press.</mixed-citation>
                    </ref>
                                    <ref id="ref54">
                        <label>54</label>
                        <mixed-citation publication-type="journal">Wittgenstein, L. (1963). Philosophical Investigations (Çev. G. E. M. Anscombe). New York: The Macmillan Company.</mixed-citation>
                    </ref>
                            </ref-list>
                    </back>
    </article>
